沈從文
探索思考
在眾多名篇佳作中，以“時間”為話題的文章比比皆是。正在讀此書的你，或許也為“時間”發過幾句議論，做過一番感慨吧？但即使是同一話題，也是仁者見仁，智者見智。而沈從文先生的這篇《時間》角度更為新奇，立意更為透徹，看似在談“時間”，實則談的是生命的意義和價值。
閱讀批注
一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。1
1 開篇切題
本文標題為“時間”，文章一開篇，作者用簡練的語言指出了時間的重要性：“時間證實一切，因為它改變一切。”切題是寫作的王道，是作文的底線，使用精練的文字切合題旨、開啟全文是一項可貴的寫作本領。
常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。2生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。
2 承上啟下
談完時間的重要性，作者筆鋒一轉，把“時間”與“生命的意義和價值”關聯起來，立意高深，轉換巧妙，過渡自然。
正仿佛多數人的愚昧與少數人的聰明，對生命下的結論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那麽吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死，死後讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。
生命的意義解釋的即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是“怎麽樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那麽吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。這分歧一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於現狀，保證習慣。3（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安於習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家夥。）
3 對比論證
麵對生命的意義，不同的人有不同的理解。此處，作者用“聰明人”和“愚蠢人”來做對比，“怎樣來耗費這幾十個年頭”呢？在對等的時間裏，在有限的生命裏，聰明人理解生活、追求改變，愚蠢人習慣生活、安於現狀。對比強烈，令人深思。
兩種人即同樣有個“怎麽來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條做畫家，同樣想征服樂器音聲做音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料做雕刻家，甚至於同樣想征服人身行為做帝王，同樣想征服人心信仰做思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。4至於兩種人目的不同，擇業不同，那就更容易一目了然了。
4 排比修辭
作者使用一組結構相近的排比句，列舉出一係列相同的職業選擇，一氣嗬成地證明了即使擇業相同，成就和結果也不會相同。因為“人與人之間尋找生存的意義和價值”大為不同。
看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死後使生命發生一點特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，曆史上的釋迦、孔子、耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或複古，活下來都顯得很愚蠢，死過後卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，曆史上這種人可並不多。可是每一時代間或產生一個兩個，就很像樣子了。5這種人自然也隻能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限製，這種人的生命又似乎不大受這種限製。
5 舉例論證
中外曆史上名垂千古的偉人，如釋迦、孔子、耶穌、屈原等等，他們看出了生命的意義同價值，即使隻活了幾十個年頭，但他們的思想卻可以流傳幾千年。這些確鑿充分、有代表性的事例讓論證更為深刻，更加令人信服。
話說回來，事事物物要時時證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西，從無一個人說得明白時間是個什麽樣子。時間並不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命的意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，隻是一堆時間”。6
6 論證嚴密，層層深入
前文，作者從“肯定生活”方麵，從兩種人的分歧態度方麵，論述了對生命的意義和價值理解不同，結果也不同；接著，作者又借用偉人的事例，論述了生命的特殊意義和永久價值。本段中，作者回歸到“事事物物要時時證明”，指出“生命意義同價值，隻是一堆時間”。論證嚴密，富有層次。
“前不見古人，後不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻隻有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。
他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。7
7 卒章顯誌，點明題旨
文章結尾處，作者用“他們”，即釋迦、孔子、耶穌、屈原、陳子昂等人的事例做總結，使本文的中心論點得以升華。生命的意義和價值在於自己的理想，在於為社會做貢獻的心意，在於“為人類向上向前而跳躍”。
閱讀賞析
說起沈從文先生，很多人都會情不自禁地脫口而出：“我讀過他的小說《邊城》。”其實，除了《邊城》，沈從文先生從1924年至1949年，25年時間裏，創作過作品結集80餘部，是我國現代作家中成書最多的一個。
在25年不長的時間裏，先生之所以能創作出如此多的作品，是因為他真正明白了“生命的意義和價值在於為人類向上向前而跳躍”。此後，雖然由於種種原因，先生的文字被“封殺”，但他並沒有心灰意冷、得過且過、虛度光陰，轉而投身於文物研究領域，超然地做起這份工作，並成了出類拔萃的專家。這是一種信念，也是一種執著。最終，勤奮而有韌性的沈從文先生獲得了“時間”的肯定，也找回了他在文學史上應有的位置。
瞧，時間並不會輕視每一個拚搏努力的人，也並不會怠慢每一個心懷夢想的人。也許，我們的付出在眼前看不到回報和收獲，但別著急，隨著時間之河緩緩流淌，我們會驚喜地發現，所有付出都是值得的。願我們每個人都能像沈從文先生一樣，不負韶華，未來可期；不負流年，歲月可期！
閱讀延伸
1.試想一下，文章花大量筆墨寫“生命的意義和價值”，卻為什麽以“時間”為題呢？
2.用自己的話，說一說本文的論證思路是怎樣的。
3.如果你來寫《時間》，會從哪個角度立意呢？