第6 156章神軀魔像
司命這家夥太單純了,或者說是太沒心眼兒。尤其是在它喜歡的事情上,更是如此。
被人在旁邊一挑唆,它就動心了。不過,好在它身邊還有個蘇擇。
所以到了最終,玄冥的計劃可恥的失敗了。
司命並沒責按照他想象的那樣,跑去找安博裏的麻煩。
這倒不是蘇擇害怕司命遇到危險,而是玄冥沒有拿出更多的好處。
要請司命大爺出手幫忙,哪能那麽沒誠意呢?
當然,司命也沒有明確的拒絕,在蘇擇的提醒下,司命把祝融推了出來頂缸。
因為上次司命已經答應過,去火元素位麵,幫助火神祝融對付那些土著刺頭。這裏蘇擇就正好把這個事情提了起來,說是祝融那邊的事情還沒開始,不便跑去抓安博裏。
把這個事情提出來之後,玄冥也不好再說井麽了。上廁所也得也得有個先來後到不是?
當然,這個事情也不完全是搪塞,火元素位麵還是要去一趟的。之所以現在還沒去,那是因為祝融那邊還沒有準備好,畢竟像這種層次的戰爭,也不是說打就打了,調集人手、資源都不是短時間能搞定的。
玄冥本來就是打著挑唆的算盤,並沒有明確的提出請司命協助,理由上就矮了一截。所以當司命這邊拿去這個借口之後,他也不好說什麽了。
玄冥告辭之後,孫中武就說道:“……三姐,我看玄冥殿下是想利用你的力量,他和安博裏之間是死對頭……我聽他成為真神之後沒多久,就和安博裏對上了,這個根本不是秘密……”
明和君也說道:“沒錯,玄冥教會和安博裏教會,互相攻擊那是家常便飯,這兩個教會的人”隻要一碰到,馬上就會打起來……玄冥殿下的神格位階隻有9,而安博裏的神格位階已經到了13,實力相差懸殊,他如果要對付安博裏,單靠自己是不行的。”
“是的”現在我們馬上要和亞森神係開戰,昆侖不可能調派出人手幫忙……,所以,他才會想到來利用三妹…………但是,我們事先又答應了祝融殿下,所以他也不好明說,就采用了這種迂回的手段……”杜康也說道。
司命雖然情商接近零,但是這幾個拜把子可都是人精,玄冥的伎倆又不是多麽高明,他們如何看不出來?隻不過是看在他老草命的身份上,大家不好明說。不過”他們剛才沒少給司命和蘇擇使眼色和傳遞意念,提醒這兩個不要上當。
現在人走了,當然就沒有顧忌了,三位拜把子頓時七嘴八舌的吐糟著。
司命這家夥,卻一臉遺憾的說道:“……嗯,可是”安博裏真的很好吃啊……”
蘇擇連忙說道:“…………火元素位麵的火巨靈領主們,應該也很好吃吧……”
司命頓時眼睛一亮,高興的說道:“蘇擇,真聰明!火巨靈領主也很好吃,雖然沒有安博裏好吧……”
“好吧”等我吃了火巨靈領主,再去吃安博裏……”最後,司命把食譜的順利排列出來了。
它不知道從那裏拿出個綠皮的小本子,在上麵記了下來。
………………
司命神國。
玄冥的事情了結之後,蘇擇又開始在神國忙活起來。
神國裏的神使蘭祈並者和傀儡們,被他支使得團團轉。這都是因為現在合並之後的神國”還有大量需要清理、整頓以及修複的事情。
神國合並隻不過開始,之後的事情才是夠得忙活。
要知道,那個“昆侖”可是一個麵積上十幾萬平方公裏的地盤,而且還是一個廢棄了好幾千年的地盤,需要清理、整頓以及修複的事情”多到能人抓狂發瘋。
都市小說?不過,好在這是神國建設,不是凡間的建設。這裏有著凡間難以想象的法術,在這些法術的幫助下,其效率是難以想象的。即使以引世紀的高科技設備支持的現代建築隊,也完全不能與之相比。
&nbā上幾百年,上千年,也不算什麽大事。袖們的時間觀念,可不是凡人能夠理解的。
不過,多擇還沒有適應這種時間觀念,他想的是越早搞定越好。所以,即使神國裏麵有法術支持,但是他還是不滿足,從地球買來了不少現代工程機械設備。
所以,現在的司命神國裏麵,出來司命自己居住的中間層,其他層麵前成了大工地。
而且,由於現在是法術和現代機械結合施工,因此在這幾個工地,還出現了一幅非常怪異的畫麵。
隻見神使和祈並者們在天上飛來飛去,施展各種法術。地麵上則是各種現代工程設備,它們的發動機發出巨大轟鳴,在祈並者或傀儡的操作下,進行各自的工作。
幾個阿曼德人祈並者飛到一塊巨石上,對著它釋放了“化石為泥”接著一輛挖掘機就突突突的開了過來,伸出挖鬥,對著這塊已經變成泥土的石塊挖了下去,然後放在旁邊等候的翻鬥車上麵……
類似的畫麵到處都是,在魔法和科學的配合下,整修工作進行得很順利,進度也讓人滿意。不過,就是這場景太詭異了。
當時被蘇擇派來幫忙的那群神棍們,一個個都被雷得外焦裏嫩。
“簡直像是魔幻大片啊……”即使作為始作俑者的蘇擇看到這樣的場景,也不禁有些汗顏。
………………
在神國合並之後,原來那個,“昆侖”更深層的秘密也被發掘出來了。
現在被司命吞並的華個“昆侖”事實上還不能算是一個真正的神國,它就是一個“天門”。
準確的說,它就是相當於一個中轉站,從神國到凡間的中轉車站。天柱上的那些城市和建築”也就是相當於車站旅館和服務站。
據蘇擇推測,真正的“昆侖”神國,估計已經在“絕地天通”的時候,和神被們一起離開這個宇宙了。
當然”這不是關鍵,他們去了哪兒,現在也和蘇擇沒有關係。蘇擇對於這些事情,也沒有太大的興趣,估計那些學者才會這些東西感興趣,但蘇擇同學顯然缺乏學者式的求知欲。
他現在更關心的事情”就是把這個合並後的神國休整好,為司命“高舉王座”做準備。
蘇擇在地球的分身,已經去過北京了,和中國政府的幾位大佬進行了麵談。
在蘇擇明確表示了對世俗政權沒有興趣,也不會讓教會介入世俗之後,北京方麵大大鬆了口氣。雙方就定下了合作的基調,期間自然少不了一些利益交換,這裏就不一一細表,最後雙方皆大歡喜。
司命教會需要大量的信徒,無論官方是什麽態度”蘇擇都是不可能放棄中國大陸這個地方。
而對於官方來現在的階段,增加一個宗教也算不得什麽問題。中國政府對於新興宗教大力打擊的原因,主要是鑒於曆史上很多勢力,都喜歡借助宗教的力量,嘛動民眾鬧事。
而且這些新興宗教本身也很有問題,它們組織混亂,龍蛇混雜。而且其中的教義和宗教活動,有很多都是與公共道德相違背,甚至是反人類的,完全就是邪教。
對於邪教”任何一個政府都不能容忍的。
而司命教會完全不一樣,它的組織完善,教義與公共道德相符,又不介入世俗事務。對於政府來說,這種宗教當然是良性的,和可以容忍的。最重要的是”司命教會不同於其他神棍,他們背後是有真神存在的!
好吧,司命是不是真的神被”這或者不好證明。但是他們的教會領袖,卻是一個人形核武器啊。在這樣恐怖的實力支持下”就是雙方合作的基礎。如果在這種問題上,去激怒一個人形核武器,不管怎麽看,都不是一件劃算的事情。
…………
另外,對於政府來說,引進司命教會也是一件好事。
要知道,現在盡管有政府的大力打擊,社會上的邪教仍然是一種野火燒不盡的狀態。更何況,還有一些表麵上的是合法宗教,骨子卻是反人類的恐怖分子集團。
這讓政府極為頭疼,對於邪教嚴打,沒人會說什麽,但是對這些表麵合法骨子非法的東西,卻不好對付,除非他們明顯鬧事,否則就有些投鼠忌器了。
而對付宗教最好的辦法,並不是這種行政手段,而是用另一個宗教去對付。
如果司命教會進入中國,那麽首先要對付的,肯定就是這些邪教了。
臥榻之旁豈容他人鼾睡?同行走冤家啊。
司命教會在日本表現出的戰鬥力,讓政府非常滿意。有了他們去對付那些討厭的東西,政府也是樂見其成的。雙方的合作協議裏,這也是一個重要的條款。蘇擇向他們保證,這些垃圾將會被很快清掃掉。
從此,司命教會和司命神的信仰,在中國大陸就成了合法的宗教信仰了。至於在道教和佛教“借殼上市”的行為,也照常進行。
在中國取得了合法地位之後,信徒的增加速度幾乎可以預期了。