第三十七章 梭磨行醫
離開康定第十四天，四月二十三日，考察隊到達了大渡河上遊的梭磨，此處是嘉絨藏區的核心地帶，無數白牆藏宅和高聳的碉樓沿河穀兩側分布，河上溜索往來，嘉絨藏人無論老幼向著考察隊熱情招手問候，牲畜之聲隔河相聞，山穀間偶爾升起青‘色’濃煙，那是新‘春’耕耘前的燒山開荒。
此處有世襲的梭磨土司，梭磨土司為嘉絨十八大土司之一，土地千裏，人口興旺，這裏也是劉文輝所能控製的最北邊的轄地，再向東北過了刷經寺，即是沼澤草地，部落稀少，民風剽悍，部落間甚至世代打冤家，等閑商旅不敢經過，穿過這片千裏草地，渡過黃河上遊的瑪曲，就是青海果洛白‘玉’寺，屬於積石山的範圍了。
梭磨空有一座土司府，卻無土司本人，通傳進去隻有一個頭綴紅纓的管家迎出來，頸戴七眼天珠，‘胸’前綠鬆石紅珊瑚不一而足，手上還戴著一個偌大的翡翠戒指，看上去十分富足。
管家說的不是嘉絨藏話，而是地道的後藏語言，請了隊員進去奉茶招待，馬丙篤這才知道，此時的梭磨土司為九世班禪兼任，九世班禪命運坎坷，對外因號召反抗英印受到英人威脅，對內又受十三世**的排擠，被‘逼’無奈之下，潛行青海，再至蘭州，此後十餘年均在內地輾轉度過，適值梭磨土司空缺五年，國民政fǔ遂讓九世班禪兼任土司，以便就食。九世班禪本人駐錫於青海‘玉’樹寺並未赴任，而是派了得力隨從澤仁到梭磨當了管家，代行管理土地民眾。眾人聽完澤仁的述說均是搖頭歎息，愛國愛教如斯的大活佛，也要受洋人和權勢‘逼’迫，不得還寺。
澤仁管家代表九世班禪歡迎考察隊的到來，邀請於梭磨休養幾日，並願意為下段路提供‘肉’糧物資。妙空多布等人聽說此處是班禪府第，均要求參拜活佛居室或是經堂，班禪雖未住過這裏，但土司府中還是布置了居室，藏毯鋪地，‘床’椅‘蒙’以黃綢，龕上供有大日如來的鎏金銅像，下首是宗咯巴銅像，四周懸掛著曆代班禪堆繡唐卡，一派莊嚴肅穆。妙空和多布五體伏地，盡了十地四行的想見完全光明地大禮。伍泰西與馬丙篤趙如琢等也脫帽俯身鞠了三躬。
回到正廳，澤仁已備好飯菜，考察隊連日吃的幹糧和風幹‘肉’，土司府中請有川菜廚師，雖不是高樓大宴，但山‘雞’黃羊野兔還是燒得頗有風味，最後又上了久違的青菜豆腐，直吃得眾人酣暢淋漓，隻因是班祥府第，用餐安靜，就連管家呈上的‘混’酒也無人去動。
飯後，澤仁提出一件請求：“前月我收留了一對父‘女’，是從前藏‘波’密宗而來，均患有不治之症，遍尋‘藥’石無效，當地苦修喇嘛說隻有到年寶‘玉’則仙‘女’湖觀象，或許有一線希望，隻是梭磨之後道路凶險，僅憑兩人無法再入草地，於是在我這裏停下來做些雜務，隻待雪消盡後說什麽也要出發，我正苦勸中，適逢考察隊北上，真是佛爺保佑，終於能救他一命了。”說完把佛珠合在掌中口念六字真言不已。
馬丙篤開口道：“我們考察隊雖不都是佛家弟子，但也知道救死扶傷的道理，何況與我等同路，略作伸手之援罷了，大管家你且請出父‘女’二人，商量如何同行吧。”
澤仁口中稱善，命仆役去叫人。片刻間那對藏族父‘女’來到正廳，父親四十歲左右，高鼻黃臉，身材‘挺’拔，身穿土紅‘色’氆氌袍子，腳蹬黑‘色’軟底長靴，頭戴一頂黃邊小帽，沒有一般牧民那樣黝黑，‘精’氣雖然暗淡，卻也不象重病在身的模樣。‘女’兒二十不到，烏黑的頭發梳成十幾支細辮，高挑健美，臉上泛著茵茵紅‘色’，眼神明亮，穿著赭‘色’氌氆長袍，束著絳紅腰帶，腳穿紅‘色’皮靴，背上披著一塊作避邪用的小牛皮，‘胸’前隻掛了一枚綠鬆石外再無裝飾。
這父‘女’自‘波’密東來日久，間斷著能說些漢話，此時父‘女’攤開雙臂，錯腳躬身行了禮，口稱大軍老爺紮西德勒。
澤仁開口介紹：“馬隊長，此人名叫群佩，這是他的‘女’兒曲珍，都是‘波’密的獵戶，你們今天所吃的山‘雞’野兔，便是他父‘女’所獲。”
馬丙篤有些奇怪：“大管家，我聽說康藏地區人人信教，怎麽會有殺生為業的獵戶呢？”
澤仁笑道：“在我康藏，獵人還是有的，藏人生活簡單，大多是放牧或耕種，唯獨山間藏人要以打獵為生，說起來獵人的弓箭也是超渡生靈的工具啊！尤其‘波’密地處喜馬拉雅大山，善獵之人無數。”
馬丙篤點點頭，轉向這父‘女’問道：“你得了什麽病？”
群佩的漢話十分生澀，‘女’兒曲珍看父親說不上來，就壯著膽子回答：“大軍老爺，我祖上的有病，我爺爺的爺爺開始，四十歲沒有，佛祖召喚的有了。”
馬丙篤明白了大致意思說：“我從軍前當過醫生，先幫你父親看看吧。”
除了伍泰西和趙如琢，其他人均感意外，這位年輕的軍官竟然從醫出身。伍泰西向澤仁和群佩父‘女’說了馬丙篤的父親是西安名醫，中西貫通家學淵源，試試診問也是好事。
眾人大喜，唯有群佩父‘女’不為所動，想來多方求醫無果失了信心。馬丙篤趁著小道士去取‘藥’箱的時間，向曲珍問清了群佩的病情，原來，曲珍家族有一種極為罕見的遺傳病，無論男‘女’過了三十即出現無法入睡的症狀，飯量也逐漸下降，十年時間便耗盡‘精’血，往往活不到四十衰竭而亡。現在群佩已近四十，白天還好如同常人，晚上卻無法入睡，本‘欲’認命，無奈曲珍一意要治，便帶了父親行走衛藏，尋訪高僧名醫，幾年時間經過的雪山急流無法數清，卻毫無辦法，後得到一位桑耶寺的苦修僧指點，須到青海境內的年寶‘玉’則仙‘女’湖觀相，可能會有神佛指示，這才從‘波’密啟程。
一路逢山打獵，遇村乞討，吃盡萬般苦處到了梭磨，誰知群佩腳趾劃傷，膿腫以至無法行走，便寄住在土司府。澤仁心善，接納了父‘女’並請醫診治，曲珍很有誌氣，每天上山打些黃羊狐狸拿回來‘交’給醫生，算是付了‘藥’費，直到前兩天腳傷痊愈，雪也融盡，二人要啟程出發，澤仁擔心前方人煙稀少，盜匪出沒，須等大隊人馬往來結伴再行，父‘女’二人受了大恩，也不能拂袖而去，每天更是早早上山打了野物拿回，想著報完恩德後再上路，直到考察隊的到來，事情才有了轉機。
小道士取回‘藥’箱，馬丙篤招呼群佩坐下，先以中醫望聞問切，後以聽診器聽了心音肺音，沉思了一會說：“這病應是遺傳症，但僅憑現有手段也無法斷定，我隻能看出這位群佩大叔肺熱濕重，近來咳嗽不少，尤其早上起來更是嚴重吧？”
曲珍驚喜地說：“是啊，大軍老爺，阿爸拉早上咳嗽多多的有了。”
馬丙篤問了澤仁土司府中有何常用‘藥’材，便開出一劑麻杏甘石湯，原方之上額外加了川貝，‘交’給曲珍說：“你父親還有別的不明病症，我隻能用最溫和的‘藥’方來減緩他的咳嗽了，等下我讓人幫煎‘藥’，你也跟著學，早晚各付一次，三天之內可減輕你父親的咳嗽。”
曲珍連說謝謝大軍老爺，馬丙篤搖頭說：“我姓馬，你不要叫我老爺了，我和你一樣，都是普通人。”
葛鳳蘭看著這對父‘女’的苦處，想起了自己的父親葛進忠也是相依為命，不知現在安危如何。不待馬丙篤吩咐別人，紅著眼圈先拉起了曲珍的手，找‘藥’煎‘藥’去了。群佩躬身吐舌謝過了馬丙篤和澤仁，也轉身走了出去。
澤仁看到馬丙篤會醫術，頓時喜出望外，稱自己近年得了心疼病，經常疼得幾‘欲’暈厥，馬丙篤也為澤仁把脈聽診，發現澤仁心音減弱，收縮期伴有雜音，估計是不穩定型心絞痛，取出一瓶硝酸甘油，叮囑澤仁隨身攜帶，發病時舌下含服，正常時間絕不可輕服此‘藥’，況且此‘藥’治標不治本，還是‘抽’時間到成都就診西醫為好。
馬丙篤晚上診治群佩和澤仁的事還沒有過夜，便在土司府傳開了，第二天又傳遍了附近十幾個村莊，自第二天下午就有百姓扶親攜子絡繹登‘門’求醫，馬丙篤沒有一絲推辭，剛開始借用正廳診治，後來見人越來越多，便搬到院中空場，隊員們協助秩序，多布進行翻譯，妙空為馬丙篤打著下手，最後馬丙篤隻問診，開方的事便口述由妙空代筆了。
澤仁也打開司庫，取出‘藥’材，需要現場煎‘藥’的，命仆役支起一排鍋莊火爐，鐵鍋瓦罐一起上陣，好在百姓看此情景自己動手砍來柴草，在趙如琢和葛鳳蘭的指導下學會了煎‘藥’。馬丙篤在方中盡量選用庫中存‘藥’，若遇確實重要的不全‘藥’材，妙空便一一記錄，澤仁應允派人到康定去采辦回來分發百姓。