第60-120章 第十九章 魚鳧的覆滅
有好幾天，隊員中誰也沒談那個夜晚所見到的怪事，他們無法相信，也不願意去相信。那夜的遭遇，就像場夢，沒錯，就是場夢，當時在遺址區的村民都稱他們隻看到一些光團，還有五柱光柱，就連隨後幾日的報紙報道，也壓根沒稱什麽人影，即使報紙捕風抓影的將光團稱為UFO。?
沒有人看到人影，沒有人看到神樹，或該說沒有考古隊員（包括紫芸）以外的人看到這些東西，又如何讓人去相信那些人影那些神樹，那夜所遭遇的一切是真的呢？考古隊集體發夢罷了，因為隻有他們看到，也隻有他們聽到，那千古的言語，讓他們雙眼溢滿淚水。?
這並不是一個夢，隊員們心裏其實都明白，這壓根不是一個夢，隻是隻有他們看到並聽到。而為什麽隻有他們，而並無其他外人呢？這誰也說不清楚。?
經曆那個詭異的夜晚，顧少東便帶隊員到東北的鴨子河裏打撈東西，每個隊員都很默契，沉默不語的工作，他們不想談他們為什麽要這麽做，因為正是那個夜晚，那五株神樹呈現之時，這個方位有一株，這便意味著，這裏有一個祭祀坑，因為其餘四個方位都對應了其餘幾處祭祀坑。?
一號與二號祭祀坑在“中”這個方位，其餘四個祭祀坑對應四個方位，他們還少挖了一個方位，孫浩也少繪了一個方位，這個方位，就位於城遺址東北角的鴨子河裏。這座古城遺址三麵有城牆，獨獨北麵不見城牆，因為麵臨鴨子河，或許當初曾修建，但後來被鴨子河吞噬，也可能原本沒有修建，因為已有這麽條河作為防禦。無論是這兩種情況中哪一種，那夜顯示了一株神樹在河中，那麽很可能三千多年前，河水離古城並沒有今日的kao近，現在是河域的地方，以前曾是陸地，並在那裏修了座神壇，供奉了株神樹。?
這個是猜測，但足以證實那.夜隊員們所見並非幻想，隻要他們真的從鴨子河裏打撈出青銅樹。?
這是其實是件難事，因為河流的.衝刷會帶走泥土，也會帶走千年前掩埋的物品。?
考古隊在鴨子河裏打撈了好.幾天，但他們沒撈到任何能證實他們那夜所見非虛幻的證據。?
也許，三千多年前，這個地方曾修有座神壇，供奉株.神樹，後來基於某種原由，神樹被破壞，並在神壇下與其餘神器掩埋。滄海桑田，一側的河流侵蝕了土地，也將這座神壇與被掩埋的所有東西衝走，再沒留下任何痕跡。?
也許，這僅是也許?
考古隊的任務，到現在為止是結束了，他們有困惑，.但不會有解答，各自也都將那夜所見的情景，深埋於內心。?
運走文物，收拾工具、行囊，撤離古城遺址時，眾人.都不時的回頭，眺望這片遺址。?
自從那個寒冷.異常的夜晚裏，呈現過那怪異的情景後，隨後再也沒有出現過，這座遺址歸於平靜，仿佛自此徹底的死寂。?
對於那夜他們所見到的，到底是什麽東西，後來考古隊還是做了討論，當時，李弘與翊棠都已經準備離開了，一群原考古隊的人聚集在一起喝酒閑聊，為這李弘與翊棠送別。?
大概是料到日後大家也不大可能再聚在一起，飯桌上眾人終於肯開口討論他們那夜所見的情景。?
段錦第一個提出了一種解釋，或說是民間的迷信說法，認為他們“破”了這座古城三千多年前設下的“陣”，將某些東西，或說某些力量釋放了出來。?
“還真像是這麽回事。”?
有隊員十分讚同段錦的說法，雖然大多數人都處於抵製之中。?
讓從事考古工作的人員相信，這世界上確實有神鬼之類的東西，那麽他們日後的工作還怎麽展開？那不是意味著他們每發掘個古代遺址，在下鏟前都要燒柱香拜拜。?
這也太荒誕了。?
“不談是否真的存在鬼神與巫術，我隻覺得那些青銅樹是某些人有意埋下，從神壇上砸毀，再埋於神壇之下。”?
翊棠一直有這樣的猜想,也不是第一次提出。?
“這要弄明白，為什麽要掩埋這些神器，我一直不認為是祭祀用途，要說祭祀用途的話，那麽這些古蜀人想必將所有的宗社器物都埋掉了。”?
李弘接過翊棠的話，他本身也有些推測，這些日子，他一直在尋找一個答案。?
“確實，我個人也認為是魚鳧國滅之時掩埋，新興的王權所有者，將舊國王王權與神權所象征神器都掩埋了，以此消滅其神力和對魚鳧遺民的影響力。這也就不奇怪，為何連魚鳧部族的主神人首鳥身的顓頊都砸碎掩埋了。”?
顧少東也講了自己的觀點。?
“這些神器，真的有神力嗎？”?
翊棠喃喃自語。?
要說沒有神力，怎麽會在那一夜呈現出那樣詭異的景象，這是種超自然的力量，絕非自然現象。?
“也許真的有，誰知道呢。”?
李弘掏煙點上，冷不丁冒了一句。?
他的話可真讓翊棠吃驚，因為李弘從不相信怪力亂神的東西。?
“那我們那夜看到的是真的了。”?
其餘隊員自言自語。?
“段老，你覺得這世界上有鬼魂嗎？”?
翊棠問段錦。?
“我不清楚，畢竟太讓人難以置信。”?
段錦笑答。?
“也是，為什麽隻有我們看到人影呢？其他人都隻看到光。”?
翊棠摸了摸自己的頭。?
這到底是不是幻境，還真是說不清楚。?
“也許，是因為我們都碰觸到了出土文物，包括紫芸。”?
李弘輕笑。?
他的話還真是嚇著了在座的每個人。?
“那好，那夜我們看到的鬼魂又是怎麽回事？”?
翊棠趕緊趁熱打鐵，要從李弘口中聽到沒科學依據的東西，估計也隻有這麽一回了。?
“段老不是說我們“破”了這座古城設下的?“陣”，那就是“陣”破了，滯留於古城遺址的魚鳧亡魂都散去了。”?
其餘成員倒也說得像那麽回事，雖然他們也都是半信半疑。?
總之，像這類古怪的事情，隻能是說不清道不明了，到底是不是有巫術（古代蜀地還一直以巫鬼出名），是不是有鬼神，這實在不是他們這些考古工作者該關心的問題。?
此後，翊棠與李弘離開了廣漢，翊棠直接回了浙江老家，而李弘還去了趟成都，跟紫芸話別。?
李弘離開成都去新疆繼續他的研究工作，剛回崗位不久，便接到了翊棠的一通電話。翊棠問李弘看過報紙沒有，李弘稱沒有。?
“好幾份報紙都報道了，三星堆遺址北麵的鴨子河裏，有村民發現了一件青銅樹殘枝，上麵還有隻神鳥。”?
翊棠說得氣喘籲籲。?
那裏，竟真的有神樹，就像那夜在遺址上神奇顯示的五方位一樣，那夜他們不是在做夢，見到的也不是幻境。?
“那又如何？”?
李弘口吻平淡。?
“我們那夜不是在做夢，真的不是在做夢，實在太神奇了。可惜我跟別人說都沒人信，連雯華都不信。”?
翊棠還在激動地念叨。?
李弘隻是微笑，並不說什麽。這翊棠肯定是沒處說去，才特意打電話來告訴他，跟他分享驚喜。?
在李弘看來，這件事情已經過去了，就此告一段落。?
李弘其實老早便相信那一夜他所見到的景象，並非虛假，而是真實。?
魚鳧政權覆滅之時，該是有過極為慘烈的戰爭，眾多的魚鳧子民死於亡國戰爭之中，他們的魂魄幾千年來都滯留於古城，或說聚集於神樹所在之地，不舍離去。?
建木、若木之外，尚有個名稱，便是社木。神樹或許也有著社木的功能，它絕非尋常之物，有著諸多的神秘色彩。?
社，地主之神。古人居住之所，必然立有社木。?
有“社”之處，方是家園。?