潘楊之好
二
皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。溽暑隨節闌。凜凜涼風升。始覺夏衾單。豈曰無重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長歎息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言誌。此誌難具紀。命也可奈何。長戚自令鄙。
三
曜靈運天機。四節代遷逝。淒淒朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私製。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時。朔望忽複盡。衾裳一毀撤。千載不複引。亹亹朞月周。戚戚彌相湣。悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去複不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有餘。
（第一首的大意是睹物思人：空屋之中再也見不到你的笑臉，牆壁上卻仍留存有你的書法手跡掛在原處等。第二首的大意是哀痛欲絕：我撫摸著你的衣服長長地歎息，不知不覺，淚就流到了胸口。但流到了胸口也抑製不住，我的悲傷又從中而生。第三首的大意是依依不舍：自己猶如孤魂徘徊在楊研獨墳前不忍離去，距離的遠近隻視乎心裏的悲傷程度。）
‘悼亡詩三首’流傳於世時，洛陽城有女子讀到竟有哭至暈死過去的。
此番人生變故，不說命運不公，蒼天不平，卻也是死生無情，人生無常。京中友人知他們夫妻情重，難舍難忘，因此常常來府日夜作陪，劉琨是潘嶽弟子，一路陪同潘嶽將師母送回中牟安葬，暫搬至潘府安慰。左思常於園中奏琴，做清心冶性之音，王衍、樂廣、陸機陸雲等人常來一坐便是一天，逐漸見潘嶽能夠起床活動，吃睡如常，方才放心。
潘嶽至孝，有母親在世需要奉養，不能自棄。也隻有打起精神，仍是照常伺奉母親。一日穿衣時，手執衣帶結不成，情催神傷，便忘了其他事，隻到書房寫下‘哀楊氏悼文’，見到書房裏未完成的窗戶剪紙，更加悲從心來，眼中含淚。其時，窗花又名‘翠貼’，均用綠色紙張或絹帛所剪，但此番所見隻覺那剪紙顏色有異，並非平常所見綠色。一時滴淚於‘哀楊氏悼文’方見自己滴下殷紅血淚。正自悲哀不盡，忽見楊研身影俏生生立於案側，不由心下一喜，道：“研妹妹，原來你沒有死？”楊研泣道：“感君深情，不忍分離，我與檀哥哥同心，因此魂魄前來相依。”潘嶽大喜，伸手相攜，忽見眼前成空，楊研身影消失不見，方知原來竟是自己幻覺。情之深重，令人歎息，隻想：不知研妹妹若是泉下有知，可真會感嶽深情，魂魄相依？
又另取過紙，寫下
《楊氏七哀詩》
漼如葉落樹。邈若雨絕天。雨絕有歸雲。葉落何時連。山氣冒岡嶺。長風鼓鬆柏。堂虛聞鳥聲。室暗如日夕。晝愁奄逮昏。夜思忽終昔。展轉獨悲窮。泣下沾枕席。人居天地間。飄若遠行客。先後詎能幾。誰能弊金石。
賈南風賜了潘嶽一個九龍玉壺，給他盛淚。潘嶽因身上衣服是楊研手縫，不肯沾了紅淚汙了衣服，又取出帕子，亦是楊研所繡，亦不願汙，淚水滴入玉壺，一壺俱是血淚。賈南風又從全國精挑細選了才貌雙全的一百個美女，送到潘府讓潘嶽挑選，被潘嶽辭退送回。
其時，像潘嶽這樣的官宦名仕身邊沒有女子服侍，甘作鰥夫，算是獨立特行，不合時宜。喪妻後，自然常有求親保媒的登門拜訪，來潘府說親，隻是都被他令人打發了走了，他再未續娶，妾室也未納，而且數十年來，潘府中長大嫁出的丫環婢女也都是清白之身，這是十分罕有的。潘嶽一生隻娶一妻，伉儷絕配，又在妻子死後真情流露，潘、楊二人之間的脈脈深情到了令常人難以理喻的地步，在其時，或者說不管在哪個朝代都是罕見稀有。也許這也是曆代女子把潘嶽作為夢中**的標準，成為‘天下第一美男子’的重要原因之一。因此又有‘潘楊之好’之說，此典專指二人同心，一生與共。夫妻情深，白頭偕老。隻是，世上一代代夫妻無數，能稱得上‘潘楊之好’的恐怕並不太多。