紅山是XZ首府LS市西北部的一座小山，在當地信仰Z傳佛教的人們心中，它猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而Z語稱之為布達拉（普陀之意）。舉世聞名的布達拉宮就依據此山山勢蜿蜒修建，直至山頂。
傳說這座輝煌的宮殿緣起於公元七世紀，當時XZ的吐蕃王鬆讚幹布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其主樓有13層，自山腳向上，直至山頂。
作為Z傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一般由山腳無字石碑起，經曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。在半山腰上，有一處約1600平方米的平台，這是曆代DL觀賞歌舞的場所，名曰德陽廈。由此扶梯而上經達鬆格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。
今天，人們眼中的布達拉宮，不論是就其石木交錯的建築方式，還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵來看，都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這裏的人留有深刻的印象。統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴┅┅這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景。
在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展曆史，又有五世達賴生平、文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的曆史畫卷毫不為過。
獨特的布達拉宮同時又是神聖的，因為在今天的中國，每當提及它時都會讓人很自然地聯想起XZ。儼然在人們心中，這座凝結Z族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築群，已經以其輝煌的雄姿和Z傳佛教聖地的地位絕對地成為了Z民族的象征。
在布達拉宮的腳下，一個無人注意的牆角陰影處坐著一個少年，俊秀的麵容上帶著淡淡的笑容，一雙深邃的眼睛迷茫地注視著來往的旅遊者和來布達拉宮朝聖的XZ人。從他的懷裏忽然鑽出一個小腦袋，打量著外麵的世界，小腦袋的額頭上那個“王”字格外醒目。
這個坐在地上的少年當然是高雲天了，這已經是他來到布達拉宮的第7天了，經過了近3個月的曆練，雖然自己的實力得到了顯著的提高，不過最近的半個月內自己的境界一直穩定停留在混沌神訣的第二層，而肉體強度雖然也有了一定的提高，不過最近似乎到了瓶頸，無論他如何加大訓練量，都沒有一點的效果.所以高雲天決定聽下來休息一下，思索一下混沌神訣上說的那虛無飄渺的天道。
在這7天裏，高雲天一直觀察著那些前來朝聖的人們，他們當中大多數人的年紀都很大了，從千裏迢迢一路拜來，雖然臉上布滿了歲月的痕跡，但他們眼神中卻充滿著堅定，一心一意的磕頭，每三步就伏下身子讓自己和大地做最親密的接觸，他們認為大地是自己父母，以此表達自己的儒慕之情。
相對於朝聖者，那些旅客則對他們的這些行為指指點點，臉上滿是嘲笑，不過那些朝聖者對於這些嘲笑仿佛沒有看到一般，依舊一路向布達拉宮跪拜而去.這些人朝聖者的心性是如此的淳樸，目標是如此的的堅定，高雲天心裏默默地對這些人佩服起來.
看著這些朝聖者，高雲天心裏想著，“是啊，他們有自己的目的，所以在這條“道”上無論什麽艱難都不會阻止他們前進的腳步，而我的“道”是什麽呢？”回想著自己自從接受秦始皇的傳乘到現在的種種經曆，自己答應秦始皇複興華夏的使命，答應爺爺好好的活下去，以及和楊柳的約定，高雲天迷茫的眼神漸漸的堅定了下來。
“原來我一直在按照自己的“道”走著，可歎自己還在苦苦追尋，我的“道”就是用我的力量保護華夏，保護我的親人和朋友，讓華夏更加的強大，讓我的親人和朋友不會受到任何的傷害。這就是我的天道！”高雲天堅定了自己的天道之後嘴角泛起一絲神秘莫測的笑意。
而此時高雲天腦中的元神在周圍混沌空間無數光點的高速運轉下，又進一步的凝聚壯大起來，體內一直停滯不前的混沌真元也高速運轉起來，丹田處的大旋渦丹田氣海和周身三百六十五小旋渦氣海高速運轉著吸收天地靈氣.同時和神農鼎融合後的三昧真火再次出現，並在不斷壯大的同時淬煉著高雲天的身體.
高雲天的混沌真元和身體強度在這樣的情況下快速的增長著，半個月來一直不曾突破的的境界竟然在這一瞬間獲得了突破，實力再次得到了很高的提升.在高雲天體內所有的旋渦氣海運行了一個大周天循環之後，高雲天漸漸從剛才的體悟中清醒.
“嗬嗬，沒想到隻不過是確定一下自己的道，竟然就讓我突破混沌神訣的第二層進入第三層的境界，看來還真是天道難測啊！既然你是這麽的難以讓人琢磨，那麽以後我隻會行我自己的道，不再探詢什麽天道，以後的任何事我都會以自己的道為準則！”高雲天心裏想著，隨後起身離開了那個停留了7天的牆角，繼續向西邊走去，走向那茫茫的雪山，繼續他的曆練之旅.
： ：