第六卷 出家 卷六第十七章 四大皆空文 / 東方叔

阿新怕痛，不願意燙香洞。---瀏覽器上打上-WwW.6９ΖW.CoM看最新更新---悟道說，你既然相信心誠則靈，就在心裏念佛祖保佑，一定不會感到怎麽痛的。阿新半信半疑地默念：佛祖保佑，佛祖保佑。還沒等他念第三遍，悟道手中的香就燙下來，阿新猝不及防，想要喊叫，卻還沒等他喊出來，這痛的感覺一下子已經過去。他心裏感到神奇，真是佛祖保佑了。悟道隨即拿出一套和尚服讓他換上，就一起上神殿舉行儀式去了。

神殿上圓覺大師率眾弟子已在佛像前肅立。悟道讓阿新在師傅背後的圓墊旁站立，吩咐他注意跟著師傅的動作。儀式開始，眾弟子唱香讚，唱完後，阿新被要求到中間禮佛三拜，其次向北四拜，又向南四拜，辭謝天地、君主、父母、師長、四恩；然後頂禮向圓覺大師三拜，長跪合掌。然後跟在大師後麵，念懺悔偈。然後，大師來到阿新麵前，先用淨瓶的甘露水灑在阿新的頭頂上，連續三次。接著大師拿過戒刀，口中念念有詞道：

“第一刀，斷除一切惡；第二刀，願修一切善；第三刀，誓度一切眾生。”

隨後，弟子們同唱：

“金刀剃下娘生發，除卻塵勞不淨身，圓頂方袍僧相現，法王座下大丈夫。”最後，眾人同唱回向偈。阿新向大師三拜，儀式全部結束。

儀式之後，圓覺大師為眾弟子作開示，這是佛教的規矩，新入弟子皈依後要接受一番訓誡，眾弟子自然一起參加。圓覺大師今天開示的題目為“四大皆空”。

他開始說道：

“今天我們接受了悟空的求度，為他做了剃度儀式。我之所以給他取名‘悟空’，是希望他真能看空一切。悟空，你說你已經看透了這個世界，你能告訴我麽，這個世界到底是什麽？”

阿新見師傅問他這個問題，覺得很容易，就說：

“這世界全是垃圾，渣滓。都是騙子、壞蛋！”

“悟空，你這個覺悟還遠遠不夠，”大師開始訓示道，“你隻看到表象，未能看到實質。我們佛教有一句經典，叫做‘四大皆空’。這‘四大’也叫‘四界’，?具體指的是地、水、火、風。世上一切皆由此‘四大’構成。”

阿新聽到這兒問道：

“師傅，難道我們人也是這‘四大’構成的嗎？”

“問得有趣，”大師微微笑道，“我這裏不忙給你回答，先給你們大家講一個故事。大家知道宋朝的大詩人蘇東坡吧？”

弟子們大都點點頭，隻有阿新對這個名字有些陌生，但似乎又聽說過。啊，他想起來了，就說：

“知道的，我吃過他的肉。”

眾弟子竊竊私笑，圓覺大師仍不慍不怒道：

“嗬，嗬，是有這東坡肉，不過不是蘇東坡身上的肉罷了。且說這蘇東坡與當時的名僧佛印大師相交甚厚，而這佛印講道，常常聽眾滿座。有一天東坡也去聽佛印講道，但已座無虛席。佛印對東坡說，今天隻能委屈你站著聽了。蘇東坡雖是個文人，但頗通禪理。他對佛印大師說，能否借大師四大之身為座。佛印笑笑說，好，有個問題，你若能答出，我就將身子給你坐，若答不出，請解玉帶相贈。蘇東坡當時做官，官袍上係著一根玉帶。他想有什麽問題可以難倒我呢？就說可以可以。`````”

阿新聽到這兒，有所觸動，就說：

“這玉帶肯定很值錢，大概是古董。這大師倒有眼光。”

悟道忙喝住他說，勿打岔，聽師傅講。

圓覺大師仍笑眯眯地繼續道：

“嗬，嗬，大概很值錢。不過你們猜猜，佛印大師問出個什麽問題來呢？哈哈，他問東坡道，佛家以為四大皆空，五蘊無我，我這身子也是空的，請問蘇先生如何坐呢？蘇東坡答不上來，隻好解下玉帶送予佛印。”

弟子們聽了都會心一笑。圓覺大師繼續道：

“這雖說是個故事，不知你們聽來有何心得？”

無能起身說道：

“師傅，我想佛印大師告訴我們，人和世上所有物質一樣，其實也是空的。”

悟道起身道：“師傅，我看人和其他世上的物質還是不一樣的，人的身體雖是物質，不過人是有思想的，?所以人就是物質和精神的綜合體。”

“很好很好，”大師稱讚道，“悟空，你怎麽看呢？”

阿新這段故事聽得一知半解，隻知道師傅說世上所有東西都是‘四大’構成，人自然也不能例外。不過，他想到人和人也不一樣，就說：

“師傅，我看這壞人是空的，好人是實的。壞人專門騙人，什麽都是裝出來的，所以是空的。好人老老實實，所以是實的。”

底下弟子們又竊竊私笑。圓覺大師敲了敲木板，說道：

“肅靜，肅靜。知無不言，言無不盡。聖人之訓也。悟空暢所欲言，很好。他認為人有好人壞人之分，沒有錯。隻不過從‘四大皆空’來看，好人也好，壞人也好，都是由這四大構成。既由此構成，從本質上說沒有什麽兩樣。當然，好人有好報，壞人有惡報，但這不是我今天要講的內容，以後再講。”

阿新聽師傅說，好人壞人都是一樣的實質，有些想不通，他問道：

“那為什麽有的人做好事，有的人做壞事呢？”

大師仍然不緊不慢道：

“是啊，有人做好事，有人做壞事。但好事壞事都同樣由人的思想促成，從佛教的立場看，也都是一念之差。所以本質結構是沒有差異的，隻是各人在思想時想的不一樣罷了。好了，讓我們再回過頭來。?佛教認為，?四大和合而身生，?分散而身滅，?成壞無常，?虛幻不實。?正是基於人的身體是四大的組成物，?四大最終分離而消散，?所以人就根本沒有一個真實的本體存在。”

阿新一聽有些犯傻，難道我現在摸到的自己，也不是真實的存在。他用力擰了自己的大腿一下，呀，疼！瞧，這不真實嗎？?他這舉動，大師都看在眼裏，卻不動聲色，繼續講道：

“當然，我們還未悟道之時，可能看不到這樣的情況。人由‘四大’構成，可以這麽來看：除開思想，單從身體的組織來說：?皮肉筋骨屬於地大；?精血口沫屬於水大；?體溫暖氣屬於火大；?呼吸運動屬於風大。所以一個人將兩手平直地左右伸出，將兩腿叉開，大家想象一下看，這不是一個‘大’字嗎？”

弟子們想了一會，紛紛點頭，有的說，人的頭就是‘大’的上麵出頭的一點。有的說，人伸出的兩手就是‘大’的一橫。有的說，人叉開的兩腿就是‘大’的下麵的‘人’字。阿新也想象了一下，但他覺得有些不對，起立道：

“師傅，應該是個‘太’字！人的褲襠那兒還有一點哪。”

本書首發。

您的留言哪怕隻是一個(*^__^*),都會成為作者創作的動力，請努力為作者加油吧！

隻要輸入-WWw.６9ΖW.CoM-就能看發布的章節內容