第五十三章玄門正宗
[[[cp|w:446|h:567|a:l|u:file2..]]]等龍須虎向自己行完了三跪九叩的拜師大禮，周宇將那芸香和竹音一起叫了過來，周宇開口道：“芸香、竹音當日我收你等為我座下童子，還未告訴你等本老爺的身份，今日我就與你們講講自己日後的身份門亭，以防日後爾等行走洪荒之時，別人問起自己的出身，自己卻不知道，平白若他人恥笑，龍須虎你是本座的第一弟子，也仔細聽著！”
龍須虎和芸香、竹音一聽周宇如此說，立刻應聲答道：“老師（老爺）請講！”
周宇點點頭朝天外紫宵宮的位置拱拱手，表示對於自己老師鴻鈞老祖的尊敬，然後開口道：“本座乃是洪荒第一聖人門下七大弟子之一的星宿海之主，洪荒水族之尊的鱷神鱷道人，今後爾等要記住，爾等乃是玄門正宗，洪荒正統，爾等的老師老爺我，星宿海鱷神鱷道人，號令星辰，駕禦萬水，統率雷霆，洪荒億萬水族都是本座麾下之臣，日後爾等在洪荒之中行走，切記不可丟了我星宿海的名頭，給鴻鈞老祖蒙羞！吾必將嚴懲！”
那龍須虎和芸香、竹音一聽周宇說的是如此鄭重，連忙回答知道。
周宇見龍須虎和芸香、竹音都十分的認真的聽自己講話，點了點頭，然後對龍須虎說道：“我剛剛看了你的毛病，體內問題卻是不善，到時恐會傷及汝之性命，但這生生造化之道，卻不是我所擅長，雖說我可以消除你體內隱患，但卻會傷了你的道基，不光你的天賦神通有可能不保，更有甚者汝將永無成道的機會，不過吾之同門女媧，卻是專修這生生造化之道，況且汝也算是女媧所出，雖說當時你咬了女媧手指一口，惡了她，但現在你拜入我的門下，理應向女媧溝通一二，現在爾等就隨我同去成紀山，想我與女媧同在紫宵宮聽道，一同拜在鴻鈞老師座下，如今已過了許久，自那鴻鈞老師以玉京山化星宿海後再未見麵，正好拜訪一下，順便補完我這《山海圖經》。”
周宇一說完，也不管那龍須虎和芸香、竹音有什麽反應，輕輕一拍九靈的頭頂，就見從九靈的身下騰起一股紫色的雲氣，片刻之間那紫色的雲氣就鋪開有一畝大小，然後就裹著周宇、九靈還有龍須虎和芸香、竹音向西北方向去了，片刻之間那龍須虎和芸香、竹音就眼前一花，感覺原本踏著軟綿綿的雲氣忽然有了踏在實地的感覺，待那紫色的雲氣消散開來，那龍須虎他們才發現他們居然就離開了北海之濱，來到了一處平原之地，而就在他們的眼前出現一座沒有任何山脈走向的高山，雖然在平原之上出現一座高山顯得突兀，但又有一種奇怪的和諧，讓人找不出一絲問題，好象在盤古開天之時，這座山就存在於此，那高山之上靈氣繚繞，在山頂之上有五色雲霞匯集，卻並不消散，在清風的吹拂之下變幻著各種不同的形態，有生靈萬物變幻無窮，側耳傾聽，山中鳥鳴猿啼不絕於耳，端是修身養性，參悟大道的絕佳去處，原來在片刻之間，那周宇用星光縱地之術跨越萬裏之遙，帶龍須虎他們來到了女媧修行之地成紀山。
至於到了成紀山後就沒有龍須虎他們什麽事了，等周宇帶著龍須虎他們來到成紀山腳下，就有一隊女媧居住的媧皇宮（女媧和伏羲一起加入妖族之後，被帝俊加封為媧皇、羲皇，所居住的宮殿也被分別命名為媧皇宮和羲皇宮）的使女將周宇他們直接從山腳迎到了媧皇宮所在的成紀山的一處山峰之地。要知道那龍須虎和芸香、竹音從出生和有靈智起就沒有離開當初他們遇見周宇的地方，用不好聽的話說，他們三個完全就是沒有見過任何世麵的土苞子，所以當龍須虎他們看到那迎接周宇的場麵和來到媧皇宮後看見那媧皇宮的奢華，都是暗自心驚，而從那女媧對於周宇的禮遇，以及那些迎接他們的媧皇宮使女對於周宇敬畏的表情當中更感覺到周宇在於洪荒之中的地位。。
當周宇和女媧見麵之後，互相寒暄了一番，然後在進行了長時間的讓作為來訪者周宇都極其厭煩的公式化，不著邊際的扯皮閑談之後，周宇終於說明了來意，並且讓龍須虎向女媧表示歉意，希望讓女媧不要怪罪當初龍須虎的舉動，那女媧原本就沒有把龍須虎這個當初咬了自己手指一口的小東西放在心上，要不然就憑龍須虎在女媧眼中猶如螻蟻一般的存在，哪能在北海之濱活下千餘年早就死的連骨頭都不剩了。雖然說女媧對於龍須虎這個螻蟻一般的家夥並不在意，但是如果周宇將龍須虎收歸門下和自己招呼都不打，如果不知道就算了，但是如果知道的話心裏還是會有一些不舒服的，但現如今周宇在這之前主動來和自己打招呼的態度，女媧還是很滿意的，所以周宇提出要女媧為龍須虎從新塑造經脈，修補身體的要求，女媧略微遲疑一會也就答應了。
然後在片刻之間就將對於周宇來說十分困難的給龍須虎從新塑造經脈，修補身體的事情辦完了，當真是術業有專攻，讓周宇對於女媧的生生造化之道佩服不已，然後周宇又提出請女媧幫助自己完成《山海圖經》當中關於成紀山以及女媧與伏羲兄妹的部分，女媧也答應了，於是在接下來的一段時間當中周宇終於完成了《山海圖經》當中關於成紀山以及女媧與伏羲兄妹的部分，其中那幅女媧與伏羲兩人的雙尾相交的圖畫是由女媧親手繪製的，而在完成了《山海圖經》當中有關於女媧的部分之後，周宇就帶著龍須虎他們告辭了，於是乎又在那一隊媧皇宮使女的護送之下，周宇等人離開了成紀山，而在離開成紀山之前，女媧還分別各送給了龍須虎和芸香、竹音一人一件法寶，雖然周宇不知道女媧送給他們的是什麽，但是周宇從龍須虎他們幸喜的神情當中周宇明白這決不是什麽爛大街的東西。周宇也給那些媧皇宮的使女們一些星力結晶和周天星沙作為打賞，雖然這些東西妖族不缺，但是作為媧皇宮的使女卻是極好的東西。
而這時候周宇忽然發現自己這個做老師和老爺的人似乎有些不稱職了，居然沒有給自己的弟子和隨身伺候的童子一件法寶防身，龍須虎是剛收的徒弟，還沒有來的及給那就算了，但是芸香和竹音跟隨了自己那麽久都沒有一點東西獎勵那也太說不過去了，反倒是剛見麵的女媧人手給了一件，那也太說不過去了，還好那龍須虎和芸香、竹音他們沒有見過什麽，不同世事，要不然還不背後說周宇小氣，這不是打周宇的臉嗎，於是在離開成紀山的第三天那龍須虎和芸香還有竹音每個人都接到了一份周宇遲到的禮物。
第一個得到禮物的就是周宇的開山大弟子龍須虎，那龍須虎經過女媧給他從新塑造經脈，修補身體後，身體的模樣，不在是以前獨腳的怪樣，更像是一個人型的怪物了，現在這龍須虎長的身高丈二，龍首人身，四肢健全，周身肌肉堆壘，體內虯經板肋，四肢之上全都是和老虎一樣的黑色斑紋，而身體的其他地方都有細密的鱗片覆蓋，而在龍須虎的龍首前額，一雙龍角之間有一個老虎額頭上的王字黑斑，現在可以說這龍須虎簡直就是一個龍與虎的集合體，集齊了龍與虎兩種動物的優勢，又配合了人類身體靈活的特點。
這龍須虎現在力氣更是奇大無比，隨手一揮就有九龍九虎之力可比以前強過百倍，還兼有龍族的**強悍和老虎爆發力強的特點發揮到了極至。而正所謂風從虎，雲從龍，那龍須虎原本就有的驅使風雲的本事更是加強了一步，而且還給龍須虎衍生出了一項吞吐濃霧的本事，而龍須虎原本那雙手發飛石的本事卻消失了，但是周宇卻認為這正好，本來龍須虎就份屬雞肋，那龍須虎雙手發的飛石隻是普通石頭，隻是量大而已，許多人和法寶都可以克製，除了對付普通人有用之外就沒有任何用處了，而且按照女媧的說法，那龍須虎雙手發飛石的本領，乃是用自身的本命元氣從手中散發吸收山川大地的土行之氣凝聚而成，使用多了不光傷害自己的身體，讓道基受損，而且那些殘餘的土行之氣還會在體內的經脈之中凝結，阻礙體內法力運轉，得不償失，所以周宇巴不得龍須虎沒有這項本領。。
不過周宇為了補償龍須虎就賜給了龍須虎一件法寶，是兩枚石球，分黑白兩色，可大可小，可輕可重，小如薺子，大如星辰，輕如鴻毛，重如山嶽，可飛起傷人，又可兩石飛出相互碰撞，其聲可震散人之魂魄，又可以法力催動，兩石輪轉，以一化萬，進行覆蓋性打擊，如同狂風暴雨，形同飛蝗，因這兩枚石球，分黑白兩色，又可兩石輪轉，以一化萬，周宇將其取名為太極石（書友太極石客串）取太極無中生有，以一化二，以二化三，三生萬物之意。
然後周宇又給了龍須虎一對兵刃，這龍須虎力大無窮，善於使用重型兵刃，而重型兵刃不外呼錘斧一類，於是周宇將兩座帶有礦脈的山峰凝練，製成兩柄大錘，又在這兩柄大錘上纂上周宇自己領悟的符文陣法，並加以星力鏈製，然後給予龍須虎，這兩柄大錘，連錘帶柄長約六尺有餘，一端是猶如短下小匕首一般的錘攥，乃是周宇按照三棱破甲錐製成，另一端卻是一個腰鼓型，那錘柄正插在腰鼓的鼓腹正中，這兩柄大錘錘頭之上符文隱現，輕輕一揮就有風雷之聲，兩錘相互敲擊，聲如雷霆，可發雷電之力傷人，周宇給這對錘起了個名號稱為擂鼓甕金錘。
這龍須虎的力量更勝那唐朝李玄霸何止千百倍，所以說這擂鼓甕金錘配著龍須虎更好，雖然說現在在洪荒之中並沒有什麽美醜，還沒有流行後世那種所謂俊男美女的類型，可以說反倒是龍須虎這集合著龍之威虎之猛的形象更受歡迎，但是周宇還是覺得龍須虎的樣子有些嚇人，於是周宇就教了龍須虎一個幻化之法，將龍須虎自身的斑紋鱗片都隱藏起來，但是不知道為什麽，那龍須虎的那顆龍首無論如何都無法變化，周宇也就隨他去了，為了讓龍須虎顯的更加威猛，周宇還特地為龍須虎仿製了一件按照唐朝光明鎧打造的連身鎧甲給龍須虎穿上，這鎧甲沒有其他的什麽特別的地方，隻是將鎧甲防禦的特點發揮到了極至，就是那堅固二字，現如今這龍須虎再不是當初那怪獸模樣，身高丈二，龍首人身，身著大唐光明連身鎧，一手持一柄六尺餘長，重過萬斤的擂鼓甕金錘，就在那一站，人人都說龍須虎是一個馳騁沙場的絕世猛將。
而龍須虎對於自己的這身裝扮以及手中的武器和那一件法寶也是十分滿意，時不時的拿出來現現，讓芸香和竹音饞的直流口水，而對於芸香和竹音周宇也有好的禮物奉送，首先每人一件星力抽絲而成的道袍，與龍須虎的鎧甲一樣就是堅固，然後芸香和竹音每個人又有不同的禮物，芸香是一根長有三尺，有人巴掌寬的雪白的翎羽，這翎羽乃是周宇收集那些被自己打殺的禽類凶獸的最為堅固的一根翎羽，去蕪存菁熔煉而成，這翎羽可剛可柔，變化自如，不光可以當作一柄三尺利劍來用，還可運用法決，以這翎羽為基操控，幻化出萬千飛禽加以禦敵，而周宇也給這根翎羽取了名字叫做千羽。而周宇也給了竹音一根長有五尺的碧綠的細竹棒，而在竹棒的一頭還長有幾根細細的竹枝，而在這竹枝上還有一蓬碧綠的竹葉，這竹棒也可為兵刃禦敵，而那蓬竹葉也可以少化繁，飛起傷敵，而周宇也給這竹棒起了個差不多的名字叫做千竹，於是乎芸香和竹音也滿意了，皆大歡喜，而後周宇又開始了徹底完成《山海圖經》的工作。
而現在周宇的《山海圖經》當中所缺少的部分都恰恰是周宇那些同門所在的地方，周宇也從女媧對龍須虎以及芸香和竹音的態度上看到一些機會，正好在完成《山海圖經》的過程當中拜訪一下自己的同門，去打打秋風，撈些好處，反正這些星力結晶和周天星沙自妖族封鎖洪荒星空之後，洪荒地麵上已經極少見這些東西，尤其是那周天星沙就連妖族都沒有，是星宿海的特產，乃是煉製法寶極好的原材料，而這些東西在自己的星宿海卻是不缺，正好當作回禮，還能給自己門下弟子結一善緣，撈些好處，何樂而不為。。
而後周宇就帶著自己的弟子和隨身童子開始了所謂的訪友之旅，而在途中，周宇也向自己的弟子和隨身童子詳細講解了自己與其他同門的修行的不同，周宇和其他六人同歸於玄門之祖，鴻鈞聖人門下，主修為法，而在這一玄門之法下由於各人的領悟和跟腳不同，從而衍生出不同的分支，其中女媧參悟出那生生造化之道，而接引、準提兩兄弟卻是從鴻鈞所講之玄門**之中悟出四萬八千旁門左道，而後接引、準提兩兄弟將這四萬八千小法數術容為一體，自成一派，已有了與玄門當中已然不同的趨勢，不在為玄門正宗，而那三清與周宇卻從中各悟出不同法門，那老子悟出金丹大道，原始以器入道，而通天以陣法求道，而周宇卻由於前世的影響。更趨於肉身戰鬥之法以身成道，是為武道，而那生生造化之道洪荒之中除女媧外幾乎沒有人修行，而那接引、準提兩兄弟所悟之旁門已然不在玄門道法之中，而由於三清與周宇在洪荒之中盡皆有門人手下，所以這四人所修行的丹道、器道、陣道、武道為玄門之中的主要分支，為玄門四大正宗。
而至於其他並未被鴻鈞收為弟子，隻是同在紫宵宮聽道的所悟出之法還是稍遜於這六種法門，為大道三千之數之一，但也可悟得大道，但是明顯要困難許多，不似這六種法門通達。在周宇為龍須虎他們講解完自己與其他人的所學不同之後，就開始給龍須虎他們傳授自己星宿海的修行之法，那芸香和竹音雖然隻是童子，但是相處時間久了，周宇也覺得他們和自己的徒弟沒有什麽不同，所以在給龍須虎傳授星宿海的修行之法的時候連他們兩個一同帶上了。周宇先傳授給他們三人星辰煉體之法，然後讓他們在晚上在星空之下煉氣，對於周天星辰進行感應，在感應到自己合適的那一顆星辰之後，以星辰觀想之法以築道基，龍須虎他們終於不再依靠那以前自己摸索而開始正式踏入修行之門。
而在龍須虎以及芸香和竹音修行略有小成之後，周宇開始根據他們三人的特點以及領悟的不同傳授周宇自己創出的五雷正法，這五雷正法共有六決分別為天雷訣、地雷訣、雲雷訣、水雷訣、妖雷訣、鬥雷訣，那龍須虎由於天生優勢，其身乃為天妖之身，又有水法神通，而性情剛猛，所以得周宇傳授水雷訣、妖雷訣、鬥雷訣，而那芸香卻被周宇傳授天雷訣和雲雷訣，至於那竹音由於天賦原因隻能修習地雷訣，但是這竹音雖然在雷法上麵不太擅長，但卻在那修行星辰法門上極有天賦，於是周宇又傳給竹音一套七星本訣，可以調集北鬥七星之力為己用，那竹音一點就透學習的極快，就在這周宇傳授，徒弟童子的學習的時間裏，周宇他們來到了周宇訪友的第一站，鎮壓西方諸地的西方第一靈山，接引和準提向鴻鈞求來的大須彌山，那接引、準提的修行之地。
到了大須彌山後周宇就找上接引、準提讓他們幫助完成《山海圖經》，然後在後麵的幾天當中周宇開始和接引、準提互論道法，那接引、準提的左道之中最多的就是言靈之法，善於用經、咒等語言之力發揮極大的效用，而周宇在這一方麵獲益良多，而接引、準提也在周宇的星辰之法當中也有不少的領悟，在完成《山海圖經》關於西方的部分之後周宇就帶著龍須虎他們告辭了，周宇拿出了不少周天星沙作為禮物，而龍須虎他們也一人得了一朵八寶功德池當中的蓮花。然後周宇趕往了訪友的第二站，老子所在的青城山青羊宮。
周宇到了青羊宮後終於了解到為什麽現在老子的坐騎不是青牛而是青羊，原來老子的坐騎是當年老子在不周山的東邊的一塊玉石當中取出的一團太乙元精，太乙元精，凝聚百載，形成青羊；千載凝練，則為青牛；萬載方有靈智生，怪不得現在老子的坐騎是青羊，而到了封神之時卻是青牛，而在青羊宮中周宇和老子論道之後，周宇的雷法當中又多了一絲火焰的性質與變化，而老子也根據周宇的化身之法當中，借由自己出生時留下的一縷玉清之氣和一縷上清之氣加上自己的太清之氣煉出三**身，創出一氣化三清之法，而那龍須虎他們也一人得到了一枚老子所煉的金丹。。
然後周宇又帶著自己的徒弟和隨身童子來到了原始所居的不周山玉虛宮，周宇等人在拜訪原始之後在玉虛宮中盤恒數日，然後前往自己訪友的下一站，雖然不知道周宇與原始之間的論道了些什麽，但是看周宇和原始的樣子明顯是各有所得，而龍須虎他們三人也都是得了好處的樣子，而周宇訪友的下一站就是東海。
現在周宇的《山海圖經》已經完成了大部分，隻剩下東海海外篇這最後一部分，而在周宇完成這《山海圖經》的過程當中周宇忽然發現為什麽中國自古以來所有的皇帝都被稱為九五至尊，不光是因為中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權威，或是出自《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”其中還包含有地理的原因，而在中國所屬的九州之地，洪荒之中，除卻西方那些細小的山脈河流之外，在洪荒之**有九條巨大的山脈，那洪荒之中主要的山峰都是由這九條山脈衍生出來的，而在地表之上還有五條巨大的河流流淌，而洪荒之中主要的水係都是這五條河流的支流，而在地底之下還有一條暗河將那五條河流連通，由於那暗河不為人知，所以帝王為了象征自己所掌管的地域所以稱為九五至尊，而為何那天帝又被稱為九九至尊，那是因為除了加上這暗河之外，還加上天界的天河，以及地府的冥河，還有就是在四海隻中有一股水流推動海洋的運轉，這水流可能就是現在所說的大海洋流，而將著三條水流加上，正好為九，與那九條山脈一起正是九九至尊，象征天帝掌控天、地、人三界，坐擁四海。
當周宇等人來到東海邊的時候，正巧時值，星辰隱去，日出東方，周宇來到東海的一塊礁石之上，帶著九靈、龍須虎、芸香、竹音觀看東海日出，當看到那日出美景的時候，周宇十分興奮，張口頌出了自己隨口改了一字，魏武王著名的那一首《觀滄海》：
“東臨礁石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠誌。”
正當周宇將一首《觀滄海》頌完之後，耳邊響起了一個爽朗的聲音：“好一個：東臨礁石，以觀滄海。幸甚至哉，歌以詠誌。道友當真不凡！”
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