“額，關於峨嵋派的事情是這樣，你聽我說吧。”羅潛說道。
接著羅潛就向藍蕾蕾解釋道，峨嵋山在丹鼎門西南十五裏，雄踞丹鼎門附近盆地西南緣，因山勢逶迤，如娥眉細而長，美而豔，故名。有大峨、二峨、三峨之分。主峰萬佛頂。山脈峰巒起伏，重岩迭翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有“峨嵋天下秀”的稱譽。而峨嵋派就依山而命名，峨嵋派弟子均為女性，分為俗家弟子及出家女尼兩種。掌門人通常由出家女尼擔任。關於峨嵋派的起源，據現任大祭司月空盈說：峨嵋派的祖師原為一道姑，後入佛門。據《峨眉拳》記載，“是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉。”由此可見，峨嵋派是一個由女子所創的武林門派，後因祖師入了佛門，又以稱女子為“蛾眉”和佛教聖地之“峨眉山”的雙重含義而得名。江湖素以男子為天，而在天下女子所創的武林門派中，以峨嵋派為第一。江湖是男人的世界，峨嵋派能夠在其中爭得一席之地，並且能將門派發揚廣大，實屬不易。
峨嵋派的門規極嚴，門下弟子非常潔身自好，不僅武功高強，而且多才多藝，琴棋書畫無所不通。而這一切都是有賴於現在峨嵋派的掌門人靜清師太，她做人一絲不苟，對門下弟子也要求極嚴，在不苟言笑的外表下，其實有顆非常慈愛的心，為人極有正義感，疾惡如仇。
峨嵋派弟子均為女性，分為俗家弟子及出家女尼兩種。佛門分有很多種修法，分為禪、教、律、密、淨，每一種都可以到達極樂世界，修心養性。帶發弟子在佛教有很多的。帶發弟子分為佛門俗家弟子，還有在家修行弟子，這兩種都不需要剃發。
出家弟子也成，尼姑（比丘尼）是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。尼姑修行最普遍的形式是閉齋。一種斷飲絕食、苦行修煉，紀念佛祖、禁欲嚴格的活動。也有有錢人家為超度家中亡人，請求尼姑替代自己閉齋的，完了給予一定的供養金。閉齋一般為兩日，頭一天允許說話，但隻能在中午進一餐，第二天則得整日斷飲絕食不言不語地苦行，直到第三天拂曉才能開戒。她們整天靜坐在各自屋內避光處翻閱經卷，誦讀經文，不外出，不說話，謝絕來客。門環裏插上一束樹枝，便是坐禪打靜的信號。信徒或家人們看見這標誌會斂步回退，旁人也不能上門攪優。閉關靜修坐禪少則一月，多則半年以上。這種坐禪修行的方式，目的是在感受和思索之中通曉佛理，摒棄不淨之邪念，最終得到正果，成就一切。
而帶發修行，是指沒有經過剃度而進行一切修行的女子。佛家中有說道，心中有佛可成高僧，脫發修行，心中無佛依舊為俗；故吾謂之曰∶“人性乃佛之部分，而佛乃人性之顛峰。”
平凡之心常養非凡之身，故時間長後變俗不可奈了。非凡之心常育平凡之身，時間推移後則成就不凡之業。手談乃我之喜物，然落子無悔卻是我之必然，遇常悔之子則蔑視之，遇高手而亡，寧死不悔也！棋之道也人之道！
“那聽你這樣說的話，我可以去那邊，是吧？”藍蕾蕾問道。
“恩，我現在就是過來問問你的意見，你要是沒有什麽的，我就讓現任大祭司月空盈跟那邊的人打一下招呼，好安排你過去那邊，這樣一來，你就不用擔心在這邊被別人說了。”羅潛高興地說道。
“這個~~~~”藍蕾蕾有點猶豫地說道。
“怎樣呢？這個辦法？這個辦法是現任大祭司月空盈說的，我覺得還可以，反正那邊也不會離這邊很遠，而且那邊的人都是以丹鼎門的人為首的，所以也不怕別人欺負你，隻要你報出我的名字來，她們那邊一定沒有人敢隨便欺負你的。一旦她們有誰欺負你的話，你就直接過來告訴我就好了，反正很近，所以你也不用太擔心了。沒什麽問題的。”羅潛說道。
“但是~~~~”藍蕾蕾小聲地說道。
“怎麽了？你不想去嗎？”羅潛看到藍蕾蕾低著頭，連忙說道。
“不是啦。”藍蕾蕾回道。
“那是怎麽了，你到底怎麽了，有什麽的話，你就說吧。”羅潛問道。
“我~~~”藍蕾蕾不敢說。
“怎麽了？”羅潛再次問道。
“我不是不想過去那邊，隻是我怕過去那邊，離你太遠了，沒有人照顧你，怎麽辦？”藍蕾蕾說道。
“啊？”羅潛驚訝道。
聽到藍蕾蕾這樣說道，羅潛心想，“原來即使要走了，藍蕾蕾還是那樣關心我，居然怕沒有人照顧好我，真是讓人感動了，藍蕾蕾就是這樣的女孩子，老是讓人感動，連這種時候，都不會想到自己，隻會想到我，真是的！”
“好了，好了，我又不是什麽小孩子，難道還怕我沒有飯吃嗎？我會照顧好自己的，而且怎麽說我也是丹鼎門的供奉，下麵肯定有人為幫我打理我的生活的，所以對於這個，你不用操心啦，你放心過去那邊就行了。”羅潛說道。
“不用操心，你是不是嫌我管得太多了啊？”藍蕾蕾委屈地問道。
“沒有啊。”羅潛說道。
“也是，你在這邊，有人伺候你，不用像以前那樣了，有人會為你打理你的生活的，也再也不用我操心了。”藍蕾蕾說道。
“你這麽這樣說呢？我隻是為了讓你安心，才這樣說的。”羅潛問道。
“你現在都不需要我了，所以我也沒有什麽理由要留下了。”藍蕾蕾說道。