（公告欄） ３２ 過猶不及 大過
３２ 過猶不及：大過
上一卦頤，我們說了，要充分消化利用好自己內部的實力，從而形成以自己為中心的向心力。說白了，頤就是消化自己肚子裏的東西，從而長成自己的肉。頤卦外圓內方，內方向內以收藏，外圓在外以拓展，頤卦雖然沒有中孚那種上下協調同心協力的氣勢，但頤卦內外之間倒也相得益彰。而大過呢，則恰恰相反，內圓外方，外方向內卻又不足以束縛兩個內圓同心同德的合力，以至使乾元之能外泄，於人於己不利。
有此卦來反觀小過，同樣是內圓外方，小過兩個外方同心同德向內，所以一個內圓無論如何折騰都不足以衝出對他的束縛，於是矛盾也就自然地在內部化解。這就是大過與小過一字之差、方圓之變的巨大不同。大過，內能外泄，元氣受損；小過，內部矛盾，內部解決。
所以，由此可以看出我們的方圓圖在分析這類特殊卦象上的意義。不用方圓圖來分析，我們就很難從最底層了解易思維的奇妙之處，也就隻能處在一個知其然而不知其所以然的困惑狀態。待敘完上經我們會專門抽出幾章的內容來講述易的方圓觀，講述我們的方圓圖，講述我們由易經中抽象出的非常體係。易本身是一個非常的且統一的體係。
回到大過，綜上所述，大過的特點就是：內部的能量十分的充足，而外部的束縛或者說坤陰的收藏力、控製力卻又十分的不足，這種陽盛陰衰的格局必然導致的結果就是：陽氣外泄而坤陰卻無能為力。
大過（卦二十八）
?（巽下兌上）
《大過》：棟撓，利有攸往，亨。
《彖》曰：“大過”，大者過也。“棟撓”，本末弱也。剛過而中，巽而說，
行。利有攸往，乃亨。“大過”之時大矣哉！
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，?世無悶。
初六，藉用白茅，無咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
九二，枯楊生?，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：“老夫女妻，”，過以相與也。
九三，棟橈，凶。
《象》曰：“棟橈”之“凶”，不可以有輔也。
九四，棟隆，吉。有它，吝。
《象》曰：“棟隆之吉”，不橈乎下也。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
《象》曰：“枯楊生華”，何可久也。“老婦士夫”，亦可醜也。
上六，過涉滅頂，凶。無咎。
《象》曰：“過涉之凶”，不可咎也。
大過，大過所得就是內部乾陽同心同德的合力遠勝於外部坤陰的收伏力，坤陰無力收伏則乾陽之氣外泄，就像房屋的大梁太長太大，就會露到牆壁外邊。
初六：此爻指外部坤陰即便無力收伏內部強大的乾元之氣，也要心平氣和地做好自己的本分，萬不可失去了慣常的禮節和氣度。這樣沒有過錯。
九二：強大的乾元之氣配弱小的坤陰之藏，對陽氣來說，當然是好處占盡。
九三：乾陽之氣外泄，大凶之兆。
九四：如果內部的兩個同心圓分化成了上下並行的兩個小圓，則乾元之氣就會停止外泄，這樣是吉祥的。不過乾元之氣由同心轉為並列，就有可能產生內部的爭鬥。所以這樣一來，總體上乾元之氣雖然停止了外泄，但其內部反而變得艱澀難以公事。
九五：當然，相反地，如果坤陰的力量過於的強大內部乾陽過於的弱小也沒什麽好處。這種變化會把大過變成一個不知道是什麽的卦象，從而給未來增加了極大的不確定性，以至於從根本上無法推斷吉凶。所以如果真有人這麽做我們不給予任何的吉或者凶的評價。
上六：弱小的坤陰被強大的乾元之氣衝破，乾元動力開始大量外泄，大凶，不過卻沒有災禍，因為乾元的力量實在是太強大了。
這一卦如果不好好舉幾個例子，可能連我自己都看不懂！
比如內部兩個同心圓代表男人，一個圓代表了他的能力，一個圓代表了他的威望。外邊那個方代表了女人，方本身代表了她的美貌或美德。一個漂亮或擁有美德的女人莫不希望自己的男人強大有能力有威望，並且希望這有能力和有威望還最好都凝聚在一個男人身上，哪怕這個男人自己控製不了。
初六：就算自己控製不了那個男人，也要乖乖跑好他愛喝的*茶，恭恭敬敬地端到他的麵前，不要問為什麽，這樣做沒錯。
九二：一個老男人，有錢、有勢，集權利、能力、威望於一身，*十歲了，還娶了一個妙齡的小姑娘。有的他樂了。
九三：當然，也有的他受了。
九四：對於一個女人來講她並不希望自己的男人不受控製。所以當她的男人的能力與威望相互矛盾時，對女人來講就是個機會。男人越困惑，女人越喜歡。隻是，困惑的太很了，反而會失去魅力。
九五：一年青的奶油，娶了個有錢、有勢、有權的老蛋糕。對此，我們不發表任何觀點。
上六：男人集能力與威望於一身固然好，但當他的強勢終於刺傷了女人的時候，想再喝她沏的*茶？門都沒有！可惜的是，男人還可以去喝茉莉花茶，不過是換了個口味。