第55節
跋涉，渾身冰涼，心裏想著楊府裏的麵片湯。在楊素門下做門客時，假如天氣潮濕，晚上就吃麵片湯。那種湯裏有小孩子皮帶那麽寬的麵片，裏麵不但含有白麵，還有蕎麵。湯裏有細絲狀的紫菜，蝦皮，芫荽等，加上胡椒，非常的好吃。後來他在扶桑想吃這種東西就吃不上，因為他不大會說扶桑話，而且扶桑廚子脾氣又很壞，聽他說了兩句，就把廚刀往他手裏一塞，說：你自己做然後就奔出去切腹自殺。所以以後他再也吃不到這種食物。在楊府吃麵片的時候，他手裏拿了個橡木桶瓷器是貴人用的東西，漆器是女人用的東西，所以門客們用木器，像他這樣習武的人飯量大，所以用個小號的桶，因此就被人譏為飯桶，但這無關緊要，桶的容量大，盛來的東西能夠吃飽。在楊府上吃飯又有規矩，女人們吃飯不準有聲響，因為她們可能會和貴人同桌吃飯，而門客吃飯必需咂嘴，因為他們並不是貴人。所以他們又被譏為是一群豬。但是這些都無關緊要，反正他可以吃到想吃的東西。他在盯紅拂的梢時，就是這麽三心二意，又想往前走，又想回洛陽去。但是他在泥水裏繼續前進，盯住了同樣在泥水裏的紅拂和李靖。不管怎樣，他不想再回到楊府的花園裏，嚼著麻鞋坐在地上，鬼鬼祟祟的偷看女人了。當時他想的是要把紅拂搶到手裏，但是不知為了什麽，他後來又把這事忘掉了。虯髯公離開洛陽的理由可能是嫉妒，也可能是絕望的愛情，不管是為了什麽罷，這種強烈的感情出現在近乎木訥的虯髯公身上，可真是夠怪的了。
而離開洛陽城對於紅拂來說，就意味著再也看不見楊府裏那些石頭道路，那些青翠的沒有樹幹的鬆樹，再也回不到她那間石頭樓上的臥室，也再不會泡進屋角那個洗頭的大橡木桶裏。對於這些她絲毫沒有懊惱之情。這件事使我想起了十六歲時離開家到雲南插隊。插隊這件事對於十五六歲的孩子來說是足夠糟糕的，因為它意味著從此吃不飽，得不到醫療上的照顧，不適應的氣候條件等等。去了以後不久，就死了一些人。不管怎麽說，一種條件能讓實驗動物中一部分死去，對於活著的動物來說就是足夠惡劣的了。但是我們這些人離開家前去插隊時全無悲戚之情。我們以為自己離開了北方，到了熱帶地方，以後就該遇上一些有趣的事情了。這說明我們都太年輕。紅拂離開洛陽時，比我去插隊時也大不了多少。對於她這個年齡的人來說，離開一座居住已久的城市，還不像中止了舊的一局開始新的一局。因為對她來說，舊的一局也沒有開始。
二
本書的這個部分是關於李衛公的。我早就說過，我和衛公不是一樣的人。他比我精力充沛得多雖然我們倆都是數學家。他逃出洛陽城後在唐軍裏作戰，就以精力充沛聞名。那個時候紅拂和他在一起並肩作戰，卻沒有他有名，雖然紅拂殺掉的敵人一點都不比他殺的少。打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側鞍上，像一般戰士那樣騎馬是不行的，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話，手裏拿著小弓細箭。這樣騎馬不能和敵人正麵作戰，很容易把脖子扭歪，所以那馬側著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正麵接敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內。紅拂彎弓，發射，姿勢美妙，然後揮手和自己的目標們告別，回到自己陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因為她射得非常之準。這種作戰方式非常女性，雖然非常有效，但敵人並不害怕。而衛公作戰的方式則是男性的，他身披鐵甲，站在八匹馬拉的戰車上，有如天神，手舞鐵製的狼牙捧，吼聲如雷，衝鋒陷陣。特別要指出的是此時衛公的**直撅撅地露在外麵，非常的顯眼，也非常的放肆。不管誰看見了都禁不住想往上砍一刀。需要說明的是往上砍的不光是敵人，還有戰友，因為並不是每個人都佩服他的。一刀砍中以後總是火星亂冒，虎口進裂，假如那把刀沒有彎掉，就算它打得好。至於刀刃，自然是锛得一塌胡塗。但是說穿了就不是那麽偉大，因為那其實不是衛公的**，而是一根實心的鐵棍，外形和**一模一樣，外麵拿顏色畫過。隻要不動電氣焊，誰也莫奈它何。他臉上帶了鐵製的彩繪的麵具，也十分像他的臉，但沒有下麵那個東西有威懾力。在戰場上人家一箭射在他臉上被彈了回來，不過是驚叫一聲：好厚的臉皮要是一刀砍在那個地方，崩環了刀口，就會驚恐萬分，落荒而逃。因為這個緣故，他有軍中第一奇男子的美稱。老有人問：李將軍，成天挺著不累嗎衛公就答道：一打仗它就是這樣，我也不知為什麽。所以李靖被尊為軍神還不如說李衛公的**被尊為軍神，青雲直上。因此他覺得很得意，晚上睡覺也不摘下護擋。但是晚上宿營時，紅拂常和他在帳篷裏打架，大吼大叫：李藥師，你這搞鬼的家夥搗到我這裏來了這件事不但說明了當時的人有男性**崇拜，而且說明了李衛公最善裝神弄鬼。所謂裝神弄鬼是指這個方麵：別人打仗時，心驚膽戰，大汗淋漓，他卻能夠直挺挺，似乎是個人瑞但卻是個假人瑞。相比之下我是個誠實的人，軟就是真軟，硬就是真硬。假如能證明我是個人瑞固然好，不是我也不裝。小孫看到了這個地方就和我吵起來：我嫌你軟了嗎我嫌你軟了嗎說呀
**教導我們說，世界上怕就怕認真二字，這話著實有幾分道理。小孫為了一個硬字和我爭起來，叫我無言以對。李衛公臉上掛著麵具，一點表情也沒有，這叫人覺得他毫無幽默感，為了一句玩笑話就能打你的小報告；腰間挺著個鐵**，這叫人覺得他沒完沒了，堅持到底。為一點屁大的事能夠和你糾纏三天三夜。這兩種樣子合在一起，就讓頭頭們覺得他是個可以信任的人。後來他就當了官，並在大唐建國以後被委以建造都城的重任。而這恰恰是他夢寐以求的事。而這些事被虯髯公知道了後就說：裝神弄鬼不是真本領。這話可不是白說的，虯髯公的臉就像死了一樣，別說沒有笑容，連哭容都沒有。至於堅持到底，根本就是他的本性。
李衛公開始裝神弄鬼之後，告訴紅拂說：我可算是找到了作人的門道了。這話可不是自說的，自從發現了這個門道之後，李靖就一帆風順，一直做到了衛公，出將入相，隻在一人之下，卻在萬人之上。這個門道就是作假。戰場上金鼓齊鳴，刀槍並舉，血肉橫飛；男人見了這種景象，無不是陽縮如蠶，他卻裝得**如堅鐵。會場上氣氛凝重，人人昏昏欲睡，他卻眼如銅鈴；無怪他能得到頭頭們的重用。這樣幹了以後，他還能得到一種把大家都騙了的快感，因為這種緣故，他才能夠幾十年如一日的堅持下來。後來才發現，除了裝得精神抖擻，他裝病裝死也是一把好手。
李衛公設計長安城時，還保留了她想像力豐富，愛好發明的本性。這種本性就是紅拂愛他的原因。最早他想把長安建在海邊上萊州一帶，理由是海邊上風大，有取之不盡的能源。假如這個方案被批準了，長安城就會是一片重重疊疊的石頭高塔，塔頂上是無數的風車。使在裏麵的人靠風力來提水，磨粉，就連出門也要坐在帶帆的小車裏，在石頭鋪砌的道路上前進。李衛公還設計了風力燈，那是一對風力帶動的火石輪，靠磨擦打出火星來照明。有風的時候大家出來工作、沒風時躺倒了睡覺。這一點和我們這裏是一樣的：來電時工作，沒電時睡覺。除了能源方麵的考慮之外，李衛公還特別喜歡海，想要夏天和紅拂一道到海裏去遊泳，把身上曬得黑油油。但是這個方案被皇帝否定了，理由是“朕的都城當與風磨有異”，除此之外，皇帝也不喜歡海，身為一國之君，在海灘上赤身**，不像個樣子，曬黑了也有礙觀瞻。後來李靖又把長安設計在峨嵋山腰上，這樣長安城就由各種水道組成，這些水道通過水閘，帶動數不清的水輪，水輪又帶動登山的纜車，碾米的碾子，還有水力燈。整個城市都用木頭建造，到處是木頭掏成的水槽，木製的水輪，這樣的長安城就像個半山上的威尼斯，在不停的旋轉之中。李靖還喜歡登山，尤其是草木蔥藐的山。他想和紅拂一道去打獵。但是它又被否定了。理由是“朕的都城當不同於水碾”，而且皇帝也不喜歡山，尤其是草木蔥籠的山。最後李衛公才提出了用泥土建造一座長安城，像古往今來中國的一切城池一樣，用人力來驅動。為了防止人力想人非非，采用了一切必要的措施。皇帝這回滿意了，沒有說“朕的都城當不同於豬圈”，而是說“李愛卿有一顆聰明的腦袋，但他不知道怎麽用”。這就是說，經過了他的提醒，李衛公總算知道了怎麽使用自己的腦袋，也就是說，李衛公盡管聰明蓋世，卻不知自己是個什麽人。
我說過，衛公和我一樣，是個數學家。真正的數學家不相信自己就是程式，認為自己是個學習推導程式的人。
三
李衛公設計了風力長安，是因為他喜歡風，尤其是海風。他到了海邊上，就坐在石頭上，聞著海風的腥味。那種風簡直能把人的耳朵刮掉，但是很可愛。海風是藍的，帶一點雲彩的白色。他對紅拂說，我將來一定要在海上建一座城市但是這個決心因為不合皇上的心意，所以落空了。他也喜歡水，尤其是山上流下來的水。那種水冰冷刺骨。雖然透明無色，但是總帶點綠蔭的黃綠色。隻是沒聽說過他喜歡人。雖然紅拂說，李靖一直很討人喜歡，就連在裝神弄鬼的時候也有些可愛之處。但是一開始攪到人力長安的事裏就不再討人喜歡了。
李衛公設計了長安，采用了永久性原則。這就是說，要讓這個城永遠不出毛病。在這方麵他倒是駕輕就熟，因為他毀掉過洛陽城，知道保住一座城市的關鍵所在，就是讓裏麵的人永遠不要想入非非，所以他就把這座城造得四四方方，土頭土腦。這一點其實非常重要，有先賢的論述為證羅素大師說過：古埃及人呆頭呆腦的，怎麽能知道地球是圓的希臘人聰明無比，怎麽就不知道地球是圓的這其中的原因是這樣的，埃及那地方光禿禿的，舉目四望，除了周圍圓形的地平線什麽也看不見，所以他們呆頭呆腦；希臘人抬頭一看，四周有海有山，風景如畫，所以滿腦子古怪。但是在希臘很難看到地平線，故而不知地球圓，反而以為它是個大砂盤。駝在鯨魚背上，鯨魚一蹭癢就鬧地震。幸虧扶桑人不知道這件事，否則準要把這條鯨魚打了去熬油，他們才不管咱們大夥會沉到什麽地方。李衛公學貫中西，設計出的長安城讓大家住進去之後，既呆頭呆腦，又不知道地球是圓的。這樣就把長安城建在了極堅實的基礎上。我們大家看著四周方方的城池，隻知道天圓地方，像個茅坑的模樣。因此就很不自覺，到了哪裏都隨地大小便。
我們說長安城土頭土腦當然不是無的放矢，因為這座城除了土坯泥巴，就是磚瓦陶器，不是黃就是灰。除此之外，大多數的人都穿土黃色的衣服，以至近視眼都看不到對麵有人，非要撞到懷裏才知道。城裏的房子也都一模一樣，有一個土坯牆的院子，一個高高的門樓，走進去是一條磚鋪的甬道，左手是一個水井，從裏麵打水來用，右手是一個滲井，把用過的水再倒回去，如此循環往複，以至無窮。站在井台中間往前看去，在一片屎黃之中立著一個灰色的瓦頂，這就是大堂的所在。沒有事的時候，主人和主婦就並肩坐在這裏，男左女右，這座院子的主軸線從男人的右肩和女人的左肩之間通過。長安城裏每一所房子都是這樣。隻是宅基地有大有小。長安建好了之後，城裏就再也沒有過一絲風，連飛鳥都不來。有一種下流的說法，說是在長安城裏住久了，屁眼都會變成方的，會屙出四方形截麵的屎橛來。假如真是這樣，也沒什麽可怕的，大家都驚異於這座城市的嚴整，說衛公真是天縱之才，仿佛他天生就是個人端一樣。但是據我所知不是這樣的。衛公從來就不是真正的人瑞。他和我一樣是假裝的。後來他被人砍了一刀就蔫掉了，真正的人瑞絕不會挨了一刀就蔫掉。大清朝的雍正皇帝養了一幫血滴子，看誰不顧眼就派他們去砍該人一刀。隻要沒砍死，那人後來必然會努力工作，每夜加班到淩晨四點。這些人才是真正的人瑞呢。
李衛公建好了長安城的城牆、房舍之後，就給它製定各種製度。如前所述，這些製度是為了防止大家想入非非，但是他不以為防止的對象應該把自己也包括在內。除了製定各種製度，他還在發明各種器具，想起一件幹一件，而且完全不分輕重緩急。皇上看一份官製方麵的奏章，發現有墨跡從背麵透了過來。翻過來一看，竟是一份放在小客棧裏那種木頭女人的設計圖，圖邊還有一個箭頭指向她的**，有一行小字注著“裏麵用絨布”。皇上正在摸不著頭腦，李衛公從外麵闖了進來，嘴裏大叫著：臣忙昏了頭，把奏章和圖紙寫到一塊了。待臣回去謄清了再奏罷。說完劈手把奏章搶過來，拔腿就跑掉了。他還借口工作忙，做了一雙木頭旱冰鞋，在皇宮大內的磚地上滑行，發出可怕的噪聲，連小太監見到他過來都要雙手掩耳。但是皇上容忍了他，說道：李卿性情活潑，很可愛但這不是說他對李靖完全放心了。據皇上的貼身太監說，皇上確實說過：李靖這小子造木頭女人，用的是誰的錢是我的錢呀
皇帝對李靖不放心是有理由的。這個人除了舉止張皇顛三倒四－之外，還有想入非非的毛病。他的風力長安、水力長安都被否定了，但他依然不死心，還在做實驗。他家裏大堂上有三個大沙盤，左麵一個上貼了個標簽“風力長安”，上麵有紙漿做成的高塔，風車，街道等等，有一個人拿著扇子，不停的對它扇風。右麵的一個貼了“水力長安”的標簽，有水輪水道等等，頂上有個蓄水池，有個人用水桶往裏灌水。中間一個是土黃色的沙盤，似乎上麵什麽都沒有，仔細的看才能看到房屋和街道，這就是人力長安的模型。這三個模型的居民都是螞蟻，而且每隻螞蟻身上都糊了一張紙，寫明了它的身份。不但有庶民蟻，公卿蟻，還有三隻螞蟻大逆不道地當了皇帝。所幸當時是大唐開國之初，各種製度尚未完成，否則連李靖帶他的三隻螞蟻，都該受千刀萬剮之刑。李靖完全知道這一點，他嬉皮笑臉地說：我就是鑽這個空子。實驗的結果是風力長安裏的螞蟻比較聰明，水力長安裏的螞蟻比較強壯，人力長安裏的螞蟻最為安分守己。這個結果證明了皇帝的聖明。皇上始終知道李靖在幹什麽，還知道他得到的結論，但隻說了一句：朕之聖明何需他來證
四
長安城剛建好的時候，李衛公隻有五十來歲。長安城黃澄澄的，四四方方，好像一塊用玉米麵蒸好的新鮮切糕，而李衛公精神抖擻，就像糕上麵一粒蒸熟了的小棗兒。有一夥法國人遠涉重洋而來，在長安城中間的十字路口上修起了一座大磨坊，出售法國式的麵包和麵點。這座磨坊是靠風力推動的，但是長安城裏沒有風，所以隻好修了一座高入雲霄的高塔到天上去找風。那些法國人每天早上三點就要起身往塔上爬，五點鍾可以爬到工作崗位。李衛公每天起絕早到這裏來，買一根新鮮的長棒麵包，撅下一大截裝在褲擋裏，把剩下的吃掉做早點。這樣在上班的時候他就顯得雄赳赳氣昂昂。人家問他為什麽這樣，他就說：給公家幹活，為主上分憂時它總是這樣。我們還要補充說，剛一打完仗，紅拂就把他的鐵棍扔掉了。所以他要用麵包來壯大自己。除此之外，他還描眉畫目塗紅嘴唇，使用鏡子的頻率比紅拂還要高，假如被紅拂看見了，就用手指刮臉來羞他。當時正是大唐開國之初，無論君臣，都在拚命地抖擻精神，就像我們這裏評定職稱之前一樣。假如人人都像衛公一樣，就會比誰褲子裏藏的麵包大。幸虧不是人人都裝神弄鬼，否則就太浪費糧食了。
我覺得我的毛病就是不會裝神弄鬼，所以現在是這麽一副失魂落魄的模樣。好不容易證出了費爾馬定理，卻不知怎麽把它發表。當然，我可以把它叫做“李衛公定理”，發出去沒什麽問題，但是我已經不樂意這樣幹了，因為它是我證出來的，和衛公沒什麽關係。其次，我可以說是我證出來的，但我需要一個故事：我為什麽要證它。要給自己編個故事，就必須不那麽肉麻。假如說我是為國爭光，在數學事業上拚搏，那就太過裝神弄鬼了。滿腦子崇高的思想，拿什麽去想數學題這就像衛公在戰場上直挺挺一樣不可能。這一條暫且不論。最後我還得說自己是怎麽把它證出來的。這在早兩年倒不成一個問題，因為必須說是讀了某一條**語錄後，心胸豁然開朗，等等。實際上我證這個定理的動機是想自己露一手，並且是在小孫的肚皮上證出來的。但是這些情形都不能講。最後隻能求助於加州伯克利。相比之下，費爾馬根本就沒有證明這個定理，卻名震四海。這完全是因為他會裝神弄鬼。
現在該說說裝神弄鬼是什麽意思了。在我看來再說一遍，是在我看來，這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，**以前硬，**以後軟。還有一係列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。當然了，一開始是想占點便宜，但是後來沒便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。但是我這個定理不能把虯髯公包括在內，因為他是有史以來最難猜的東西。
李衛公實際上設計了三個長安，但是人們看到的隻有一個。他不但設計了城市，還有和城市有關的一切東西。在第一個長安風力長安沒有城牆，因為城牆擋風。為了防禦，每一座高塔都修得十分堅固，可以住上千的人。那裏的人都穿白色的緊袖衣，白色的燈籠褲，頭上的無簷帽有黑色的飄帶，時時刻刻提醒每個人風從哪裏吹來。這些人駕駛著風帆，從所有的地方運來必需的物資，修理索具和風車，使用六分儀和航海時計，必要的聰明實在是必不可少。為了頭腦的需要，就得多吃魚，而且必須吃好魚，比方說金槍魚、馬林魚之類。這些魚可不像我們現在吃的帶魚、橡皮魚那樣好撈，隻有駕了大船到遠海才能釣到。這樣我們就要變成一個航海民族了，每個人都是黑黝黝的，我們的都城也會沉浸在大海的腥味裏。一個航海民族的興衰取決於頭腦聰明，技藝高超，所以不會有這麽多的人。在我國首都的石頭牆上，一年四季都滲入了大海的藍光。我對此毫無意見，因為我精通球麵三