最早接觸耽美，大約是在四五年前，那時我剛剛觸網。當時並不知道耽美就是寫的BL（boylove），隻是單純地為其字麵上的意思所吸引。耽美，耽於美。那麽，其文字必然是溫情的，所描寫的必然也是一份美好的感觸吧。待到進去一看，方才知道所謂耽美原來就是寫男男相戀的文字。隻是，那些文字確然給人很美的觀感。那時的耽美，倒確實是耽於美，而非現今的耽於H了。而我，也因此並未對BL有過反感之情。
除此，之前看電視劇《大明宮詞》，合歡與太子弘的一段感情，亦令我印象深刻。尤為深刻的即是那個風雷大作的夜晚，合歡從容步至殿前，於李治夫婦麵前坦然地公開陳述自己對弘的情感。
我還記得大殿上風幔飛卷，殿外的閃電刺白了天地，那景象透著悲愴，透著壯烈。而合歡蒼白的麵容，羸弱的身姿，平靜的表情下激濤難遏。這裏麵話劇手段的運用，將風暴之狂戾與靈魂之不屈間的對比，烘托得如此尖銳，如此動人。我因此愛上了話劇，愛上了這種象征式的表現手法。當合歡淒厲地呼喊著“請將我與弘葬於一處”，並在這樣的呼喊聲中被拖將出去不知所終時，我的心真的受到震撼了，亦第一次對這另類的感情予以了尊重與思考。
我想，無論是異性之間，還是同性之間，隻要是一份真摯而美好的情感，又何必因為性取向的不同而加以鄙視加以唾棄。我始終相信存在即有其合理處。而這類的情感自古到今，其實都是存在著的。最現成的例子，可以參看《紅樓夢》，那裏麵就或暗或明地寫到過。
另外，一年多以前的電影《斷臂山》，更是十分地公開了。中國也曾有電影《藍宇》。前者我沒看過，後者我看過小說。小說亦名《北京故事》，網上可以搜索到。那裏麵有一段催人淚下的文字，寫的是當藍宇因突來的車禍身亡，捍東在見到遺體時的一段內心獨白：
“啊！啊……。”我的喉嚨裏發出聲音，象個將被掐死的人在掙紮。我感覺有人用力拉我，說“捍東，你冷靜點”。滾！！你們這些活著的和死去的人都看著吧！！我再也不用掩飾、隱瞞，我要守在他的身邊！！！你們可以當眾高歌你們的愛情，摟著你們的愛人親吻，難道我連為我死去的愛人傷心都不行嗎？！！我看著他的胸口，那寬闊的胸膛，我曾無數次親吻、撫摸……
可直到如今，這類情感依然不過是一直存在，一直地隻於暗地裏獨自飲盡血淚。就是因為非正統，不合乎人類子嗣延續的自然之理，有多少靈魂在孤獨寂寞中掙紮，其中的痛苦實在不是局外人所能想象。
最近亦曾看到一篇網文《浮生六記》以及相關的一篇《我等你到35歲》，寫的即是作者自身的真實經曆。當理想終於幻滅，愛人終於攜手一個女子之後的不久，他投江而去了。如今看著那文字，那曾經的美好與幸福，那幻滅後的沉痛與悲傷，想著那個孤獨而感性的靈魂，實在令人辛酸難抑，痛惜不已。
如今的網絡早已十分流行耽美，耽美文比比皆是。盡管大多是偽耽美，大多是耽美狼女們的YY之作，卻多少在觀念的開通上起到了一些推動作用吧。很多人，對他們開始抱以了同情之心。也許將來的某日，他們，將不必如此折磨。
《浮跡》之所以選用了耽美，這最根本的基礎即是這樣的一種不反感與同情。如果能夠，又何必不對之抱以一份尊重之情呢。便如我在文中寫到的：人之情感，最難拘束，隻須無害於他人，更能相悅於雙方，又有何不可？說到底，與旁人而言，真正是“幹卿底事”。
耽美文一直有個攻受的概念，在我這文裏，基本是沒有這些的。我更願意隻認作兩個靈魂的相互契合，由此而發生出的一份難得的真愛。在我的觀念中，即便是異性相戀，雙方亦當是各自人格獨立。則兩個男子，便更應是兩個獨立而相互吸引的個體了。在精神上的相互依賴相互信任，當會體現在日常的方方麵麵，包括性事中。而攻與受的概念，終是使之硬性地有了不對等。我便因此沒做理會。若有人問我沈玉二人誰是攻誰是受，那是我決難回答上來的。
那麽，我寫成耽美形式，真正的原因又是什麽呢？
相信仔細讀過《浮跡》的人，到最後會發現，這篇不過是一種思考，關於人生應該以何種麵目去存活於世的思考。
為了方便這思考，我筆下的人物都比較純粹，沒有愛恨之間的糾纏不清，各各的情感都很明晰。也因此，曾被友人評說人物塑造有些粗糙。我承認不論是玉清存，還是沈放，甚至林芷君與君成，都不過是不同的生命狀態下的、精神化的人物，他們都具有一定的超脫性思維，對世事的超脫。而我一直以來思索的就是在這超脫了的狀態後，人，究竟當如何生存。
人這一生，最大的誘惑即是來自於名和利。有多少人為之耗卻了一生，可名利與愛情，與大道，究是孰輕孰重？一個人，到底是應該在塵海中隨波逐流，甚或是如那位遇到了屈原的漁父所言“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波”，還是應該保持一顆淡定的心，不為外物所動，安於本心？
結論就在最後一章中了。直到這最後的一章，才將我所有的思考匯集了，匯成一個令自己比較滿意的結論：生而有感者，但自在適意地了此一生罷。我甚至因此建議朋友們直接看最後的兩三章。
而這結論，卻不是簡單的及時行樂。順應自然，追崇美好，才是其真正的內涵吧。
這篇采取的形式是古代文，雖然架空了曆史。古代，是我自幼的興趣所在。古代的衣飾，古人的高冠長襟式的風流，在在都令我迷惑欣喜不已。小時候，隻要是古裝電影，無論看得懂看不懂，我全部付以喜愛的情緒。這兩年更是一直沉浸在古詩詞的氛圍中，這筆下便自然地帶了文言的氣息。所以，將背景定在古代，一是因了自己的喜好，一是緣於自己文筆的氣質。
而在古代，女子是少有功業之念的。那麽寫成兩個男子，便成了很自然的事。所以，選擇耽美，與我將人物純粹化處理一樣，無非是方便自己進行這一場思索罷了。
文章寫成之後，有朋友詫異過，質疑過，這其中甚至包括一位算得知交的友人。這友人更是因了耽美，丟下一句“文字可頌可讀”的評論後，再不肯好好看下去了。我很遺憾，因為這裏麵包括了我將近十多年的人生體悟，竟然隻因了耽美二字，無緣於她。這也引發了我對觀念上的偏執心理的警醒。
卻原來，一顆平常心是那般地難得。而我，將一如既往地盡力保持一顆平常心。
耽美也罷，合乎傳統的言情也罷，在一份至純至真的感情麵前，都不過是一件式樣各異的外衣而已。
而人類世界的各種觀念，對峙也罷，相承也罷，在大道麵前，亦不過是一件無足輕重的外衣而已。