包大成的話提到了昨天晚上！

昨天晚上，正如包大成所言，陳思思的確是輾轉反側徹夜不眠，不過，並不是像包大成相像的那樣，守著個破閣樓默默流淚，而是在她那一百五十平米的豪宅中，穿著真絲睡衣，喝著雀巢咖啡，嚼著巧克力餅幹，精心策劃今天的行動，耗時一個通宵，也就是說，她搞了一晚上陰謀詭計。

包大成天真地認為，陳思思迫於生活的艱難困苦，心情悲傷，難以入眠。可是，陳思思做賊心虛，她以為包大成已經掌握了她搞陰謀詭計的犯罪事實。

按計劃，陳思思是打算對包大成發起突然襲擊，先亂其心智，再斷其退路，趁熱打鐵，痛打落水狗。可一聽包大成的口氣，語氣從容不迫，有備無患,似乎早就知道自己要打這個電話。

陳思思打這個電話，是絕密行動，所有的行動細節都是在她的內心中悄悄籌劃的，沒有留下任何文字材料，更沒有向任何人透露，要說有誰知道，隻有老天爺。莫非這獸麵獸心的包大成和老天爺……害人之心不可有，舉頭三尺有神明，陳思思驚出一身冷汗，暗暗發慌，可箭在弦上，不得不發，隻得硬著頭皮，厲聲說道：“包大成，今晚八點半，在人民廣場，去還是不去，給個痛快的！”

包大成心中大為欣慰，妓女陳圓圓主動約他見麵，這就給了他拯救陳圓圓的機會。包大成打定主意，不管陳圓圓約他見麵的真實目的是什麽，這一次，包大成一定要抓住機會，盡一切可能，把陳圓圓從火坑中拯救出來，不能再讓陳圓圓沉淪在皮肉生涯中。

“去，一定去！”包大成拍著胸脯大叫，這胸脯還算堅實，包大成自信有能力讓陳圓圓徹底從良。

“人民廣場從東邊數第二棵黃桷樹下！”陳思思說完，掛斷了電話。

包大成放下電話，以閃電般的速度衝出創景大廈，到了街邊的小餐館裏，胡亂吃了幾口小麵，興衝衝上了４２１路公共汽車，直奔人民廣場。

上江城的人民廣場金碧輝煌，四排碩大的黃桷樹相映成輝。每一顆黃桷樹樹幹都有五人合圍，華蓋延伸方圓二十米，遮天蔽日，它們本是地地道道的農村戶口，長在大山裏，被大吊車搬進了人民廣場，在水泥混凝土的叢林裏，享受著霓虹閃爍歌舞升平的農轉非生活。有了這些黃桷樹，城裏人就可以像五柳先生一樣，采菊東籬下，悠然見南山，他們的生活情調和思想境界由此便可進入古聖先賢的行列，觀鬆聽泉，超然物外，大隱隱於市。

其實，城裏人沒有因為黃桷樹的到來而超然物外，那些質樸天真的黃桷樹們反而染上了燈紅酒綠，在熠熠閃爍的霓虹燈下，原本超然物外的黃桷樹們，反倒成為城市俗氣生活不可或缺的組成部分。

這主要表現在，在黃桷樹遮天蔽日的華蓋之下，無數衣著暴露塗脂抹粉的女人們，兜售著自己的青春和身體。

她們是妓女，而且，是不上檔次的野雞，沒有營業場所，每逢華燈初上，便遊走在熙熙攘攘的廣場上，伺機腐蝕拉攏人民群眾。做事的地方五花八門，有的去她們棚屋，有的幹脆就找個沒有燈光的犄角旮旯，黑燈瞎火胡亂整完了事。

陳思思是一位豪門大小姐，本來並不了解這一現象，野雞的生活狀態與她毫無關係。不過，當了一段時間的記者，幹了幾次化妝采訪，她對人民廣場的陰暗麵，還是有所了解的。陳思思對包大成的打擊報複計劃，說起來很曖昧，很低俗，而人民廣場的陰暗麵，恰好符合計劃要求。

當然，包大成對此一無所知。他唯一知道的是，有一位名叫陳圓圓的妓女約他在人民廣場見麵，目的不祥。

包大成屁顛屁顛地趕到廣場東邊第二棵黃桷樹下，定睛一看，圍繞大樹排著三排靠椅，靠椅之上成雙成對六位男女，一對是年近金婚，鶴發童顏，雙雙執子之手相親相愛；另一對年過四十，男的賊眉鼠眼女的神情慌張，倒像一對野鴛鴦，對於包大成的到來極為戒備；第三對卻是兩個五六歲的孩子，正在為一顆棒棒糖吵得不可開交。

卻沒有一個單身美女，更見不到陳圓圓的身影。

包大成心情變得十分沮喪，不過，包大成也知道，要拯救一位沉淪的妓女，不是一件輕鬆的事，是需要時間和毅力的，陳圓圓暫時沒有出現，也在情理之中，這說明，她還在進行著激烈的思想鬥爭，麵臨著從良還是不從良的兩難選擇。

這正是陳圓圓急需幫助的關鍵時刻！

所以，包大成麵對黃桷樹下的有利地勢已經被三對男女占據的不利形勢，包大成雖然失望，倒也能夠從容麵對。

於是，包大成內心怏怏，動作瀟灑，頗有風度地擠出一臉自嘲的微笑，並展現出一副赴湯蹈火的英雄氣慨。這種姿態，如果是帥哥熊勝利表現出來，叫做風度，而從衰哥包大成身上表現出來，則叫喪家犬。

包大成目光遊移，定格在了廣場的大鍾上。

大鍾的指針指向七點，而約定的是時間是八點半。

也就是說，包大成興奮之餘，提前一個半小時到達了指定地點。這種狀態，我想，很多男士在與美女約會的時候，都曾經發生過，屬荷爾蒙激增後的主要症狀之一，嚴格意義上講，是屬於生理反應而不是心理反應。也就是說，包大成的提前到達，與其智力和精神狀態都沒有直接關係。與美女約會的超前行為，與患了感冒後流鼻涕打噴嚏一樣，都屬於病原微生物作怪而引起的自然現象，大家切不可因此而對包大成的精神狀態產生任何懷疑。

包大成在把握了時間之後，心中稍安。看來，到目前為止，拯救陳圓圓成功的幾率仍然很大。

接著，包大成的眼睛開始逡巡於廣場之上南來北往的美女們，這種行為，很容易引起人們對其道德水平產生懷疑。

聖人雲：非禮勿視，又有聖人雲：坐懷不亂。包大成這輩子從來就沒有經曆過美女坐懷，就是當年在幼兒園的時候，女孩子們也因為他是個鼻涕王而對他敬而遠之。牛麗麗倒是坐過他的懷，隻是，礙於輩分的束縛，包大成難以有所行動，所以，一旦有真有同輩分美女坐懷，包大成不能確定自己會不會亂，但是，可以肯定的是，包大成對於美女的眼淫，難以自持。

平心而論，包大成的目光盡管不太光明正大，按照流行說法，有些猥瑣，不過，從本質上看，倒也無可厚非。既然預想的目標沒有出現，他總要設法讓自己的眼睛固定在一個臨時目標上，不管是生理還是心理上，這都是一個身心正常的年輕人的正常需要，大家大可不必因此而懷疑包大成同誌的思想品質或者生活作風。

這個道理，很多群眾還沒有想通，包大成同誌卻已經大徹大悟，遊走在黃桷樹的樹冠下，隱秘而又貪婪地追逐著美女，尤其是單身美女，事實證明，這樣做，不僅有利於平衡荷爾蒙，而且，非常有利於打發時光。

如果有關領導深入基層認真做一番調研，就會發現，在街頭廣場打望美女，絕對屬於健康積極、群眾喜聞樂見的娛樂方式，即能夠鍛煉身體，又能夠提高自身的美學修養，比起打麻將、鬥地主，境界高了何止百倍。然而，在封建餘毒的作用下，如此積極健康、對社會主義精神文明大有裨益的群眾性娛樂活動，卻受到了各方麵的無端懷疑、指責、甚至打壓。

廣場上的美女如過江之鱗，層出不窮，包大成目不暇給，應接不暇。大多數情況下，包大成的目光引來了大多數美女的白眼，甚至是凶光，這些美女思想純正，眼高手低，與傳統美女的定義極不協調，按照傳統定義，美女們應該是溫文爾雅、文靜羞澀、逆來順受。

進入二十一世紀後，隨著西方資產階級生活方式對社會主義初級階段之中國的侵蝕，五千年優秀的傳統美德受到了前所未有的挑戰，女權主義思潮泛濫，相當一部分美女受到了不良影響，變得凶悍剛烈，充滿陽剛之氣。不少有識之士為此痛心疾首，這裏麵，就包括在廣場上倍受白眼的包大成同誌。

當然，也不是所有的美女都對包大成同誌的眼淫橫眉冷對。隨著夜色降臨霓虹閃爍，廣場上，尤其是黃桷樹華蓋之下，像包大成一樣居無定所目光遊移的單身美女逐漸增多，她們對於包大成的眼淫紛紛報以溫馨、甜美、甚至是賢淑的微笑，充分展現了傳統美女與人為善的優秀品質。隻可惜，包大成同誌對這些目光善良的美女，反而心驚膽戰，誠惶誠恐，極力閃避，盡管，她們暴露的大腿和胸脯極具吸引力。

她們就是風塵女子，或者按照人性化說法，她們是性工作者。