一念通達則萬念通達，江晨明白這一點的時候，忽然間精氣神提高了一個檔次，但是江晨自己的修為並沒有提高太多。但是這比提高江晨的修為還要來的讓江晨感覺到興奮，因為江晨這一次的念頭通達會使得自己在以後的修煉過程之後，瓶頸減少，和降低，這可是達到更高水平的保證啊！？
神秘的耶路撒冷，莊嚴的羅馬大教堂，江晨這一行會變得很有意思！
曆史上，黑暗議會的力量一直被神聖力量壓製住，就算是曆史記載之中，這一種壓製也是明顯的。黑暗力量一直被宣稱是邪惡的不道德的，而無論是亂世也好，盛世也罷，所謂的邪惡就一直被一群所謂的聖鬥士壓製著。那一些聖騎士可以說是世界上最虔誠的宗教徒，但是很顯然，這一些宗教徒往往被一些不虔誠的宗教徒所利用。而所謂的騎士準則則是一群不虔誠的家夥製定起來利用虔誠人的工具，這可以說是一種天大的笑話!
但是不可否認的是，那一些聖騎士或者紅衣主教的確很厲害。從信仰之中得到的力量是一種純正中和的力量，而相信自己的信仰則會使得這樣的力量更加的強大，這有一些自我催眠的意思。而紅衣大主教的厲害則是因為他們所接觸的東西往往博大精深，見識越多，實力自然就越強！
江晨在神廟中的笑聲已經褻瀆了神，頓時幾個拿著法杖的執事就朝著江晨衝了過來。對於一個宗教信仰狂熱的人來說，是完全沒有什麽道理可以說的！
“你這褻瀆神靈的家夥，應該受到濕婆的教化！”一個頭著白圍巾，小眼睛的宗教徒說道。
聽到教化，江晨心頭忽然閃過一些不好的念頭。
“什麽叫做教化？”江晨硬著頭皮問道。另一個神仆怒聲道：“教化就是把你送到濕婆大神那裏聆聽他的教誨！”
聽這話的意思就是要把江晨殺了，讓江晨去找濕婆。江晨嘴角露出一絲古怪的笑：“你們想不想聽到濕婆的教誨，或許我可以幫你們！”
“濕婆需要教誨我們的時候會降下神詣，而你們褻瀆了神明，就應該去聽教化。濕婆，毗濕奴，是天上唯一的神祗！對神明我們應該保持著崇敬的心思！”神仆瞬間低眼順眉，虔誠無比。
“你們見到過神跡？”江晨問道。問完這一句話江晨才覺得自己問這一句有一些不妥當，說不得他們還真的見到過神祗的神跡。要是江晨沒有見到過神族的人，自然也會這麽想，可是江晨是和神族的人交過手的存在！他自然知道眼前的人所言非虛！
“那自然是見到過，教派之中的那一盞長明燈就是神祗加持的的！”
“我們這一身斬妖除魔誅殺異教徒的實力就是濕婆大神加持的！”
江晨這一個時候才想到看一下眼前的人的實力。不看不知道，一看嚇一跳，眼前的人居然有著玄階一重天的實力，而且他們身上還有著一種很危險很隱晦的能量波動。那一股能量波動江晨感覺到很熟悉。江晨靈魂一陣轉動，瞬間明了，那就是神罰啊。
“濕婆對他的教徒的栽培還真是不遺餘力啊，居然還在兩個玄階的人身上加持了兩次神罰！江晨現在雖然不怕眼前的兩個人的實力，但是江晨還是對神罰心有戚戚。沒有和神祗交過手的人永遠不了解一個神祗代表什麽，誰都知道神祗基本上是無敵的存在，但是什麽叫做無敵誰知道？殺不死，燒不壞，重生在意念之中，身體發膚皆可幻化諸天法相！法相這樣的東西就不應該存在這個世界上，實在太過於恐怖了！要是江晨學會了法相，瞬間把自己的身體擴大千百倍，然後憑借自己身體的堅硬程度，基本上就是無敵的存在了！
江晨想了想，瞬間低眉順耳，狀若虔誠的老僧。
“事實上，我是來皈依大光明教的。我一直信奉的是梵天大神！”
事實上，濕婆，毗濕奴，梵天是同一個等級的存在，但是梵天天生掌握著創造的力量。最後悟得了相關，得證大道，但是，這不影響梵天在大光明教之中的地位。
兩個神仆互相看了一眼，然後向江晨盈盈一拜！
“原來是師兄啊，我等恕罪了！”江晨微微一笑不去解說，“我是來自於東方，那裏還沒有梵天大神的福音，但是我從一本叫做《摩羅衍那》的殘本之中找到了歸宿。我從來沒有想到過原來所謂的生命是這樣的，我們僅僅活在梵天大神的夢中。我們要做的就是善言，善行，善念，使得梵天大神不在夢中煩惱！而我認為，我們不僅要善行，還要消滅那一些可惡的異教徒！”江晨沉重的說道：“但好像東方和我們這一個世界不是一個同樣的世界，我們的信仰或許傳不到他們那裏去了，但是，讓我感覺到好笑的是，為何在西方，這是梵天大神，濕婆大神，毗濕奴大神，八部天龍大神的地方，為何，你們卻讓我們的世界染上別人信仰的烏雲！”江晨現在表現得很是憤慨，像極了一個狂信徒，又像一個從東方而來的陌生人，對局勢沒有絲毫的概念！
兩個神仆看著江晨忽然義憤填膺，頓時感覺到吾道不孤，但是江晨的一席話明顯帶著生澀，作為一個局中人，兩個人有必要和江晨解釋清楚！
兩個神仆一個叫做阿摩訶，另一個叫做非那耶，兩個不過是今天來到這裏輪值的婆羅門。婆羅門是光明神教之中比較高級的神仆了。他們雖然認為耶路撒冷是大光明教的聖地，但是大光明教的總壇並不在這裏！他們的總壇在所羅門高地！那裏傳說是佛教和大光明教的發源地。但是佛教帶著東方的道教思想，曆史上發生了好幾次大的動亂，使得佛教被迫東遷，最後進入了九州！在九州一時間還存在了三道九流，三道就有傳說之中的佛道。
佛道修輪回，儒道修天下，道教修天道。佛教僅僅是是處在道家和儒家之間。
阿摩訶和非那耶對江晨講了一些關於勢力分布的話題。原來無論是大光明教，摩尼教，拜火教，基督教，黑暗神教在漫長的曆史之中都已經相信了天地之間他們的主神並不是唯一的神！千萬年之中，每一個神教都有著自己的神跡，偏偏這樣的神跡還讓別的神教的人看見了。原本這樣的事情應該是讓教徒很是不舒服。在那一段時間之中，大光明教進行了神罰，基督教進行了十字軍東征，黑暗神教進行了黑暗計劃！摩尼教，拜火教也同樣進行了一係列的捍衛神祗的運動。在一係列的運動之中，很明顯，沒有一方獲得過好處，每一邊的神祗，都出現了，但是就是因為神祗都出現了，使得戰場上擁有了另外一種聲音。
雖然所有的神祗都是發源於耶路撒冷，但是神祗和神祗之間所庇護的地域是不一樣的。神隻說我們應該善行，善言，善舉，但是並沒有說，我們應該排斥別的神祗！
這樣的聲音事實上是因為教派之中厭戰的情緒的一種擴展！
所謂的戰爭，僅僅是因為利益的牽扯，但是這樣的戰爭，進行到了最後完全沒有任何的利益。這就使得，所謂的戰爭完全的無效了。
最後地域分配之後，大光明教回到了所羅門高地，而拜火教回到了亞細亞沙漠後端，摩尼教也就是所謂的婆娑神廟所對應的教會，則是涵蓋了整一個撒哈拉。但是並不是所有的事情都這麽容易，很顯然黑暗神教和基督教並不是這樣的，再整一個多瑙荒原，美索不達布米亞平原，還有美麗的阿爾卑斯山脈之中，都互相交雜著兩個教會的人。總的說來，黑暗教會的人一般分布在北方，而基督教的人則主要分布在南方。模糊的劃分使得兩個教之中摩擦不斷，競爭不斷。
“嗬嗬，我們僅僅是光明神教的門徒，和他們不一樣，我們要做的就是侍奉神祗，傳播信仰。無論是我們聖教還是其他的教會，我們都被禁止朝東方的國度傳播信仰。這基本上是神詣。具體的原因我自己也不知道，但是沒有一個教徒敢在東方傳教，這裏麵的原因很多。東方人不信教，他們不信命，隻信天，可是他們卻不知道這一片天地就是神創造的。”說道這裏的時候非那耶很是不理解。但是江晨卻是懂了。
一個掌握幻境的人怎麽能讓一個活在現實之中的人相信，一個七天造人的神祗，怎麽能和用泥巴捏人相比來的浪漫。一個掌握著光明和黑暗的神祗，哪有一個簡單的數學公式就描摹來的更完美？東方人修自身，而西方人修神明。這個是本質上的區別，完全沒有共同點。事實上東方平和，可以寄情於藝術，而西方多戰亂隻能寄希望以神明！東方可以短時間之中發展起來，而西方則完全的做不到！