錢穆
探索思考
關於“人生三境界”，近代著名學者王國維先生在《人間詞話》中曾有過論述。即“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維先生是從古之成就大事業、大學問者必經的三種境界而言的。那麽，錢穆先生的這篇《人生三境界》又是如何論述的呢？
閱讀批注
把人生全體分為三大類。1
1 精練簡明，開啟全文
我們常說，文章開頭要簡、要明，但本文如此精簡的開頭方式——十個字成句、一句話成段，還是極其罕見的。而這種開頭方式，巧就巧在，作者僅僅用十個字就交代了本文的話題及文章的編排結構，給讀者一種幹脆利落，耳目一新之感。
第一是“物質的”，亦可說是“自然的”人生，或“經濟的”人生。2
2 境界之一
人生的第一境界，可概括為“生活”，即物質文明，這是人生最基礎的階段。本句話作為第一境界的中心句，獨立成段，交代清晰。即使是閱讀能力欠佳者也能迅速找出核心內容，讀來輕鬆又自在。此外，下文第二、第三境界的中心句，也有相同作用。
一切衣、食、住、行，較多隸屬於物質方麵者，均歸此類。人生本身即是一自然，人生不能脫離自然的大圈子大規範，人生不能不依賴物質支持，此是人類生活最先必經的一個階段，我們可稱之為文化第一階層。沒有此最先一階層，將不可能有此下各階層。
然而人生是多方麵互相融攝的一個整一全體，所以物質人生中，早已須有很大的精神成分。若使人類沒有欲望，沒有智慧，沒有趣味愛好，沒有內心精神方麵種種的工作活動參加，也將不會有衣、食、住、行之一切物質創造與活動。因此換言之，衣、食、住、行隻可說是較多依賴於物質部分，而實非純物質的。隻可說是較更接近於自然生活，而並非一種純自然的生活。3
3 觀點新穎
此處，作者提出了一個非常獨特的觀點：衣食住行等依賴於物質部分，但非純物質的。這樣的描述，不得不令讀者再次深思“物質與精神相互依存、不可割裂的微妙關係”。
隻要我們稱之為“人生”的，便已歸屬到“自然人生”與“精神人生”之兩方麵，決不再是純自然、純物質的。即就環繞我們的自然界而言，如山川、田野、草木、禽獸、風景氣象，試問洪荒時代的自然界，何嚐便如此？這裏麵已經有幾十萬年代的人類精神之不斷貫注、不斷經營、不斷改造、不斷要求而始形成。此刻環繞我們之所謂自然，早已是人文化了的自然，而非未經人文洗練以前之原始自然。一切的“物世界”裏，早已有人類的“心世界”之融入。
故所謂物質人生，隻就全部人生中之比較更偏近於物質方麵者而言，而實無所謂純物質的人生。
其次是“社會的”人生，或稱“政治的”人生、“集團的”人生。4
4 境界之二
經過第一境界，“人生”具有了人文精神和社會意義，加入了修身、齊家、治國、平天下的理想。人生更顯得廣闊、飽滿有意義。
這是第二階段的人生，我們稱之為文化的第二階層。在第一階層裏，人隻麵對著物世界，一切人生全都從“人對物”的關係而發生、而存在。在第二階層裏，人麵對著人，即人生大群。這時的人生，主要在添進了許多“人與人”之間的關係。
人類的生活，不先經第一階層，將無法有第二階層。但人類生活經曆了某一段時期之相當演進，必然會從第一階層進入第二階層，乃始得為正式的人生。第一階層隻是人在物世界裏過生活，亦可謂之——預備階層。待其進入第二階層，才開始在人世界裏過生活。此如家庭組織、國家體製、民族分類等，凡屬群體關係的，全屬此一階層。
最後才到達人生第三階層，我們可稱之為“精神的”人生，或說是“心靈的”人生。5
5 境界之三
第三境界是人生的最高境界，是“精神的、心靈的”人生，可用“德行”來概括。德行雖然是個人的，但同時也是古今人類共有的，是可以繼承和發揚的。
此一階層的人生，全屬於觀念的、理性的、趣味的，如宗教人生、道德人生、文學人生、藝術人生等皆是。這是一種無形累積的人生；這是一種曆史性的、超時代性的人生。隻有這一種人生，最可長期保留，長期存在。
孔子、耶穌時代，一切物質生活，一切政治組織、社會法律、風俗習慣，到今幾乎是全歸消失，不存在了。在他們當時的第一、第二階層裏的人生，到今亦是全部變質了。但孔子、耶穌對人生所提示的理想與信仰，觀念與教訓，就其屬於內心精神方麵者，卻依然存在，而且將千古常新。6這是屬於心世界的，是一種看不見、摸不到，隻可用你的心靈來直接感觸的世界，來直接體認的人生。
6 舉例論證
作者以孔子、耶穌的事例來證明，“物質的”人生和“社會的”人生會隨著時間流逝而不複存在。但第三境界“精神的”人生最可長期保留，長期存在。深刻有力，令人信服，啟人深思。
閱讀賞析
還記得嗎？前麵，我們已賞析過錢穆先生的兩篇作品，即《做人的規矩》和《生活的匆忙與閑暇》。今天的這篇作品，錢穆先生把話題上升到了有著無限可能的“人生”上來。 其實，關於“人生”，除了《人生三境界》，先生還曾在香港中文大學文學院做過相關演講，標題為《人生三步驟》。如果我們細細品讀，就會發現，這兩篇文章竟有著異曲同工之妙。相似的文章布局，相似的觀點分析，給讀者帶去了翻倍的啟迪和深思。
毋庸置疑，先生能有如此深刻的認識，一方麵得益於人生經驗的豐富，另一方麵與先生勤於思考、善於判斷的品質密不可分。試問，在知識快餐化、短視頻盛行的今天，我們會給自己留多少時間靜下心來思考“人生”這樣深奧的問題呢？答案不言而喻。在這個科技飛速發展的時代，我們應時時提醒自己勿沉迷於虛擬世界，而應學習像錢穆先生一樣的先哲，潛心思索“人生”。與大家共勉。
閱讀延伸
1.作者說，“進入第二階層，乃始得為正式的人生”。對此你是如何理解的呢？
2.請借助網絡資源閱讀《人生三步驟》，並分析其文章結構。
3.你體會過作者在文末說的“用你的心靈來直接感觸世界”的美妙體驗嗎？如果沒有，請讓自己努力進入人生第三境界吧！