錢公輔
範文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，鹹施之。方貴顯時，置負郭常稔rěn[1]之田千畝，號曰“義田”，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有贍，擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑jiān。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛hú。以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。屏bǐng[2]而家居俟sì代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嚐有誌於是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，而終其誌。公既歿，後世子孫修其業，承其誌，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺wèi其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬。桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”於是齊侯以晏子之觴，而觴[3]桓子。予嚐愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”晏子為近之。今觀文正公之義田，賢於平仲。其規模遠舉，又疑過之。
嗚呼！世之都[4]三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多、妻孥nú之富，止乎一己而已。而族之人不得其門者，豈少也哉？況於施賢乎！其下為卿、為大夫、為士，廩lǐn稍[5]之充、奉養之厚，止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後世必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺其世雲。
吳評
常見世之貴顯者，徒自肥而已，視親族不異路人。如公之義，不獨難以望之晚近，即求之千古以上，亦不可多得。作是記者，非特以之高公之義，亦以望後世之相感而效公也。
[1]稔：莊稼成熟。
[2]屏：隱退。
[3]觴：罰酒。
[4]都：居。
[5]廩稍：公家糧食。