第060章 美哉蓮花經（二）
誰叫太陰/門滅了太元門呢？唉，有一部稀世的經書展現在眼前都不能閱讀，花雪梅感到非常的鬱悶。
龍雲昊就不同了，他抬起有點傻笑的臉，眯起小彎月眼睛，認真閱讀起寶貴經書的內容。
這本經書的文字是豎體版的，字也是繁體字，文字按照每一列從上到下，整頁從右到左的方式排列，跟華夏世界古代的文字排列順序是一樣的。龍雲昊開始讀著還有點不太習慣。要是在課堂上，看到麵前擺著這樣的老古董書籍，早把它扒開掉桌子底下去了。但現在他對這種繁體字的豎體版，一點也不介意，在那兒一個字，一個字，非常認真的讀著。
經書標題後麵是一路的目錄：
上卷
第一篇太元築基
第二篇太元境界修習法門（上）
第三篇太元法拳
第四篇太元劍、刀、槍、棍、錘、斧
第五篇煉藥
第六篇煉丹
第七篇煉器
第八篇太元諸陣
第九篇仙種神種
第十篇百問（上）
從目錄看得出，這是經書的上卷，下卷可能在另一個半邊蓮花裏麵。另半邊蓮花在哪裏，龍雲昊現在還沒有時間考慮。
仔細的看過目錄，龍雲昊決定先把整個經書的上卷大致的瀏覽一遍，看到底是些什麽內容，以後好製定學習計劃，怎麽樣把經書的上卷全部學完。
第一片花瓣的內容是書名和目錄，龍雲昊看完，它就自動收回沒入半邊蓮花，接著第二片花瓣映入空中，展示經書第一篇的內容。
龍雲昊認真看過，這一篇是講築基練習方法的，比如如何入靜啊，如何意守啊，玄田在哪裏啊，人體一些穴位啊，嚴格說，不少內容與獺樹陀記錄的太陰經的築基方法有些相似。可以肯定，玄風國各個門派，築基修煉方法可能都差不多。就像華夏世界建房子，那些高層樓房的基礎看上去都差不多，都是鋼筋水泥樁基嵌入在基底岩石上，但是地麵以上的房屋建築就不一樣了，風格各異，高低不同。
大致瀏覽完第一篇，看第二篇“太元境界修習法門（上）。”
這一篇是講各個境界的修煉方法的，一共講了六層境界的修煉方法，分別是：
第一層，玄泉境界；
第二層，玄田境界；
第三層，玄潭境界；
第四層，玄河境界；
第五層，玄海境界；
第六層，玄雲境界。
每一層境界有分為三重。比如龍雲昊現在所處的玄泉境界，分為玄泉一重、玄泉二重、玄泉三重。隻有突破了玄泉三重，才能進入玄田境。
對於玄河境的修煉，龍雲昊發現與太陰/門的不一樣。太陰/門的玄河，是在體內蜿蜒而上到頭部，類似於盤山公路九曲十八拐，最後到達山頂。
而太元蓮花經所述的玄河，是從腹部的玄潭開始，先向下流經**（兩腿結合部），由腿內側到達腳底足心的湧泉穴，再走兩腿外側，到臀部後麵的尾閭，過命門（後麵背上的兩肘之間）、夾脊、到大椎（背部兩肩之間那個突起的肉坨處），走兩肩、兩臂外側到手背，如手心勞宮穴，沿兩臂內側回到兩肩、大椎（與來方向的河道反向並列），走後脖頸，玉枕（腦殼後麵），到頭頂百會穴，過前額、鼻根、上顎內、舌頭（舌抵上顎引接）、喉嚨，心窩，回到玄潭，為一個循環。
以上讀起來繁瑣眼花，下麵簡單明了的把路徑標示出來：
腹部玄潭→**→兩腿內側→足底湧泉→兩腿外側→尾閭→後背命門→夾脊→大椎→兩臂外側→勞宮→兩臂內側→兩肩（並列但方向相反的河道）→大椎→百會→前額→上顎→心窩→腹部玄潭。
哦，難怪太元門以前能夠成為第一大門派，他們的玄河修練方式比太陰/門的有很大的優勢。太陰/門的玄河是一次性河流，玄液沿著彎曲的玄河流到頭頂，在沒有玄海形成以前，玄液在頭頂就揮發/浪費掉，所以像六陰宗這樣的中小門派，在沒有一定的藥物支持下，很難修到玄海境界。因為你的玄液在頭頂河流的出口處都揮發/浪費掉了，境界還怎麽上去？
太陰/門那些長老級以上的人物，依靠了特殊的藥料輔助（比如八寶湯一類），才突破玄河境界上升到玄海境界的。
而太元門的玄河，是循環往複流動的，沒有在頭頂百會穴揮發/浪費，因此玄液相對容易越積越多，回流到玄潭的玄液逐漸增加，以至最後潭變為海，到達玄海境界。
從經書描述的修煉方法看得出，太元門的人能夠較為容易的到達玄海境界。他們不像以太陰/門為代表的其他門派，從玄河境到玄海境，需要產生一個值得飛躍，進行所謂的“突破”，才能到達玄海境；而已隻要堅持修煉，不斷進行量的積累，隨著玄河的不斷循環流動，玄潭積聚的玄液不斷增加，自然而然就到達了玄海境界，不需要所謂的“突破”。修到了玄河的後期，甚至已經分不出體內小宇宙裏的玄潭此時是潭還是海，因為玄河後期的玄潭已經是麵積廣闊，跟海好像沒有什麽區別了。
可以分析得出，以前的太元門，修到玄海境界的人，比其他門派要多很多。所以這可能是以前他們能夠成為第一大門派的重要原因之一。
從第五層玄海境界，到第六層的玄雲境界，這就有一個質變過程，需要所謂的“突破”了。沒辦法，從玄液到玄雲，是一個質變的過程，沒有“突破”上升不了。
玄雲以上的境界沒有介紹，可能那是下卷的內容了。
蓮花經的第三篇，是“太元法拳”，主要講解了幾種拳法的套路，並附有插圖。本篇一共介紹了五種拳的套路：
一、虎嘯拳
該拳的特點，是揮拳進攻對手時，必須發出虎嘯般的吼聲，攻擊才有摧毀性的力量，否則不肯不哈打出的拳，軟綿無力，等於沒打。
當龍雲昊讀到介紹虎拳的有關內容時，會有真正的虎嘯之聲，以及人的模仿虎嘯的聲音發出，像是現代華夏世界有的錄音效果。
其中一些跳躍動作，也類似於猛虎撲食，及其威猛。當龍雲昊看到有關的插圖時，這些圖裏麵的人物可以動起來，一躍而起，向前猛撲！
嗬嗬，與現代華夏世界的動漫效果差不多。
還別說，這樣的經書讀起來有趣，看起來有味！
二、龍吟拳。
這種拳發出龍吟的聲音，與虎嘯不一樣，聲音好像是含在喉嚨裏含著，淵遠而流長，隱含著深深的震撼力。
三、狼嚎拳
這種拳與虎嘯拳和龍吟拳一個最大的不同是，狼拳主要用於集體作戰，講究協同攻防，比如多人進攻一個強大的對手，而虎嘯拳與龍吟拳主要主要用於獨自應戰。
狼嚎的聲音自然與虎嘯龍吟不一樣，除了起到以聲助力的作用外，還有就是以不同的狼嚎聲音，彼此間進行暗號式聯係，以協同動作。一對方聽不懂的狼嚎聯係，比明打明的說：“各位注意啦：我打他肚子，老二踢他屁股！老三撓他的胳肢窩！”這不等於把自己的攻防計劃當麵告訴對手了，這架還怎麽打？
四、鷹拳
五、心意拳。心意拳的有關內容以後會介紹到。
不過這一篇僅隻是講解了套路動作級有關要求，沒有講雙方對練與實戰運用，後著可能是下卷的內容。
第四篇講了劍、刀、槍、棍、錘、斧幾種器械的練習套路，也是沒有雙方對練與實戰應用的有關內容。
第五篇的煉藥，介紹了許多種藥物的煉製，比如跌打療傷藥、陰符解毒藥、壯骨藥、等等。
第六篇這門講煉丹。丹本來是藥的一種，但是經書把它單獨拿出來列為一篇，說明煉丹非常重要。太元門的丹分為幾個等級，分別是：
玄丹上品，中品，下品；
金丹上品，中品，下品；
仙丹，一品，二品；
神丹，一品，二品。
不過經書提到，仙丹和神丹，由於煉丹材料很難配齊，對煉丹爐與火溫控製的要求也很高，一般不要輕易煉製。
第七篇講煉器，介紹的是實體煉器。經書說了，神意煉器要在下卷才涉及。
本經書介紹的祭煉的實體器物有：
劍、斧、鼎、網、瓶、飛舟、遁艙。
其他門派裝東西的法寶是葫蘆，太元門不用葫蘆，用寶瓶，這點跟鬼門相同。也許寶瓶比葫蘆性能更優良。
飛舟是可以在天上飛的，遁艙則可以進入地下。龍雲昊對於遁艙很感興趣，坐進遁艙進入地裏麵，進攻可以出其不意，逃跑可以讓對手追無蹤跡，還可以到地下去探奇，這很好玩。
第八篇，介紹了各種法陣的布置方法。
第九篇，是龍雲昊最關心的，講了仙種的開發方法，但沒講神種的開發方法，說明神種除了先天具備，後天是難以開發的。但是對於神種，有讓死亡神種複活的方法介紹。但是這些需要一種特別的藥料配合，就是前麵提到過的神水桃。
怪不得修行界長老級以上高層有傳說：“玄風國，兩件寶，《蓮花經》與神水桃”。