第一百一十章五帝
[[[cp|w:556|h:150|a:l]]]而隨著這些部落當中眾人的來回走動，連黃帝都驚動了，那黃帝一問才得知是倉頡的事，那黃帝原本就對於那文字的事情放心不下，於是帶領手下也來到了那倉頡那裏，看到倉頡的模樣，黃帝有些吃驚，但是看到倉頡的模樣，黃帝開始是不願打擾，隻是在旁觀看，後來卻是被倉頡的狂態給嚇著了，腦門上顯出不少冷汗。盡管如此，那黃帝也是跟隨廣成子修行過的，心中卻知這種狀態非常難得，雖然類型不同，但是確實是修行者夢寐以求的狀態，應該已經到了出成果的時候，所以黃帝隻能忍住，免得打擾了倉頡。過了三個日夜，倉頡忽然將手中樹枝一拋，淚流滿麵，哈哈大笑起來。造字有益於人類文明的傳播，有益於人類的發展進步，可謂功德無量；然而有了文字之後，人類的進步將不會中斷，即使因為某些原因，人類社會可能停滯，甚至是暫時性的後退。但總體來說人類的進步不會改變，可是也正因為文字的出現，必將泄盡天地之秘，假以時日洪荒天地隻怕再無秘密可言，而別的物種在人類的幹擾下，必將永遠失去成為天地主角的機會，所以造字又是一狀最大的逆天之舉。既然是最大的逆天之舉，自然會將下最強的滅絕天劫；似乎是一瞬，天空已然陰雲密布，雷鳴電閃，一團團無上劫火聚集起來，形成一條條紫色的電蛇，在虛空中穿梭不已。看到如此情況黃帝雖然理解倉頡的心情，此時也顧不得許多了，連忙讓眾人散開，跑到近前抓住倉頡的衣領，駕上馬車便走，直到遠離了人類聚居的地方，這才停下。而那倉頡仍然處於癲狂之中，隻是大笑已經變成了慘笑，如果沒人理會，恐怕用不著天降神雷，自己便要笑死了，畢竟倉頡在造字過程中三日夜不得停歇，耗費了太多的心血與精力，“倉頡造字，泄盡天地之秘”豈是常人可為的！
這時一位身著紫金道袍的仙人突然出現，如果那倉頡還是清醒的話，那倉頡就會發現這仙人和在夢中教自己那會意、形聲之法的仙人一模一樣，隻聽這仙人大聲朝倉頡喝道：“天劫將至，汝還不速速醒來？”這時倉頡才清醒過來，原來是那仙人用洪鍾大呂、棒喝之術將倉頡叫醒。倉頡回過神來，兩眼是迷茫之色，問道：“什麽天劫？”那仙人答道：“造字既聚無上功德也是最大的逆天之舉，所以你一定要承受這天罰。”倉頡麵上露出古怪的神色，忽然咆頭大哭起來：“蒼天啊，我造字又大功於人族，你卻要罰我，何其不公？”倉頡的行為似乎讓這仙人非常生氣，那仙人狠狠地扇了他一把掌，怒道：“不肖之人，天行健，君子以自強而不息，又道天道有憑，至公酬勤，當初那人族初立，披荊斬棘，血戰四方，犧牲數代，最終才使人族成為洪荒主角，你不思渡劫，反而怨天憂人，又是何理，又有何用？”倉頡看了那先人兩眼，又抬頭望了望劫雲，麵露淒然絕望之色，說道：“仙師，以弟子現在的狀態，卻又怎麽可能渡過此劫？便是全盛之時，以弟子的修為，也經不起這最強的滅絕神雷。天道有憑？！天道至公？！事已至此！複有何言！！”
那仙人道：“渡不渡得過是一回事，想不想渡過是另一回事，隻有心存希望，心存不敗的信念，天劫便能毀掉你的身體，難道還能毀掉你的精神不成？何況隻要努力過、抗爭過，便是失敗，又有何懼？豈不聞人定勝天之語，便是你今日身死，也須得給後世豎立一個榜樣！”那倉頡一聽定下決心，精神馬上好了許多，給那仙人恭恭敬敬磕了三個頭，然後說道：“仙師，我明白了。在此多謝仙師助我創字！”然後那倉頡又朝那黃帝一拜，然後昂首挺立，獨自麵對那天劫，那仙人見到倉頡的這個模樣，微微一笑，看著這倉頡獨自麵對天劫，當天劫要落下來的時候，那仙人猛的向天空當中飛出了一麵紫色的圓盾，這紫色的圓盾打著旋的飛向那劫雲之中，瞬時之間就將那劫雲和天劫接住，而這時候那倉頡的身上也飛出點點金光，如同蝴蝶一般飛到了紫色的圓盾上，而那點點金光也變化成一個個倉頡所創出的文字粘在紫色的圓盾上，在兩者相交之下那恐怖的天劫居然自動消失了，那仙人見天劫以完，就將那紫色的圓盾招回手中，此時的紫色的圓盾的上麵多了一圈猶如花紋一般的文字，一共一千零二十四個，正是那倉頡所創出的文字，那仙人看了看紫色的圓盾，用手指敲了敲，發出清脆的聲音，感覺很滿意，那仙人朝倉頡眨了眨眼睛就消失不見了。。
此時那黃帝還有倉頡才回過神來，那黃帝兩人見天劫已過，就駕車回了部落，而後那倉頡就開始在黃帝的部落之中開始傳播起文字來，而黃帝的寶鼎和大印也因為那倉頡文字的完成也終於完工了，由於倉頡創字有功又雙瞳四目，所以那黃帝就將倉頡原本的姓侯剛改為倉姓，這才是倉頡名字的由來，同時還為了獎勵倉頡，黃帝還特地封給了倉頡一片封地給倉頡管理，後來那倉頡就被人稱號為史皇氏。
至此之後黃帝開始順利的治理國家，黃帝為百姓披荊斬棘，開山通道，自己卻沒有過上一天安閑的日子。他的足跡東到渤海，登丸山和泰山，西邊到崆峒，登雞頭山，南到長江，登上熊山、湘山，北邊驅逐葷粥，與各部落首領在釜山合符。他在涿鹿的廣平山下建立都邑，周圍守衛著軍隊；用“雲”來命名官員的職位，設五種官職分別管理天、地、神、祗和物類，使各司其序，不相混亂。軍隊稱雲師；設立左右大監，以監察數以萬計的大小部落；親自主持對鬼神山川的祭祀封禪之禮；立寶鼎，用蓍草推算曆法，預測未來的節氣朔望；任用風後、力牧、常先、大鴻等賢能之人治理國家；順應天地四時的輪回，遵循陰陽五行的變化，服從生死存亡的道理。黃帝劃分州野，製禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯餘造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿。以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓“甘其食，美其服，樂其俗，安其居。”一派太平景象。
黃帝和妻子嫘祖身體力行，帶領百姓開墾田地，播種百穀草木，植桑養蠶，用德行教化天下，勤勞心力耳目，節用水火財物，使人民安居樂業。於是黃帝開始巡遊天下，封禪泰山。他來到廣成子當初教他所在的崆峒山，就前去向他請教。廣成子說：“自你治理天下後，雲氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪裏值得我和你談論至道呢?”黃帝回來後，就不再理問政事。自建了一個小屋，裏邊置上一張席子，一個人在那裏反省了三個月。而後又到廣成子那裏去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說：“此間甚好!”接著就告訴他至道之精要：“至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可長生。”說完，廣成子給了他一卷《自然經》。黃帝向廣成子問道後，又登過王屋山，得取丹經。並向玄女、**詢問修道養生之法。而後，回到縉雲堂修煉，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，然後黃帝下令招集天下的處女，修習雙修之道，那黃帝最後禦女三千，以自身純陽之力，結合那三千處女的純陰之力，最終修煉有成，那黃帝修煉有成之後，那已然成為聖人的太清道人下令黃帝要歸位火雲宮了，於是就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入火雲宮。黃帝當即騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。據說龍須草便是那些龍須變的。軒轅黃帝有“土德”之瑞，禦龍飛升之後，大地都裂開了，黃帝在位時，天下百姓都得其利，飛升後澤被萬代，百年之內餘威猶在，百年之外，人們還在遵從他的教導。眾人將黃帝尊為五帝之首，自黃帝起人族進入了五帝時代。
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