如何把話說好、如何把事情辦好，絕對不是一個小問題，而是關係到你能成就多大事業的人生重要課題。說話辦事的學問是有許多方麵的，但是有許多人卻無法達到爐火純青的地步，所以常常事倍功半，甚至半途而廢。當此之時，一本名為《厚黑學》的書被人們重新發現，捧為至寶，其他一些冠以“厚黑”名目的書籍也紛紛出籠，擠進了人們的生活。一時間，做人要厚黑，做官要厚黑，做生意要厚黑……厚黑之道甚囂塵上，泛濫成災。
世間的學問千千萬萬，諸子百家、經史子集，每一門都博大而精深，為什麽獨獨《厚黑學》倍受世人的青睞?原來，在每個人心中都有厚黑的種子，厚黑之於人，就像大乘佛教裏講的那個“自性”，《聖經》裏說的神用塵土造人之後，吹進他的鼻孔裏的那股“生氣”。人不會沒有“自性”，也不會沒有“生氣”，因而也不會沒有厚黑。
做人沒有厚，便會處處樹敵，時間久了就會變成孤家寡人，無人理睬，四處碰壁。處世忘了黑，則會軟弱可欺，日子長了就會變得委瑣不堪，索然無味，毫無能耐。有了黑，你才能胸有成竹，談笑間辦成你夢寐以求的好事。會使黑，方有硬手段、高招數，輕鬆戰勝你身邊的小人。真正的成功者無不諳厚黑相間的奧妙真諦。
《厚黑學》原本是一部總結奸雄小人位倆的讀物，其全部“精髓”概括起來不外乎兩條：做人一要心黑，二要臉皮厚；隻講利害，不講是非，損人利己，不擇手段。這種思想對於消除傳統文化的某些負麵影響，讓人們以積極入世的心態麵對社會人生，在競爭中頑強進取，具有一定的參照價值。但是，不少人卻把它當作成功的秘術、做人的真理，似乎隻要皮厚心黑的“功夫”修煉到家，便可要財得財，要勢得勢。它助長了現實生活中奸猾狡詐、巧取豪奪、偽劣假冒、貪汙賄賂等腐敗風氣的蔓延。試想，如果人人都把“厚黑”奉為立身之本、處世之道，那麽，社會上必是豺狼橫行，蚊蟲肆虐，長此以往，國將不國。
“厚黑學”是一把雙刃劍，擇其善者而用之，則為成功之道；擇其惡者而用之，則為坑人之道。使用它的境界也有高低優劣之分。用得好，則為英雄豪傑，彪炳千秋；用不好，則為亂臣賊子，遺臭萬年。三國時期的曹操，自信“寧可我負天下人，毋使天下人負我”，厚黑功夫無出其右者，結果卻落得個一世罵名；近者如竊國大盜袁世凱，下場也十足可悲。總之，古往今來凡是把厚黑二字奉為成功秘術的人，到頭來大多四麵樹敵、處處碰壁。這正是：玩火者必自焚，損人者人必損之，搬起石頭砸了自己的腳。
《李宗吾說話辦事厚黑學》在深度挖掘李宗吾之厚黑學精髓的基礎上，總結出極其有效、極其實用的厚黑之道。一旦你掌握了書中的原則，並積極實踐，就一定能夠啟迪智慧，增長才幹，開拓思路，更新觀念，打破常規，化腐朽為神奇，把話說得滴水不露，把事情辦得天衣無縫，在芸芸眾生中脫穎而出，在生活、事業的波濤中乘風破浪，奮勇向前。