李賀
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。[2]
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。[3]
魏官牽車指千裏，東關酸風射眸子。[4]
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。[5]
衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。[6]
?注講
[1]詩題下有一段小序：“魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。”魏明帝派人要把漢武帝建造的金銅仙人從長安運到洛陽，金銅仙人辭別故宮，臨行之時潸然淚下。李賀有感於這段史實，因而寫下這首詩歌。
漢武帝的迷信是曆代帝王中最著名的，金銅仙人隻是他所有求仙努力中很普通的一個例子：金銅仙人被建造在神明台上，據《三輔故事》記載，它高二十丈，粗十圍，手裏托著一個盤子，叫作承露盤，用來承接露水，以供煉製仙丹。
唐朝詩人經常吟詠漢武帝求仙主題，因為他們自己也生活在一個求仙修道的時代。唐朝從中期以後，唐憲宗服食丹藥，性情變得異常狂躁，結果被宦官所殺；至於唐穆宗、唐武宗、唐宣宗，三代帝王都因服仙丹而死。道教的衰落也與此大有關係：成仙升天、長生不老的好處永遠隻是傳說，從來無人親見，但因煉丹吃藥而致病、致死的卻大有人在。李賀生活在這樣的社會裏，一方麵自家對道教有很深的淵源，有相當的好感；另一方麵也深知煉丹修仙的虛妄，對帝王求仙總有一些諷諫的意思。
從《金銅仙人辭漢歌》的詩序來看，漢武帝當初鑄造金銅仙人，幻想煉丹修仙，結果還不是和普通人一樣死掉了，偌大的漢王朝還不是江山易主了，金銅仙人要被新朝帝王搬到自家宮闕去了，但搬去做什麽呢？如果靠它真能煉成仙丹，漢武帝會死嗎，漢王朝會亡嗎？這樣顯而易見的事情，為什麽帝王們總是看不明白呢？是貪欲太大，以至於蒙蔽了雙眼嗎？魏明帝是這樣的，但他也和漢武帝一樣匆匆離世了，魏王朝也不複存在了，但這樣的荒誕劇為什麽到了現在還在上演呢？
[2]茂陵：漢武帝的陵墓。劉郎：即漢武帝劉徹。有一個流傳很廣的誤解，認為“郎”是對年輕男子的稱呼，這是不對的，年輕和年長的一概可以稱“郎”。在唐朝，“郎”這個稱呼是相當尊貴的，安祿山就稱李林甫為十郎。秋風客：漢武帝曾經寫過一首《秋風辭》，感歎人生易老，歲月無情。李賀稱漢武帝為“秋風客”，正是強調這個意思，讓我們感到，無論漢武帝如何叱吒風雲，如何修仙煉藥，也和所有的凡人一樣被無情的秋風吹老，在墳墓中靜靜地安息。
夜聞馬嘶曉無跡：仍是漢武帝的典故，傳說一到夜晚，在甘泉宮附近總能影影綽綽地見到武帝的儀仗，一到拂曉，卻什麽都看不到。這樣的事情持續了很多年，直到漢宣帝的時代才消失無蹤。
[3]三十六宮：指的是漢武帝豪華鋪張的離宮別館。土花：苔蘚。
[4]魏官牽車指千裏，東關酸風射眸子：魏朝的官員安排著運輸的車馬，“指千裏”道出了路途之遠；“酸風”即淒風，道出了節序之悲；“射”道出了淒風的凜冽，風不是吹在眼裏，而是射在眼裏，是一種深深的刺痛。這就是李賀自成一家特色的遣詞造句。金銅仙人被拆之後本要送到洛陽，無奈體積太大、分量太重，無法運輸，隻好留在霸城，單單把承露盤拆下來送走。《漢晉春秋》記載說：拆承露盤的時候響動很大，幾十裏外都能聽見，金銅仙人流下了眼淚，所以被留在了霸城。
[5]將：送。漢月：喻指承露盤，承露盤被人從金銅仙人身上拆了下來，金銅仙人隻有無可奈何地目送著承露盤被運出了漢宮舊址，這就是“空將漢月出宮門”。
[6]渭城：秦都鹹陽漢改為渭城縣，這裏以渭城代指長安。
名句 天若有情天亦老。