第三部 第三十章 有人偷窺
“吃飯了。”撒馬提尼的妻子頭上包著白sè的頭巾，圍了一條藍碎花白底圍裙一手揮舞著鍋鏟叫到。這是一個美麗的塞浦路斯女人，她有著一頭栗sè的波浪般的長發，大大的褐sè眼睛，高挺的鼻梁，當然，還有美妙的身材。
“好的，親愛的。”撒馬提尼放下酒杯走了過去，幫助妻子把各種飯菜都端上桌子。
“這是洋蔥煨牛肝，剛才我一回來就先進了廚房，這道菜需要兩個小時才能做成。它的主要配料就是洋蔥和各種動物的肝，哦，神父，你好像不能吃這個？”撒馬提尼這時候才想起來鄧傑是神父，連忙道歉。
“哈，上帝還說不許喝酒，可我不是也喝了？”鄧傑笑了笑回答。
“哦，我的上帝，我好像做錯了什麽。”撒馬提尼懊惱的拍了拍自己的光頭。\
“沒關係，尊重上帝在於人的內心，而不是表麵。別忘了，亞伯可是個牧場主，他供奉給上帝的也是動物，上帝是不讓我們貪婪的向動物索取，而不是不許我們食用。”鄧傑順手又摸出一盒煙，對著撒馬提尼表示了一下。
“我看出來了，您這個神父可不是一般人，看起來很多戒律在您麵前沒有作用。”撒馬提尼發現這位神父似乎烈酒也喝，肉也吃，煙也抽，似乎不少別的神父不能做的事兒他都做了。
“哦，的確，我算是半路上信得上帝，以前我是沒什麽信仰的，以前我是一名士兵，參加了不少戰爭。自從戰爭停息之後，我感到戰爭給人們帶來的痛苦，而我自己也深有體會，所以我決定用自己的方式去理解上帝的教誨，並把它傳播到每一個地方。我想，上帝並不是要求我們清心寡yù，他隻是想讓我們知道什麽是滿足。\”鄧傑自己點了一根煙，回答。
“滿足？”撒馬提尼低頭想了想，然後又抬起頭來：“是的，上帝教導我們要滿足，滿足現在擁有的一切，不要過度的向周圍索取，也就是說我們不要過於貪婪。”
“沒錯，親愛的撒馬提尼，貪婪是一切人類的原罪，所以我們要做到滿足。滿足現在的生活，不要過度的向周圍索取。清心寡yù，上帝，他可不是想要我們都變成苦修士，那樣的話，上帝會覺得自己很失敗的，因為那樣生活就毫無樂趣可言了，上帝不喜歡一群死氣沉沉的家夥，那樣的家夥有幾個就可以了，多了天堂就成了墓地了。”鄧傑笑了起來。
“你說的很對，如果我們都要清心寡yù，那麽天堂的確會像墓地一樣死氣沉沉，上帝一定不喜歡那樣的世界。\來吧，讓我們為了今天幹杯！”撒馬提尼笑了起來，這個神父是很有意思的一個人，他並沒有背叛上帝，而是更深層次的理解了上帝的意圖，他這樣傳教要比別的神父整天隻會照本宣科效果要好得多。
“神父，你怎麽看待戰爭？”因為塞浦路斯是一個始終處於戰爭中的國家，所以每一個人都很關心戰爭。現在這名神父本身就是從戰爭中走出來的，而且他對於上帝的教誨又有著自己的認知，所以撒馬提尼很想知道這位神父如何看待戰爭。
“戰爭？它是人類貪婪造成的後果，少數人的貪婪給多數人帶來了傷害，上帝是不會放過那些引發戰爭的人的。其實說白了，戰爭就是兩個字，資源。不管人口也好，信仰也好又或者物資也好，戰爭的起源總是離不開資源的爭奪。人口、土地、物資、信徒，這些都是資源的一部分。\”鄧傑抿了一口酒回答道。
“我們這裏希臘族和土耳其族已經相互敵視了上百年了，沒有人能夠解決這些問題，我隻能看著年輕人在這些衝突中毫無價值的流血、死亡。”撒馬提尼放下酒杯，低沉的說道。
“希臘族，土耳其族，希臘人，土耳其人，好吧，我承認土耳其人不信奉上帝，但是，我不相信土耳其人的神就一定要求別的信徒去信奉他？神是公平的，無論哪一個民族的信仰我想都沒有要求必須讓自己的信徒之外的人強製xìng的信仰自己。信仰上帝要從心裏而不是表麵，我想土耳其人的神也會這麽做的。所謂的信仰之爭，無外乎就是那些假傳神的旨意的人，他們為了爭奪更多的信徒捐贈給自己，所以才發動的戰爭，他們已經完全違背了自己的神的旨意，對於你們兩族的戰爭，我也隻能這麽理解。\”
一時間，席麵上很安靜，每一個人都在思索這樣的問題。的確，如同鄧傑說的那樣，信徒越多，宗教的影響力就越大，但是最終的受益人是誰呢？毫無疑問，無論是上帝還是真主，他們都不能接受到任何實質上的利益，那些物質上的利益完全的被所謂的神的代言人拿去了。所謂的信仰之戰，所謂的聖戰，歸根到底就是那些所謂的神的代言人挑起的，最終目的是為了擴大宗教影響力，自己可以受益更多。
這和世界上每一場戰爭一樣，資源。人口也是資源，物資也是資源，土地也是資源。人類的戰爭似乎一直圍繞著資源兩個字在進行，為了資源，相互爭奪，屠殺對方的人口。而其實，如果大家都滿足的生活著，現有的資源足夠大家一起用上不知道多少年，如果大家集合力量一起研究新的資源，那就會出現不知道多少種新的資源讓大家一起享用。\
可問題就出在這裏，人類具有貪婪的本xìng，得到一些還想多得到一些，永遠不會滿足。上帝教導人類，不要貪婪。但是很多人都理解為，清心寡yù做苦修士。其實神不是傻瓜，那樣做的後果就是陪伴自己的家夥是一群死氣沉沉的整天就知道背誦自己教誨的人，那樣的話，這神還做什麽做？還要信徒幹什麽？神是孤獨的，所以他想要信徒來陪伴他，讓他開心，一群死氣沉沉的家夥會讓神感到快樂嗎？答案當然是不會的。
而信仰，是一種jīng神，如果物質可以代替jīng神的話，那麽世界上的大富豪們就是神了。所以擴大宗教影響不能用強製的手段，信者zì yóu，神在開始的時候就這麽說的，信我者得永生。那意思就是說，你信了，就能永生，不信，也許不會永生，也許會永生，這事兒，你自己拿主意得了。\而現在很多所謂的神的代言人則說：要讓更多的人信奉神。話也沒錯，問題是做法錯了。信仰是zì yóu的，不能強迫的，更不能依靠物質上的多寡來決定誰的信仰更為虔誠。
捐贈，是一種信徒對於自己神靈的供奉，那是一種心靈和jīng神上的寄托。強行索取捐贈，還美其名曰說是自願供奉，這就是斂財的手段了。你說上帝呀，真主呀這些高高在上的神靈們要人間流通的貨幣幹什麽？他們拿這些貨幣到人間買東西嗎？如果說弄點金屬什麽的造些jīng巧的小玩意兒送給神靈還說的過去，送錢？神要錢幹嗎？擴大信徒數量沒錯，這樣神身邊的侍從多一點，可是神要的是jīng神上的虔誠，jīng神上不夠虔誠，給再多錢也沒用，況且這些錢神也沒拿著一分。
什麽聖戰，狗屁。\不過是人類的貪婪在作怪罷了。戰爭的起源就在於貪婪。
鄧傑經曆了戰爭，在戰爭中長大，他理解戰爭的真正含義，正是因為理解了戰爭，反而理解了神的概念。那是美好的信念，一種人類向往的jīng神世界。那個世界沒有戰爭，也沒有貪婪存在，所以人類就杜撰了神的存在，以圖安慰自己，死了之後能夠擺脫世間的痛苦。
伊甸園？鄧傑忽然笑了笑想到：“伊甸園不就是一個沒有戰爭，沒有貪婪，沒有狡詐，大家兩小無猜的純真世界嗎？什麽是伊甸園？孩子的世界就是伊甸園。”
“你笑什麽？神父？”撒馬提尼看到鄧傑忽然一笑，感到有點奇怪。
“我在想，伊甸園。”鄧傑也毫不在意的回答。
“伊甸園？得了吧，那是一個消失的國度，如今沒有伊甸園。\”撒馬提尼垂頭喪氣的回答。
“可它的確存在於這個世界，隻要你們用心去觀察，就會發現，它就在我們身邊。”鄧傑也輕鬆的回答。
“那好吧，神父，告訴我們伊甸園在哪？”撒馬提尼很不明白鄧傑的話。
“孩子。”鄧傑笑了笑回答：“孩子的世界，沒有戰爭，沒有貪婪，沒有狡詐，在他們的頭腦裏，就算是不存在的東西也會被他們想出來，那不是伊甸園嗎？完全的純真，甚至連男女都不分，那不恰好是伊甸園的情景嗎？”
“呃。。。。。。”在場的人再一次陷入了沉思。
“咯吱咯吱”，牙齒撕咬蔬菜的聲音打破了大家的思維，眾人抬頭一看，鄧傑正在大口大口的吃希臘沙拉，樣子非常的貪婪，一邊吃還一邊在桌子上搜尋別的食物。\
“噢，神父，你現在的樣子就非常貪婪。”撒馬提尼不由得笑了起來。
“嗯嗯嗯，如果麵對jīng美的食物卻不管不顧自己一直在鳴叫抗議的肚子，那絕對不是一種附和上帝教誨的行為。上帝從來不要求我們把自己餓死，所以我們要吃飽，穿暖。”鄧傑依舊毫無形象的大吃：“另外，不尊重他人的勞動成果就是犯罪，這也是上帝說的，所以我要盡力的把你和你妻子耗費了大量時間為我們準備的飯菜吃光，否則就是不尊敬你們的勞動成果。”
“噗~~哈哈哈~~~”馬克噴出了剛剛灌進嘴裏的葡萄酒：“如果上帝知道你總是把他的教誨這樣歪曲理解的話，我想他一定會扔下一條閃電來教訓你。”
“你看，天空晴朗無雲，也沒有雷聲滾滾，這就證明我對上帝的教誨理解的是相當正確的，所以我沒有歪曲上帝的話。另外，我勸你趕緊吃，馬克，不然我自己就把這些美味全幹掉，下次再想吃，你就要用說不完的好話才能打動我們的美食家撒馬提尼先生了。”鄧傑真的餓了，剛才被那一條街上的美食勾引的口水泛濫，結果到現在才算真的享受到美食，管他什麽形象？先填飽了肚子再說吧！
在鄧傑的帶動下，場麵再次回到了歡快的節奏上來，一場並不算很大的家庭宴會終於圓滿的結束了。
“登?拉塞神父，你是一個很有意思的人，我為能夠結識你這樣的朋友而感到榮幸。”撒馬提尼端著摩卡咖啡坐在搖椅裏麵對著對麵一樣姿勢的鄧傑說道，這是塞浦路斯人在飯後經常的消遣。
“不要這樣說，撒馬提尼先生，我隻是一個普通人。你是我見到的手藝最好的美食家，相信上帝，他不會讓你這樣的人遭受到磨難的，好人會有好報的。”鄧傑對於這種評價並不放在心上，很多人都這麽評價他，一個有意思的人，一個有著自己思想的人。
“神父，我想你是一個很重要的人。”撒馬提尼的妻子走過來給他打了幾個手勢之後，撒馬提尼說道。
“為什麽這樣說呢？”
“因為我妻子告訴我，有一些陌生人好像在偷窺我們家，自從你來了之後。”
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