第4032章 靜水寺幽狐
島縣。靜水寺。
“這”這樣也行？看來日本真是宅男的天下，啥都可以萌化”
蘇擇長長的出了口氣，真是不知道該說啥好。
他是看附近一個叫靜水寺的寺廟舉行的祭典儀式，但讓他哭笑不得的是，這個儀式所有的雕像、畫像都被萌化、娘化了”
“這個廟裏的和尚難道都是些宅男？我靠”蘇擇看著麵前一個被萌化成蘿莉狀的菩薩雕像，再看看身邊那輛貼滿卡通佛像的宣傳車，真是感到哭笑不得。
還真別說，這種在其他國家看起來像是惡搞的東西，日本人還就吃這套。
這個不大的廟子裏麵以及外麵，都已經被得人填滿了，到處人止。人海的信徒和圍觀群眾。蘇擇估算了一下，起碼不下三千人。這些信徒和群眾一個個看起來滿麵紅光小眉飛色舞，都排著隊進去上香、捐獻。
蘇擇今天到這裏，一是找人，二是順便來看看這個，所謂的近期九州島最紅火的寺廟。
“我靠，這些日本人到底在想些什麽啊！”
但是他萬萬沒有想到，看到的居然是這麽一副景象。實在太讓人無語了。
蘇擇看了一會兒，就來到寺廟的側門。按響門鈴。
一個身著僧袍的人出來開門。看了看蘇擇，就行禮道：“居士，進香請去正門”
“我不是來進香的，我是來找人的
蘇擇剛才回答一句，就傻眼了。
因為這個開門的人，是一個美貌小姑娘，隻是穿了一件僧衣。但頭上還留著一頭長發。最詭異的是，這小姑娘還染了發。
蘇擇很快反應過來了，肚裏就不禁大罵。“這個什麽鳥地方，到底是和尚廟還是尼姑庵？就算是尼姑，可怎麽還染發啊？”
不知道算不算尼姑的小姑娘問道：“請問您找誰？”
“呃，我找幽狐禪師”蘇擇忍著強烈的違和感回答道：我是指宿橢荷神社主持。黑川慶德”
“哦，黑川主持，請跟我來”小姑娘鞠了一躬，把蘇擇領進去了。
把蘇擇領到客廳坐下後，那小姑娘就跑出去了。他隱隱聽到小姑娘在喊：“師父，師父”指宿橢荷神社的黑川主持來找您了”
“操，和尚也能收尼姑徒弟。這什麽世道啊？”蘇擇聽得大圃。
雖然他也知道這個什麽鳥寺，並不是什麽正經的佛教寺廟。而且他也知道，日本很多宗派的和尚都可以堂堂正正的娶老婆生孩子，寺廟還可以傳給子孫。
但還是的得很有違和感。
不一會兒，一個和尚就滿臉笑容的走了進來。
他一進屋，就大笑著說道：“你就是德六郎的侄兒慶德吧，好好好，果然是一表人才…”
這和尚看起來三十多歲，穿著一身紅色袈裟，戴著一幅眼睛。長得白白胖胖，頭上留著半寸來長的短發。要是不穿袈裟的話，看起來就是那種典型的宅男。
“您就是幽狐禪師吧？我是黑川慶德”蘇擇站起來行了個禮。
那個小姑娘過來送上茶水和點心，靜水寺幽狐笑道：“慶德。你這次來找我，有什麽事情嗎？”
“哦，幽狐禪師，我這次是來向您請教，關於改宗的事情”蘇擇直接就開門見山的說道。
“改宗？你準備歡宗了？”靜水寺幽狐一愣，隨即搖搖頭笑道：“哎，你叔叔實在太固執了，我早就給他說過改宗的事情，可他就是不願。”
隨即他又說道：“慶德啊，你就比你叔叔聰明。知道在指宿搞橢荷神社，是沒有前途的。改宗好，你們那裏早就該改宗了！指宿那邊的傳統市場，都被枚聞神社、揖宿神社這些家夥搶了，人家就是要拜橢荷，也是跑到吉田去”靜水寺幽狐這家夥就是個自來熟，蘇擇隻說了兩句話，之後就聽見這廝在大談宗教市場的情況，還吹噓了一些如何在信徒身上撈更多錢的方法。
蘇擇聽得是啼笑皆非，這家夥到底是和尚還是商人啊？看來永信大師終於可以感歎“吾道不孤”了。
事實上，靜水寺也是個。改宗的寺廟，他們以前是淨土宗的。但是傳到靜水寺幽狐的老子靜水寺幽齋那一代之後，就改宗了。當時是力世紀的年代，正是新興宗教開始大行其道的時候，各種阿貓阿狗的教派，如雨後春筍般的冒起來。
幽狐他老子幽齋也趕了個潮流，自稱夢見了一個什麽“空狐度厄金光佛”給他傳授了什麽“度厄”等等一堆東西。於是這廝就創造了一個什麽“空狐宗”自封宗主，把祖傳的靜水寺，改成了“空狐宗”的總本山，和淨土宗拜拜了。
這種事情要是換在其他國家，肯定是非常罕見的。信徒改宗倒還罷了，但神職人員改宗，還是很讓人鄙視的。但是在日本，這種事情就”人們連驚都不會驚一為他們在古代，就經常…刀肌兒，一點兒都不值得大驚小怪。
當然還有一個重要原因，就是日本的宗教場所，絕大多數都是私人財產。自然是產權所有者想怎麽玩，就怎麽玩啦，當然改宗之後能不能抓住信徒，那就要看各人本事了。
據蘇擇了解到情況，在日本不乏有因為生意不好，而多次改宗的宗教場所。甚至從寺廟改為神社，再從神社改為教堂的例子，也不是沒有。
日本的神棍們改宗就像吃飯一樣簡單。更好玩的是，他們不但可以改宗，還可以兼營。也就是說，同一個神棍，他可以同時開神社、寺廟、教堂、甚至清真寺以及別的什麽。隻要他做得下去，忽悠得了信徒。
在蘇擇看來，日本的宗教氛圍真是世界一奇，完全就是市場化加世俗化的典範啊。人家開寺廟就是當生意在做的。想來中國的永信大師們，肯定不知多羨慕日本的同行，在中國賺錢還得遮遮掩掩，還得找點兒過得去的借口，哪裏像日本這麽正大光明、明碼標價？
“看來日本就是神棍們的天堂啊！”蘇擇不禁心裏歎道。他現在越發感覺到，自己選擇在日本發展司命教會，是非常正確的，其他地方
釋永”不，靜水寺幽狐禪師對著蘇擇，山南海北的吹了大半天，可能也感到有些口渴了，端起茶碗喝了一口，就說道：“慶德，你準備改奉哪一宗啊？”
“知…”
蘇擇還沒來得及說話，這禿驢卻一拍大腿，又搶過話頭說道：
“呃，你看我們空狐宗怎麽樣？你叔叔肯定給你說過，咱們,空狐宗和你們指宿橢荷神社淵源極深啊，我們兩家是世交的關係暫且不說，當年我父親就是在你們神社住宿時，受到了空狐度厄金光佛的點化，才創下了,空狐宗，…”
蘇擇聽得直翻白眼。心裏暗罵不止：馬拉戈壁的草泥馬啊！佛教的佛會跑到神道教的神社來點化你老爸？就算是忽悠也得有點兒限度吧！
不過，這禿驢本人到是沒有吹牛，按照他那個。“便宜叔叔”留下的資料，確實有這個記載。他“叔叔”特別提到了，靜水寺幽齋當年就是在指宿橢荷神社得到的神啟。
蘇擇當然不相信這種忽悠，他強烈懷疑這個老禿驢，是在神社的狐狸雕像上得到了靈感，所以才會創造出這個勞什子空狐宗。
因為空狐宗供奉的主佛“空狐度厄金光佛”就是一隻得道成佛的狐。而橢荷神社最出名的，也就是狐狸，甚至還有稻荷神本身就是狐狸的誤解。要說這兩者之間沒有關係，蘇擇是打死都不信。
雖然靜水寺還是打著佛教的牌子，但在蘇擇看來，他們的性質也就和奧姆真理教那些原創宗教，呃，或者叫原創邪教差不多。
因為這個所謂的“空狐度厄金光佛”明顯就是抄襲了神道教的傳說，佛教裏麵哪裏有什麽得道成佛的狐啊？
“狐狸”的傳說，在日本也有很多，一開始是從中國傳過去的，但很快就被日本人本土化了，還衍生了不少的分支。
比如，在中國神話中，九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神話中，九尾狐還不是最高的，它的上麵還有兩級，就是“天狐”和“空狐”
日本的仙狐、妖狐都統稱為狐靈，而九尾狐是個坎，以下的叫“妖狐”以上的叫“仙狐”。狐靈最初隻有條尾巴，隨著妖力的增長,尾巴會分裂出一根，最終會變成九根，就是九尾狐，就是說尾巴越多妖狐越強，所以九尾狐是妖狐的最終形態。
但是狐靈擁有了九條尾巴之後，就無法繼續成長了。
這時如果還要進一步，就必須進入神道體係當神仙，成為仙狐才行。
到了這一步，情況就和以前相反，狐靈越成長越接近神，尾巴就越少。
當九尾狐修煉超過四年，尾巴減少為舔，眼睛變成金色的時候，就成為“天狐”這個階段的狐靈就開始神格化了，有了遠超九尾狐的強大神通，並且擁有千裏眼，有著看透各種事物的能力。
成了天狐之後，再修煉了刃刀年的狐靈，就成為了“空狐”這個時候它就沒有尾巴了，以人的姿態出現，隻有耳朵是狐狸的耳朵。
而這個什麽“空狐度厄金光佛”的形象，明顯就是個小“空狐”嘛，而且被萌化之後，就變成了一隻可愛的狐耳蘿莉。
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防：這個日本寺廟玩萌化佛像的事情，不是我亂說的。有興趣的讀者，請自己百度“了法寺”現實比更洶啊。，如欲知後事如何，矢持作者，