第353章 殘月之夜（下）
蕭建怒目而視，啐了一口道：“呸！背信匹夫，豬狗不如的東西，就當我蕭建瞎了眼才錯認你這奸賊！忠臣決不事二主，某就算是死於九泉之下去侍奉陶公也絕不向劉澤小兒投降！曹豹狗賊，看你將來九幽之下有何顏麵去見陶公？”
曹豹哈哈大笑道：“好一頂冠冕堂皇的大帽子，蕭建，別人不知道你的心思，難不成曹某也不知？忠臣不事二主，呸，你算那門子的忠臣，曹某也罷，陶應也罷，不過是你謀霸徐州的棋子罷了，有用則用，不用則棄，你自詡忠烈，那被為奉為少主的陶二公子呢？大難臨頭還不是一樣被你象抹布一樣的扔了？廢話少說，受死吧！”曹豹揮軍便掩殺過來。
蕭建抵敵不住，落荒而走。蕭府管事急道：“老爺，事急矣，快到西門與呂老爺會合，若能出得了徐州，尚有一線生機。”蕭建兵敗如山倒，料定大局已無可挽回，乃率殘兵望西門而去。
剛走到西門，突見一彪人馬殺到，卻是彭城都尉徐榮。徐榮領命之後，率所部三千人馬倍道而行，不到三更時分已抵達了徐州西門外。此時守西門的一曲官兵正與呂揚所率的叛軍激烈交戰，難分勝負，徐榮立即進城，形勢陡轉直下，徐榮生擒呂揚，盡降叛軍。剛剛收拾完殘局，便撞到了蕭建的敗兵。
徐榮立即率軍大舉掩殺，蕭建更是無法抵擋，再想投南門而去，卻見曹豹從北路殺來，關羽、太史慈從南麵攻來，管亥從東麵殺來，四路人馬將蕭建的殘兵團團圍困。管亥率兵從沭陽鎮出發，原本是準備來牽製曹豹的軍隊，剛走到半路就接到新的命令，曹豹的軍隊已經反正，令管亥率兵去解東門之危。管亥從東門而入斬殺叛軍無數，餘者皆降。
蕭建四麵楚歌，知道今天也絕無逃出生天之路，落到劉澤手中也是死路一條，幹脆撥劍準備自刎。太史慈瞧得真切，那裏容他一死百了，掂弓搭箭。嗖地一聲，不偏不倚。正中蕭建的手腕。眾軍一擁而上，將蕭建生擒活捉，至於他手下的一幹人馬一個也沒跑趕掉統統被擒獲。
劉澤靜靜地立在州牧府門口，捷報一個接一個傳來。
“報！北門之危已解，曹將軍擒獲王俊。”
“報！西門之危已解，徐將軍擒獲呂揚。”
“報！太史將軍擒獲陶應。”
“報！管將軍解東門之危！”
“報！南門叛軍潰逃而去，南門之危已解。”
“報！蕭建已被擒獲！”
隨著一個又一個的消息傳來，殺聲震天的徐州城漸漸地歸於了平靜，空氣中彌散的血腥味也隨風而淡。東邊已經是曙光微露，西邊卻是殘月高懸。
劉澤的臉上平靜的沒有一絲的波瀾，勝利的喜悅沒有半點流露在他的眉間，他簡短地下達了命令：蕭建等一幹主犯全部交由錦鷹衛收押審訊，其餘傷俘叛軍一律關押到城外！各軍立即清掃街道，在天亮之前，徐州的大街小巷不許殘留一具屍體。一灘血跡！
清晨的陽光和熙地灑滿了大地，也照耀著徐州城的城街巷，一夜驚天動地的廝殺聲聲聲揪心，整個徐州城中的百姓度過的都是一個不眠的夜晚。黎明之時，喊聲殺聲停了，街道之上隻有匆匆的腳步聲音。但老百姓沒有一個敢出門來看看的。
天亮之後，徐州城一片寂靜，個別膽大一點的百姓瞧瞧地伸出半個頭去窺探外麵的動靜，卻發現靜諡的大街上空無一人，整條大街都被清掃地幹幹淨淨，百姓們都眨著眼睛，似乎不敢相信眼前的一切。難不成昨夜的金戈鐵馬隻是一場夢而已？
一場驚天動地的叛亂就這樣化與了無形，徐州城恢複了往日的寧靜與繁榮，但對於劉澤而言，善後處理的事如一頭的亂麻，剪不斷，理還亂，他真恨不得拿一把刀來，快刀斬亂麻。但這麽多頭緒，就真不是一把刀就能解決了的。
平叛的有功之將都受到了獎賞，曹豹擒拿來王俊有功，賞五百金，關羽、徐榮、管亥、武安國等將皆有封賞，太史慈擒拿賊首陶應、蕭建有功，劉澤賞他一千兩黃金，太史慈固辭不受。
對於如何懲處蕭建等叛亂首腦，眾人卻產生了不同的意見。有人提出，蕭建等人犯謀逆大罪，按律當處以車裂之刑，夷三族。也有人反對，蕭王呂等士族在徐州支係龐大，如果按夷三族來計算的話，至少也得殺數千人乃至上萬人，一下殺這麽多人，必將使徐州民心動蕩。蕭建等人罪不容誅，但至少得控製一下誅連的範圍。
劉澤對漢律當中動不動就夷人三族的規定很不以為然，蕭建謀反叛亂，他自已是犯了罪，但他犯罪與他的父母何幹？與他的子侄何幹？與他的母係家族妻係家族更是風馬牛不相及，而這些人就因為和蕭建他們沾親帶故而掉了腦袋豈不是比竇娥還冤？夷族處罰無疑是最殘暴的刑罰，它將許多的無辜者都牽連其中，與劉澤一貫奉行的法治思想背道而馳，所以劉澤想也沒有想就否決了夷族之議。
陳登有些擔憂地道：“謀反之罪，非重典不可治，意在斬草除根以警後人，主公若是隻懲處蕭建等人而不滅其宗族，難免其族人會懷恨在心將來做出報複之舉。”
劉澤坦然道：“蕭建犯罪，自有律法懲處，族人並未與之同謀，何罪之有？我想蕭氏族人也應當可以明白這一點，就算他們想挾私報複觸犯律法，一樣要受到律法的製裁。經此事後，我更明白律法之重要性，我計劃在徐州範圍之內，公布實施《民法典》、《刑法典》，與《禁械令》同時施行，這是草案，諸位先看看，議一議，有不妥之處還可修改。”
《禁械令》在平原時就已經實施了，對於抑製豪強士家有著顯著的效果，接手徐州之後，劉澤就一直準備找機會推行這項法令。但他深知，禁械法令對於士家豪強而言，基本上等於是與虎謀皮，冒然推行的話隻能遭到各家士族的瘋狂反對，甚至陷入刀兵危機。所以他一直在等待一個機會，一個和誅滅平原劉平一樣的機會。
蕭建等人的叛亂無疑是一個最佳的時機，三大士家敗亡之際自身難保，根本就沒有反對的能力了，而糜家也已經接受了禁械法令，並主動地將八千武裝家丁以陪嫁的名義獻了出來。四大豪族搞定之後，無疑給劉澤推行《禁械令》鋪平了道路，雖然徐州境內大大小小的士家勢力沒有上千也有八百，但大多數都是實力較小的中小士家，糜蕭王呂四大家族如果接受禁械法令之後，這些小的士家肯定沒有一家敢站出來公然反對，禁械法令的推廣和實行前景一片光明。
本著趁熱打鐵的原則，劉澤這次一下子將《民法典》和《刑法典》推了出來，這是他早計劃已久的但一直沒有機會實施的東西，《民法典》的核心意義在於民眾的生命權不再被漠視，任何人在律法的框架之外都不能隨意剝奪別人的生命，私有財產神聖不可侵犯等；《刑法典》的核心意義在於律法麵前人人平等，真正地實現王子犯法與庶民同罪，徹底地打破刑不上大夫禮不下庶民這個千古陋習。
這兩部法典雖然沒有否定君權至上，但對千百年來儒家所奉行的那種君權神授，普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣，君要臣死臣不得不死這些至高無上的君權理念無疑是一種挑戰。法治大於人治，是這兩部法典的核心意義所在，任何人包括君主都不能逾越法製的範疇，律法是大於一切的存在。
如果還是太平年月，劉澤是斷然不敢將這種東西拿出來的，但現在是亂世，皇權已經被削弱到可有可無的地步，許多諸侯的領地之內，百姓也隻知道有諸侯還不知道有皇帝，也可這麽理解，在徐州境內，劉澤便是這裏的王，尤其是平定了幾大士族的叛亂之後，劉澤的權力空前膨脹，在徐州可以無所欲為。
但劉澤沒有成為徐州土皇帝的意願，他更願意把這種權利拿出來分享，將所有的人包括他自己置於律法的束縛之下。每個人都不可能是平等的，或富或貧，或貴或賤，但任何人在律法麵前，卻又是平等的，任何人都無權淩駕於律法之上。
徐州士家對兩部法典的態度是又愛又憎，愛的是律法規定私有財產神聖不可侵犯，窮人那來的財產，這一條簡直就是給有錢人量身打造的，有這條律法，他們的財產便可以得到保護，任何人都沒有權利非法侵占。憎得是世家豪族的特權進一步地喪失掉了，窮人的命也值錢了，生剮存留再也不能由他們任意而為，他們的行為都要受到律法的約束。