四百五十三章 利益鏈條，大閱兵前
四百五十三章 利益鏈條，大閱兵前
外‘蒙’平定，滿清徹底覆滅，這標誌著中華帝國大一統的初步階段‘性’目標已經完成。如此帝國的腳步踩踏著新的，也即將向著新的征程邁進。
歡慶過後，梁綱立即就著手於‘蒙’古人的回遷事宜。因為時間已經到了中秋，冬季眼見就到，梁綱沒有立刻動手回遷，而是隻把‘蒙’古人稍微的往外放了一點，還依舊處於邊疆重軍的嚴密嚴控之下。
梁綱還需要組織足夠的漢民進去摻沙子，而且為了徹底降服住‘蒙’古人，一些懷柔的手段也是極必要施展的。
事實已經證明武力征服的手段是最不可靠的，曆史的長河無數次驗證了這一點。所以，梁綱是絕不會再重蹈覆轍的。
內‘蒙’外‘蒙’的活佛梁綱繼續讓他們‘活佛’著，但是手中的政教大權就砍了一半，活佛們依舊管理著‘蒙’古喇嘛，卻再沒有半點政治權利。如此雖不能立刻就斬斷了他們的政治影響力，但隨著時間的流逝和推移，一代人之後也就不見蹤影了。
滿清對喇嘛們的一些特權梁綱毫不猶豫的給予取消，可以說是從根本上斷絕了‘蒙’古人繼續墮落的道路。
梁綱宣布此事後，準許三個月內喇嘛自由還俗，過期則載錄僧籍，為帝國正式喇嘛。
同時衛生部將組織大批的醫生大夫進駐‘蒙’古。在‘蒙’古草原上設立一個個定點醫療站，選派人員三五年一輪回。
所謂‘蒙’古大夫，‘蒙’古大夫。這種對傳統‘蒙’醫的戲稱，不僅在中原，就是在大草原上的‘蒙’古人心中也是極具影響力的。
‘蒙’醫是‘蒙’古族的一種獨特醫療係統，主要集中於喇嘛廟。滿清時期‘蒙’醫受到藏醫的巨大影響，特別是藏醫《四部醫典》的傳入，使‘蒙’‘藥’得到係統發展，並逐步形成了自己的體係。
傳統‘蒙’醫多用物理療法，很少用‘藥’，且擅長接骨正骨。可是正骨接骨那是能舒服的事情嗎？這個專科特點不免就讓病家畏懼三分。對於普通頭疼腦熱，‘蒙’古人很少求醫，多依靠自身抵抗力，因此‘蒙’醫在這方麵不接診則已，接診就是重病危急，也漸漸養成了‘蒙’醫為了立竿見影敢於用猛‘藥’的習慣。滿清太醫院也用一些‘蒙’醫，所以可以想象，讓他們按照草原下‘藥’的水準給體虛身貴的皇親國戚看病會是個怎樣的效果。
滿清入主中原一百五十年，“‘蒙’古大夫”大名傳揚四方。梁綱無論是在前世，還是在穿越之後，對此都時有耳聞。自然對‘蒙’古人的懷柔手段中就少不了在這方麵下手了。
而且這一手段，兩年多來就一直都運用在那些被‘俘虜’的‘蒙’古平民身上，反應很是良好。那些治病救人的醫生大夫現在已經普遍能感受到‘蒙’古人釋放的善意了。
以懷柔手段拉住‘蒙’古人的心，用經濟利益綁住‘蒙’古人的心。
滿清剛入主中原的時候不也‘弄’得天下民怨沸騰的麽，可是現在百五十年的時間過去了，就成‘康乾盛世’了。如果沒有梁綱的出現，它們的統治還會繼續持續一百一十年，甚至成為世界上中國的代表。
所以說，欺壓著欺壓著就習慣了。這種軟弱‘性’不僅僅是漢人才有，整個世界上所有的民族都有。
數以億計的漢人陸續降服在滿清腳下，這不僅僅是因為漢人血脈中的血‘性’在退化，更因為在滿清的統治下大批的百姓好歹有了口飯吃。
對於絕大多數的人來說，能活下去，能更好的活下去，這比什麽民族、什麽獨立更重要。並且‘蒙’古人連自身本民族的概念都很稀薄，更無國家的概念。隻要梁綱能夠讓他們過上更好的日子，不需要多少年，‘蒙’古族就會徹底融入中華。而梁綱拴住‘蒙’古人的利益鏈條就是——羊‘毛’
英國資產階級發展中有一很出名的現象就是‘羊吃人’。十五、十六世紀，英國、尼德蘭（荷蘭）等國的‘毛’紡織業非常繁榮，羊‘毛’需求量‘激’增，養羊成了很賺錢的行當。英國的地主紛紛把自己的土地和公共的土地用籬笆圈起來放牧羊群，並強行圈占農民的土地。農民喪失了賴以養家活口的土地，扶老攜幼，向著陌生的地方去流‘浪’。這就是英國資本主義血腥發家史上的“羊吃人”的“圈地運動”。
與這種現象相當的是，中國曆史上也有棉桑侵占農田的事件發生，而且大江南北屢禁不止。這也可以說是一種商業利益侵占農業利益的表現，隻是中國傳統治國方針中就是重農抑商，所以，這現象不可能像英國的‘羊吃人’那般無可抑製的泛濫。
梁綱也想發展‘毛’紡織業，‘精’紡織品、‘毛’線、‘毛’呢、大衣呢、地毯等等，這些都是賺錢並且對民間生活非常有用的東西。
廣闊的中國不是小小的英倫三島可比的，發展‘毛’紡織業也根本用不了‘羊吃人’的圈地運動。西北的青海、新疆，正北的內外‘蒙’古，大片的草原鋪開在那裏，再多的羊‘毛’也能產出來。
‘蒙’古人養羊，漢人收‘毛’，繼而發展‘毛’紡織業。物品的‘交’流，就可以讓雙方的利益徹底綁在一快。而有了利益，‘蒙’古人就會反過來向中原大把的買進生活用品，比如說必不可少的生活用品以及茶葉、茶磚等等。
這是一個很簡單的卻極結實的利益鏈條。
由儉入奢易，由奢入儉難。隻要‘蒙’古人習慣了這一切，他們自己就會乖乖地不敢反。
為此，梁綱一直來都在做著細致的準備。
他首先調查了中國國內的綿羊品種，西藏、新疆、‘蒙’古以及中原內陸，都有綿羊品種，但是產‘毛’質量與西方的綿羊相比顯然遜‘色’了一等。
中國人自古就沒有‘毛’紡織業這一行，養羊主要就是為了吃‘肉’，另外羊皮可以做襖、裘等。所以，後世的中國灘羊、湖羊等等都是享譽世界的裘皮麵料。
可是羊‘毛’上麵，不管是西藏羊、還是‘蒙’古羊都不行。按照歐洲來的‘毛’紡技師的話說，這些都是粗‘毛’，都是地毯‘毛’，價值比是最低的。
因此為改良國內羊‘毛’品質，自從歐洲大批量進口戰馬之後，梁綱又從歐洲購來了更大批量的細‘毛’羊。
跟戰馬改良長周期不一樣，短期內羊‘毛’品質改良就是可以見到良好成效的，隻要能選配出足夠多的母羊。
短著兩三年，多則五六年，就可以看到成效了。而且近期中，國內的‘毛’紡織業才剛剛有所起步，除了梁綱出資建立的一個中型‘毛’紡廠外，就隻有李永昌隨著建了一個。而幾年之後，等到塞外的羊‘毛’改良有所成就的時候，國內的‘毛’紡織業就差不多該走上正軌了。
現今時候，國內的紡織業是在李永昌的帶領下才有所發展的，卻是都集中在了棉紡織業上。國內布匹市場上的‘毛’料，全部都來自於英國。
市場的誕生是需要時間孕育的，之前時候‘毛’料在中國幾無可見到，猛一出現就想立刻打開市場是不可能的。
機織布在中國買賣了這麽多年，市場也狹小的接近沒有，不是因為幾年前的布料危急，這東西也登不了大雅之堂。
在梁綱的眼中，英國人賣入中國的‘毛’料就相當於是投石問路，把大‘門’推開而已。真正想要‘毛’料‘毛’呢在中國市場上大行銷售，還需要一個與‘布料危急’相同的契機。
梁綱把這個契機定到了軍服上麵，定在了‘形勢’推廣上。
帝國已經成立了三年多了，國內最大的敵人滿清在今年也已經被徹底鏟滅。梁綱計劃著在大年初一，中華帝國成立整四周年之際，在北京城**外舉行一次盛大的閱兵儀式。
寒冬之際，出現在閱兵儀式上的士兵全都會身著最新式的軍禮服，除了正常的穿著配飾之外，每人還都會外加一件‘毛’呢大衣。
這種大衣日後也將會成為中華軍陸軍的正式配裝，並且至明年起，中華軍全軍更換軍服，日後中華軍官兵的軍禮服，將一律會用‘毛’呢麵料製作。
雖然這樣的開銷會增大一些，但是歐洲各國的軍隊現在都如此了，中華軍又怎麽可以落後？
‘毛’料有著良好的彈‘性’、柔軟‘性’和獨特的的縮絨‘性’及抗皺‘性’，吸收濕氣或汗液後還具保暖‘性’。
用‘毛’料麵料做成的成衣，堅牢耐穿，長時間內不變形，因無極光而格外顯得莊重，質地滑爽，外觀高雅、‘挺’括，觸感豐滿，光澤自然柔和，對比起土布麵料製成的軍裝，確實是太華麗了一些。
中國有的是聰明人，怕是閱兵儀式舉行之前，一些消息就已經會透‘露’出去。而當軍隊換裝正式的命令下達之後，舉國上下怕是都會對‘‘毛’料’付之於矚目的。
到那個時候，不用梁綱多說一句話，國內的紡織業發展就會自動的一改全棉紡方式，主動地變成棉‘毛’並舉的發展模式。
誰也不會跟錢過不去，中國商人逐利的本‘性’絲毫不低於同時代的歐洲商人。
西方格言：不把軍火賣給自己敵人的軍火商就不是一個好的軍火商。而小二百年前，中國山西的八大商戶就已經用行動證實了這句話。