古文龍虎經注疏

三卷。南宋王道撰。全書分上中下三卷，其書上卷十三章，中卷六章、下卷十四章，計三十三章。書中盡駁外丹諸術，強調真鉛真汞非五金八石、硝霜漿露等不同種類的物質之可煉，也非陰道一九、六欲七情、灰心兀坐、存想三一之能修;認為日魂月魄為真鉛真汞，從無質以生而有靈質;萬物動靜莫不由;如果安爐立鼎造神室，摶日月之根，運水火之變，不失天符之旨，就會大藥神丹可得。文中所謂爐鼎神室等，都是比喻之詞，而非實際土灶鐵鼎屋宇等類器物。此書卷後附《攢簇周天火候圖》和《金火相交生藥圖》，以明“龍虎動靜，金木玄功”。篇末附《古文龍虎經注疏後序》，總其要旨，言龍虎汞鉛金華黃芽有無之形，述《龍虎經》及《參同契》所謂乾父坤母日魂月魄真友交合氣化液結之質。此書撰成後，首先得到道士周真一的賞識，稱此書“事顯而言直，理明而義詳。”認為王道“深得《參同契》、《金碧經》)之密意”(見卷前《進古文龍虎經注疏奏劄》)。後世學者對此書也頗為推重，《直齋書錄解題》、《文獻通考》都著錄此書。清代學者對王道其人不以為然，但認為其書言之成理而不廢。然此書雖非經典之作，而對於後世修身養生及學者對《參同契》、《龍虎經》等古籍的研究，實有助而無弊。現存明《道藏》本、清《四庫全書》本。