[疏]釋曰：案《釋詁》雲：“訓，道也。”《周禮·地官》有土訓、誦訓。鄭司農注雲：“謂以遠方土地所生異物以告道王也。”後鄭雲：“玄謂能訓說土地善惡之勢，誦訓能訓說四方所誦習，及人所作為，及時事。”然則此篇以物之事、義、形、貌告道人也，故曰“釋訓”。案此所釋，多釋《詩》文，故郭氏即以《詩》義解之。
明明、斤斤，察也。（皆聰明鑒察。○斤，居覲反。）
[疏]“明明、斤斤，察也”。○釋曰：舍人曰：“明明言其明甚。”孫炎曰：“明明，性理之察也。”《大雅·常武》雲：“赫赫明明。”舍人：“斤斤，物精詳之察也。”孫炎曰：“斤斤，重慎之察也。”《周頌·執競》雲：“斤斤其明。”明鑒察也。
條條、秩秩，智也。（皆智思深長。○條，由。）
[疏]“條條、秩秩，智也”。○釋曰：皆智思深長也。《小雅·賓之初筵》雲：“左右秩秩。”言其威儀審智不失禮也。
穆穆、肅肅，敬也。（皆容儀謹敬。）
[疏]“穆穆、肅肅，敬也”。○釋曰《周頌·》篇雲：“有來，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。”此皆祭之時容儀謹敬也。
諸諸、便便，辯也。（皆言辭辯給。○便，婢綿反。）
[疏]“諸諸、便便，辯也”。○釋曰：皆言辭辯給也。《論語》雲：“便便言。”《小雅·采菽》雲：“平平左右。”毛傳雲：“平平，辯治也。”便、平，古今字。
肅肅、翼翼，恭也。（皆恭敬。）
[疏]“肅肅、翼翼，恭也”。○釋曰：皆恭敬也。《大雅·思齊》雲：“肅肅在廟。”《大明》雲：“維此文王，小心翼翼。”言文王及群臣恭敬貌也。
ńń、優優，和也。（皆和樂。○，於容反。）
[疏]“ńń、優優，和也”。○釋曰：《大雅·思齊》雲：“在宮。”《商頌·長發》雲：“敷政優優。”此皆人君德政和樂也。
兢兢、忄黽々，戒也。（皆戒慎。）
[疏]“兢兢、忄黽々，戒也”。○釋曰：《小雅·小》雲：“戰戰兢兢。”《大雅·抑》篇雲：“子孫繩繩。”此皆小心戒慎也。繩、繩音義同。
戰戰、蹌蹌，動也。（皆恐動趨步。）
[疏]“戰戰、蹌蹌，動也”。○釋曰：《小》雲：“戰戰兢兢。”《楚茨》雲：“濟濟蹌蹌。”此皆恐動趨走、威儀謹敬也。
晏晏、溫溫，柔也。（皆和柔。）
[疏]“晏晏、溫溫，柔也”。○釋曰：《衛風·氓》篇雲：“言笑晏晏。”《大雅·抑》篇雲：“溫溫恭人。”此皆寬緩和柔也。
業業、翹翹，危也。（皆縣危。）
[疏]“業業、翹翹，危也”。○釋曰：《大雅·召》雲：“兢兢業業。”《豳風·鴟》雲：“予室翹翹。”此皆縣危恐懼也。
惴惴、忄堯々，懼也。（皆危懼。○惴，之瑞反。忄堯，許堯反。）
[疏]“惴惴、忄堯々，懼也”。○釋曰：《秦風·黃鳥》雲：“惴惴其栗。”《豳風·鴟》雲：“予維音嘵嘵。”此皆危恐懼戰也。
番番、矯矯，勇也。（皆壯勇之貌。○番，波。矯，居兆反。）
[疏]“番番、矯矯，勇也”。○釋曰：《大雅·崧高》雲：“申伯番番。”《魯頌·泮水》雲：“矯矯虎臣。”此皆武夫壯勇之貌。
桓桓、烈烈，威也。（皆嚴猛之貌。）
[疏]“桓桓、烈烈，威也”。○釋曰：皆威武嚴猛之貌。《周頌·桓》篇雲：“桓桓武王。”《小雅·黍苗》雲：“烈烈征師。”
、赳赳，武也。（皆果毅之貌。）
[疏]“、赳赳，武也”。○釋曰：《大雅·江漢》雲：“武夫。”《周南·兔》雲：“赳赳武夫。”此皆武夫果毅之貌。《左傳》：“殺敵為果，致果為毅。”
藹藹、濟濟，止也。（皆賢士盛多之容止。○藹，烏害反。濟，子禮反。）
[疏]“藹藹、濟濟，止也”。○釋曰：《大雅·卷阿》雲：“藹藹王多吉士。”《小雅·楚茨》雲：“濟濟蹌蹌。”此皆王朝賢士盛多之容止也。
悠悠、洋洋，思也。（皆憂思。○思，賜。）
[疏]“悠悠、洋洋，思也”。○釋曰：《鄭風·子矜》雲：“悠悠我思。”《邶風·二子乘舟》雲：“中心養養。”此皆想念憂思也。洋、養音義同。又《中庸》雲：“齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”鄭玄雲：“洋洋，人想思其傍ㄊ之貌。”
蹶蹶、，敏也。（皆便速敏捷。○，夕。）
[疏]“蹶蹶、，敏也”。○釋曰：《唐風·蟋蟀》雲：“良士蹶蹶。”《小雅·楚茨》雲：“執爨。”此皆便速敏捷於事也。
薨薨、增增，眾也。（皆眾夥之貌。）
[疏]“薨薨、增增，眾也”。○釋曰：《周南·螽斯》雲：“螽斯羽，薨薨兮。”《魯頌·宮》雲：“徒增增。”此皆人物眾夥之貌。楚人謂多為夥。
、遂遂，作也。（皆物盛興作之貌。）
[疏]“、遂遂，作也”。○釋曰：皆物盛興作之貌也。《魯頌·泮水》雲：“皇皇。”
委委、佗佗，美也。（皆佳麗美豔之貌。○佗，陀。）
[疏]“委委、佗佗，美也”。○釋曰：李巡曰：“皆寬容之美也。”孫炎曰：“委委，行之美。佗佗，長之美。”《詩·風·君子偕老》雲：“委委佗佗。”毛傳雲：“委委者，行可委曲從跡也。佗佗者，德平易也。”是皆佳麗美豔之貌也。
忄氏忄氏、惕惕，愛也。（《詩》雲：“心焉惕惕。”《韓詩》以為悅人，故言愛也。忄氏忄氏未詳。○忄氏，徒啟反。）
[疏]“忄氏忄氏、惕惕，愛也”。○釋曰：李巡曰：“忄氏忄氏，和之愛也。”注“《詩》雲：心焉惕惕”者，《陳風·防有鵲巢》文。雲“《韓詩》以為悅人，故言愛也”者，燕人韓嬰為《詩》作傳，名曰《韓詩》。以此惕惕為悅人，故言愛也。
、格格，舉也。（皆舉持物。）
[疏]“、格格，舉也”。○釋曰：皆謂舉持物也。
蓁蓁、孽孽，戴也。（皆頭戴物。）
[疏]“蓁蓁、孽孽，戴也”。○釋曰：《周南·桃夭》雲：“其葉蓁蓁。”《衛風·碩人》雲：“庶薑孽孽。”此皆頭戴物，婦人盛飾貌。
々、是々，安也。（皆好人安詳之容。○，於古反。是，題。）
[疏]“々、是々，安也”。○釋曰：《秦風·小戎》雲：“厭厭良人。”毛傳：“厭厭，安靜也。”孫炎曰：“是是，行步之安也。”《魏風·葛屨》雲：“好人提提。”毛傳雲：“提提，安諦，謂行步安舒而審諦也。”此皆好人安詳之容也。
祁祁、，徐也。（皆安徐。）
[疏]“祁祁、，徐也”。○釋曰：皆安徐也。《豳風·七月》雲：“春日，采繁祁祁。”
丕丕、簡簡，大也。（皆多大。）
[疏]“丕丕、簡簡，大也”。○釋曰：《書·立政》雲：“以並受此丕丕基。”《周頌·執競》雲：“降降簡簡。”是皆多大之稱。
存存、萌萌，在也。（萌萌，未見所出。）
[疏]“存存、萌萌，在也”。○釋曰：謂存在也。《易·係辭》雲：“成性存存。”萌萌，字書作{萌心}，《說文》雲作{艸悶}，郭雲“未見所出”。
懋懋、忄莫々，勉也。（皆自勉強。○懋，茂。忄莫，暮。）
[疏]“懋懋、忄莫々，勉也”。○釋曰：皆自勉強也。《書》曰：“懋哉懋哉。”忄莫與慕同。
庸庸、忄蚤々，勞也。（皆劬勞也。○忄蚤，蚤。）
[疏]“庸庸、忄蚤々，勞也”。○釋曰：皆劬勞也。有功庸者，皆勞也。《小雅·巷伯》雲：“勞人草草。”毛傳雲：“草草，勞心也。”又《陳風·月出》雲：“勞心忄蚤兮。”忄蚤、草音義同。
赫赫、躍躍，迅也。（皆盛疾之貌。○赫音釋。）
[疏]“赫赫、躍躍，迅也”。○釋曰：孫炎雲：“赫赫，顯著之迅。”《大雅·常武》雲：“赫赫業業。”毛傳雲：“赫赫然盛也。”《巧言》詩雲：“躍躍兔。”是皆顯盛迅疾之貌。
綽綽、爰爰，緩也。
[疏]“綽綽、爰爰，緩也”。○釋曰：皆寬緩也。《小雅·角弓》雲：“綽綽有裕。”毛傳雲：“綽綽，寬也。”《王風·兔爰》雲：“有兔爰爰。”毛傳雲：“爰爰，緩意。”郭雲“悠悠、、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽，盡重語”者，言此數字單言之，其義亦同。但古人有重語者，故複出之。
坎坎、蹲蹲，喜也。（皆鼓舞歡喜。○尊，七旬反。）
[疏]“坎坎、尊尊，喜也”。○釋曰：皆鼓舞歡喜也。《小雅·伐木》雲：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”鄭箋雲：“為我擊鼓坎坎然，為我興舞蹲蹲然。謂以樂已也。”尊、蹲音義同。
瞿瞿、休休，儉也。（皆良士節儉。○瞿，居其反。）
[疏]“瞿瞿、休休，儉也”。○釋曰：李巡曰：“皆良士顧禮節之儉也。”《唐風·蟋蟀》雲：“良士瞿瞿。”毛傳雲：“瞿瞿然顧禮義也。”又雲：“良士休休。”毛傳雲：“休休，樂道之心。”皆良士節儉也。
旭旭、喬喬，忄喬也。（皆小人得誌╂蹇之貌。○喬，巨虐反。僑，嬌人反。）
[疏]“旭旭、喬々，╂也”。○釋曰：郭氏讀旭旭為好好。《小雅·巷伯》雲：“驕人好好。”鄭箋雲：“好好者，喜讒言之人也。”《大雅·板》篇雲：“小子喬喬。”毛傳雲：“喬々，驕貌。”是皆小人得誌╂蹇之貌也。
夢夢、訁屯々，亂也。（皆ウ亂。○夢，亡工反。訁屯，之閏反。）
[疏]“夢夢、訁屯々，亂也”。○釋曰：孫炎曰：“夢夢，昏昏之亂也。”《大雅·抑》篇雲：“視爾夢夢。”又曰：“誨爾諄諄。”皆是ウ亂也。訁屯、諄音義同。
忄暴々、邈邈，悶也。（皆煩悶。○忄暴，雹。）
[疏]“忄暴々、邈邈，悶也”。○釋曰：忄暴々，煩悶也。舍人曰：“邈邈，憂悶也。”《大雅·抑篇》雲：“聽我藐藐。”毛傳雲：“藐藐然不入也。”是皆煩悶之謂也。
亻夢々、洄洄，忄昏也。（皆迷忄昏。○亻夢，亡崩反。）
[疏]“亻夢々、洄洄，忄昏也”。○釋曰：皆迷亂忄昏惑也。郭《音義》雲：“洄本作忄圜，音韋。
版版、****，僻也。（皆邪僻。）
[疏]“版版、****，僻也”。○釋曰：皆邪僻也。李巡曰：“版版，失道之僻也。****者，弗思之僻也。”《大雅·板》篇：“上帝板板。”毛傳雲：“板板，反也。上帝以稱王者也。”鄭箋雲：“王為政，反先王與天之道。”又《**》篇雲：“****上帝。”鄭箋雲：“****，法度廢壞之貌。”版、板，**、**音義同。
々、炎炎，薰也。（皆旱熱薰灸人。○音同。）
[疏]“々、炎炎，薰也”。○釋曰：皆旱熱之氣薰灸人也。《大雅·雲漢》雲：“蘊隆蟲蟲。”毛傳雲：“蘊蘊而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。”又雲：“赫赫炎炎。”毛傳雲：“赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。”、蟲音義同。
居居、究究，惡也。（皆相憎惡。）
[疏]“居居、究究，惡也”。○釋曰：李巡曰：“居居，不狎習之惡。”孫炎雲：“究究，窮極人之惡。”《唐風·羔裘》雲：“羔裘豹，自我人居居。”又曰：“自我人究究。”毛傳曰：“居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。”是皆相憎惡也。
仇仇、敖敖，傲也。（皆傲慢賢者。○敖，五高反。傲，五耗反。）
[疏]“仇仇、敖敖，傲也”。○釋曰：《小雅·正月》雲：“執我仇仇。”毛傳雲：“仇仇猶也。”鄭箋雲：“王既得我，執留我，其禮待我然，亦不問我在位之功力。”言其有貪賢之名，無用賢之實。《大雅·板》篇雲：“我即爾謀，聽我囂囂。”毛傳雲：“囂囂猶也。”鄭箋雲：“我就女而謀，欲忠告以善道，女反聽我言然不肯受。”是皆傲慢賢者。敖、、囂音義同。
亻此亻此、瑣瑣，小也。（皆才器細陋。○亻此音此。）
[疏]“亻此亻此、瑣瑣，小也”。○釋曰：皆才器細陋也。《小雅·正月》雲：“亻此亻此彼有星。”毛傳雲：“亻此亻此，小也。”鄭箋雲：“此言小人富也。”舍人曰：“瑣瑣，計謀褊淺之貌。”《節南山》雲：“瑣瑣姻亞。”鄭箋雲：“瑣瑣婚姻妻黨之小人。”
悄悄、慘慘，慍也。（皆賢人愁恨。）
[疏]“悄悄、慘慘，慍也”。○釋曰：慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。《邶風·柏舟》雲：“憂心悄悄，慍於群小。”毛傳雲：“慍，怒也。悄悄，憂貌。”李巡曰：“慘慘，憂之慍。《大雅·抑》篇雲：“我心慘慘。”毛傳雲：“慘慘，憂不樂也。”
々、瘐瘐，病也。（皆賢人失誌，懷憂病也。○，管。瘐，羊主反。）
[疏]“々、瘐瘐，病也”。○釋曰：《小雅·大杜》雲：“四牡々。”毛傳雲：“々，罷。”又《大雅·板》篇雲：“靡聖管管。”毛傳雲：“管管，無所依也。”《小雅·正月》雲：“憂心愈愈。”毛傳雲：“愈愈，憂懼也。”此皆賢人失誌，懷憂病也。
殷殷、、忉忉、忄專々、欽欽、京京、忡忡、忄々、忄丙々、弈弈，憂也。（此皆作者歌事以詠心憂。○，瓊。忄專，團。忄丙，柄。）
[疏]“殷殷”至“憂也”。○釋曰：《小雅·正月》雲：“憂心{殷心}々。”毛傳雲：“{殷心}々然痛也。”又雲：“憂心。”毛傳雲：“，憂意也。”《檜風·羔裘》雲：“勞心忉忉。”鄭箋雲：“三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》雲：“勞心忄專忄專。”毛傳雲：“忄專々，憂勞也。”《秦風》雲：“憂心欽欽。”毛傳雲：“思望之心中欽欽然。”《小雅·正月》雲：“憂心京京。”毛傳雲：“京京，憂不去也。”《召南·草蟲》雲：“未見君子，憂心忡忡。”毛傳雲：“忡忡，猶衝衝也。”鄭箋雲：“未見君子者，謂在塗時也。在塗而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心衝衝然。”又曰：“憂心忄忄。”毛傳雲：“忄忄，憂也。”《小雅·弁》雲：“憂心忄丙忄丙。”毛傳雲：“忄丙忄丙，憂盛滿也。”又雲：“憂心弈弈。”毛傳雲：“弈弈然無所薄也。”此皆作者歌事以詠心憂也。
勻勻，田也。（言墾辟也。○勻音巡。）
[疏]“勻勻，田也”。○釋曰：謂耕墾開辟土田勻勻然也。《小雅·信南山》雲：“勻勻原隰。”毛傳雲：“勻勻，墾辟貌。”
，耜也。（言嚴利。○，楚力反。）
[疏]“，耜也”。○釋曰：舍人曰：“，耜入地之貌。”《周頌·良耜》雲：“良耜，ㄈ載南畝。”毛傳雲：“，猶測測也。”鄭箋雲：“良，善也。農人測測，以利善之耜熾是南畝也。”是言耜之嚴利也。
郝郝，耕也。（言土解。○郝，釋。）
[疏]“郝郝，耕也”。○釋曰：謂耕地，其土解散郝郝然也。《周頌·載芟》雲：“其耕澤澤。”鄭箋雲：“土氣達而和，耕之則澤澤然解散。”郝郝、澤澤並音釋，其義亦同。
繹繹，生也。（言種調。）
[疏]“繹繹，生也”。○釋曰：舍人雲：“皆生之貌。”《載芟》雲：“驛驛其達。”毛傳雲：“達，射也。”鄭箋雲：“達，出地也。”是言其種調勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。
オオ，苗也。（言茂好也。○オ音遂。）
[疏]“オオ，苗也”。○釋曰：《大雅·生民》雲：“禾役オオ。”毛傳雲：“役，列也。オオ，苗好美也。”是言茂好也。
綿綿，キ也。（言芸精。○キ，方遙反。）
[疏]“綿綿，キ也”。○釋曰：孫炎雲：“綿綿，言詳密也。”《載芟》雲：“綿綿其キ。”毛傳雲：“キ，耘也。”《說文》雲：“キ，耨Θ田也。”《字林》雲：“キ，耕禾間也。”是言芸耨精也。キ、キ，耘、芸，音義同。
扌至扌至，也。（刈禾聲。○扌至，丁秩反。，戶郭反。）栗栗，眾也。（積聚糸致。）
[疏]“扌至扌至，也。栗栗，眾也”。○釋曰：孫炎雲：“扌至扌至，聲也。”李巡曰：“栗栗，積聚之眾也。”《良耜》雲：“之扌至扌至，積之栗栗。”毛傳雲：“扌至扌至，聲也。栗栗，眾多也。”《小爾雅》雲：“截穎謂之扌至。”故郭雲“刈禾聲”、“積聚糸致”也。糸致謂密也。
氵蚤氵蚤，淅也。（洮米聲。○氵蚤，蘇刀切。淅音錫。）孚孚，也。（氣出盛。）
[疏]“氵蚤氵蚤，淅也。孚孚，也。”○釋曰：《大雅·生民》雲：“釋之叟叟，之浮浮。”毛傳雲：“釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。”鄭箋雲：“釋之之，以為酒及簋之實。”故郭雲“洮米聲”、“氣出盛”也。氵蚤、叟音異義同。孚、浮音義同。
俅俅，服也。（謂戴弁服。）
[疏]“俅俅，服也”。○釋曰：《周頌·絲衣》雲：“載弁俅俅。”毛傳雲：“俅俅，恭順貌。”鄭箋雲：“載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭雲“謂戴弁服”。
峨峨，祭也。（謂執圭璋助祭。）
[疏]“峨峨，祭也”。○釋曰：《大雅·或樸》雲：“奉璋峨峨。”毛傳雲：“半曰璋。峨峨，盛壯也。”鄭箋雲：“璋，璋瓚也。祭祀之禮，王裸以圭瓚，諸臣助之，亞裸以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。”故郭雲“執圭璋助祭”也。
，樂也。（鍾鼓音。○音黃。）
[疏]“，樂也”。○釋曰：《周頌·執競》雲：“鍾鼓皇々。”毛傳雲：“皇々，和也。”鄭箋雲：“武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂而八音克諧。”字書雲：“，樂之聲也。”故郭雲“鍾鼓音”。、皇音義同。
穰穰，福也。（言饒多。）
[疏]“穰穰，福也”。○釋曰：《執競》雲：“降福穰穰。”毛傳雲：“穰穰，眾也。”鄭箋雲：“神與之福，又眾大，謂如嘏辭也。”是言得福饒多也。
子子孫孫，引無極也。（世世昌盛長無窮。）
[疏]“子子孫孫，引無極也”。○釋曰：“子子孫孫。”《小雅·楚茨》文也。“引無極也”者，作者所以釋之也。舍人曰：“子孫長行美道，引無極也。”郭雲：“世世昌盛長無窮。”
，君之德也。（道人君者之德望。）
[疏]“，君之德也”。○釋曰：此道人君之德望也。“”，《大雅·卷阿》文也。“君之德也”者，作者釋之也。案《詩》雲：“，如圭如璋，令聞令望。”毛傳雲：“，溫貌。，盛貌。”鄭箋雲：“令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切差，體貌則然敬順，誌氣則然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀，德行相副。”
丁丁、嚶嚶，相切直也。（丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。○丁音爭。）
[疏]“丁丁、嚶嚶，相切直也”。○釋曰：直猶正也。《小雅·伐木》雲：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。”鄭箋雲：“昔日未居位，在農之時，與友生於山岩伐木，為勤苦之事，猶以道德相切正也。”故郭雲：“丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥鳴以喻朋友切磋相正。”
藹藹、萋萋，臣盡力也。（梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠。）雍雍、喈喈，民協服也。（鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。○盡，苦忍切。喈音皆。）
[疏]“藹藹”至“服也”。○釋曰：《大雅·卷阿》雲：“藹藹王多吉士。”鄭箋雲：“王之朝多善士藹藹然。”又雲：“{艸奉}々萋萋，喈喈。”毛傳雲：“梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂德。”鄭箋雲：“{艸奉}々萋萋，喻君德盛也。喈喈，喻民臣和協。”是皆臣下盡力，民人協服也。故郭雲：“梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠”，“鳳皇應德鳴相和，百姓懷附興頌歌”也。
佻佻、契契，愈遐急也。（賦役不均，小國困竭。賢人憂歎，遠益急切。○佻，敕料。契，苦結反。）
[疏]“佻佻、契契，愈遐急也”。○釋曰：愈，益也。遐，遠也。謂賦役不均，小國困竭，賢人憂歎，遠益急切也。《小雅·大東》雲：“糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。”毛傳雲：“佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。”鄭箋雲：“雲：“葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉饣軍，因見使行周之列位者，而發幣焉，言雖困乏，猶不得止。”又雲：“契契寤歎，哀我憚人。”毛傳雲：“契契，憂苦也。”鄭箋雲：“今譚大夫契契憂苦而寤歎，哀其人民之勞苦。”是也。
宴宴、粲粲，尼居息也。（盛飾宴安，近處優閑。○尼，女乙切。）
[疏]“宴宴、粲粲，尼居息也”。○釋曰：尼，近也。謂宴安盛飾，近處優閑也。《小雅·北山》：“或燕燕居息。”毛傳雲：“燕燕，安息貌。”又《大東》雲：“東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。”毛傳雲：“東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。”鄭箋雲：“職，主也。東人勞苦而不見，謂京師人衣服鮮而逸豫。言王政偏甚也。”
哀哀、淒淒，懷報德也。（悲苦征役，思所生也。）
[疏]“哀哀、淒淒，懷報德也”。○釋曰：懷，思也。悲苦征役，思報父母之德也。《小雅·蓼莪》雲：“哀哀父母，生我劬勞。”鄭箋雲：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長已之苦。”郭音雲：“淒本或作萋。”《出車》雲：“赫赫南仲，薄伐西戎。春日，卉木萋萋。”是也。言以此征役，故思所生也，所生謂父母。
、ィィ，罹禍毒也。（悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。○，徒的。ィ，呼惠。）
[疏]“、ィィ，罹禍毒也”。○釋曰：罹，遭也。《小雅·小弁》雲：“周道，鞫為茂草。”毛傳雲：“，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。”鄭箋雲：“此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。”又曰：“菀彼柳斯，鳴蜩ィィ。”毛傳雲：“蜩，蟬也。ィィ，聲也。”鄭箋雲：“柳未茂盛則多蟬。”案《詩》敘雲：“《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。”毛傳雲：“幽王取申女，生太子宜咎。又說褒姒，生子伯服，立以為後，而放宜咎，將殺之。”故郭雲：“悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。”、並音狄。
晏晏、旦旦，悔爽忒也。（傷見絕棄，恨士失也。）
[疏]“晏晏、旦旦，悔爽忒也”。○釋曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆婦人恨夫棄已而行差失也。《衛風·氓》篇雲：“總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。”毛傳雲：“總角，結也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。”鄭箋雲：“我為童女，未笄結發宴然之時，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠。”案《詩》敘雲：“《氓》，剌時也。宣公之時，禮義消亡，**風大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，複相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風焉。”故郭雲：“傷見絕棄，恨士失也。”
皋皋、，剌素食也。（譏無功德，屍寵祿也。○，胡大反。刺，七賜反。）
[疏]“皋皋、々，刺素食也”。○釋曰：素，空也。刺無德而空食其祿也。舍人曰：“皋皋，不治之貌。”《大雅·召》雲：“皋皋訁此々，曾不知玷。”毛傳雲：“皋皋，頑不知其道也。”鄭箋雲：“玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。”某氏雲：“々，無德而佩。”《小雅·大東》雲：“々佩遂，不以其長。”毛傳雲：“々，玉貌。遂，瑞也。”鄭箋雲：“佩遂者，以瑞玉為佩，佩之々然，居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素飧。”是也。郭雲“譏無功德，屍寵祿也”者，案鄭注《禮記》雲：“屍謂不知人事，無辭讓也。以其屍者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦無言，而受寵祿有似於屍。”故雲“屍寵祿也”。、音義同。
歡歡、忄々，憂無告也。（賢者憂懼，無所訴也。○歡音貫。忄音遙。）
[疏]“歡歡、忄々，憂無告也”。○釋曰：謂賢者憂懼，無所告也。《大雅·板》篇雲：“老夫灌灌。”毛傳雲：“灌灌，猶款款也。”鄭箋雲：“老夫諫女款款然。”《三風》雲：“中心搖搖。”毛傳雲：“搖搖，憂無所。”歡、灌，忄、搖，音義同。
憲憲、氵曳々，製法則也。（佐興虐政，設教令也。）
[疏]“憲憲、氵曳々，製法則也”。○釋曰：李巡曰：“皆惡黨為製法則也。”孫炎曰：“厲王方虐，諂臣並為製作法令。”《大雅·板》篇雲：“天之方難，無能憲憲。天之方蹶，無能泄泄。”毛傳雲：“憲憲，猶欣欣也。蹶，動也。泄泄，猶遝遝也。”鄭箋雲：“天，斥王也。王方欲艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無憲憲然，無遝遝然，為之製法度，達其意以成其惡。”皆是佐興虐政，設教令也。
謔謔、訁高々，崇讒慝也。（樂禍助虐，增譖惡也。○訁高，虛各切。）
[疏]“謔謔、訁高々，崇讒慝也”。○釋曰：崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂禍助虐，增譖惡也。舍人曰：“謔謔、訁高々皆盛烈貌。”孫炎曰：“厲王暴虐，大臣謔謔然喜，訁高訁高然盛，以興讒惡也。”《大雅·板》篇雲：“天之方虐，無然謔謔。”毛傳雲：“謔謔然喜樂。”鄭箋雲：“王方為酷虐之政，女無謔謔然以讒慝助之。”又曰：“多將高々，不可救藥。”毛傳雲：“高々然熾盛也。”鄭箋雲：“多行高々，慘毒之惡，誰能止其禍？”是也。訁高、高音義同。
翕翕、訁此々，莫供職也。（賢者陵替奸黨熾，背公恤私曠職事。○訁此，子氏切。）
[疏]“翕翕、訁此々，莫供職也”。○釋曰：言賢者陵替，奸黨熾盛，背公恤私，曠其職事，無肯供職也。《小雅·小》雲：“氵翕氵翕訁此訁此，亦孔之哀。”毛傳雲：“氵翕々然患其上，訁此訁此然思不稱乎上。”鄭箋雲：“臣不事君，亂之階也，甚可哀也。”又《大雅·召》雲：“皋皋訁此々。”毛傳雲：“訁此々，窳不共事也。”故郭雲“賢者陵替奸黨熾，盛背公恤私曠職事”。《說文》雲：“窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從宀（音眠）。”
速速、蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人專祿國侵削，賢士永哀念窮迫。）
[疏]“速速、蹙蹙，惟逑鞫也”。○釋曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專據爵祿，國土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。《小雅·正月》雲：“蔌蔌陋也。”鄭箋雲：“，祿也。此言小人富而{宀婁}陋將貴也。”又《節南山》雲：“蹙蹙靡所騁。”毛傳雲：“騁，極也。”鄭箋雲：“蹙蹙，小之貌。我視四方土地日見侵削於夷狄，蹙蹙然雖欲馳騁無所之也。”速、蔌音義同。
抑抑，密也。（威儀審諦。）秩秩，清也。（德音清泠。）
[疏]“抑抑，密也。秩秩，清也”。○釋曰：言威儀審諦、德音清泠也。舍人曰：“威儀密靜也。”《大雅·假樂》雲：“威儀抑抑，德音秩秩。”鄭箋雲：“成王立朝之威儀，致密無所失，教令又清明，天下皆樂仰之。”
，掣曳也。（謂牽扌它。○，普經切。，芳逢切。掣，充泄切。）
[疏]“，掣曳也”。○釋曰：孫炎曰：“謂相掣曳入於惡也。”郭雲：“謂牽挽。”《周頌·小毖》（嗣王求助也）雲：“莫予{艸並}蜂。”毛傳雲：“笄蜂，曳也。”鄭箋雲：“群臣小人無敢我曳，謂為譎詐誑欺不可信也。”然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就邪僻。{艸並}、，、蜂，掣、，音義同
朔，北方也。（謂幽朔。）
[疏]“朔，北方也”。○釋曰：舍人曰：“朔，盡也。北方萬物盡故言朔也。”李巡曰：“萬物盡於北方。”《小雅·出車》雲：“城彼朔方。”毛傳雲：“朔方，北方也。”但北方大名，皆言朔方。《堯典》雲：“宅朔方。”故郭雲“謂幽朔”。
不俟，不來也。（不可待，是不複來。）
[疏]“不俟，不來也”。○釋曰：俟，待也。既雲不待，是不來也。郭雲：“不可待，是不複來。”
不，不跡也。（言不循軌跡也。○，聿。）
[疏]“不，不跡也”。○釋曰：，循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭雲：“言不循軌跡也。”《小雅·沔彼》雲：“念彼不跡。”毛傳雲：“不跡，不循道也。”是矣。
不徹，不道也。（徹亦道也。）
[疏]“不徹，不道也”。○釋曰：《小雅十月》雲：“天命不徹。”毛傳雲：“徹，道也。”鄭箋雲：“不道者，言王不循天之政教。”是也。
勿念，勿忘也。（勿念，念也。）
[疏]“勿念，勿忘也”。○釋曰：勿念，念也。念即不忘也。若《大雅·文王》篇雲：“無念爾祖。”是也。
{艸爰}、諼，忘也。（義見《伯兮》、《考》詩。○{艸爰}、諼音喧。）
[疏]“{艸爰}、諼，忘也”。注“義見《伯兮》、《考盤》詩”。○釋曰：《衛風·伯兮》雲：“焉得諼草。”毛傳雲：“諼草令人忘憂。”又《考》雲：“永矢弗諼。”是也。《伯兮》篇本或作{艸爰}草。
每有，雖也。（《詩》曰：“每有良朋。”辭之雖也。）
[疏]“每有，雖也”。○釋曰：《小雅·常棣》雲：“每有良朋，況也永歎。”毛傳雲：“況，茲。永，長也。”箋雲：“每有，雖也。良，善也。當急難之時，雖有善同門來，茲對之長歎而已。”郭雲：“辭之雖也”者，言為辭語之雖，無佗義也。
饣喜，酒食也。（猶今雲饣喜饌，皆一語而兼通。）
[疏]“饣喜，酒食也”。○釋曰：《小雅·天保》雲：“吉蠲為饣喜。”毛傳雲：“吉，善。蠲，也。饣喜，酒食也。”郭雲：“猶今雲饣喜饌，皆一語而兼通”者，言饣喜之一字兼通酒食兩名也。李巡曰：“得酒食則喜歡也。”
舞、號，雩也。（雩之祭，舞者籲嗟而請雨。○雩音於。）
[疏]“舞、號，雩也”。○釋曰：孫炎雲：“雩之祭，有舞有號。”《左傳》雲：“龍見而雩。”服、杜皆雲：“雩之言遠也。遠為百祈膏雨。”《月令·仲夏》雲：“大雩帝。”鄭注雲：“雩，籲嗟求雨之祭也。”郭雲：“雩之祭，舞者籲嗟而請雨。”是同鄭說也。
暨，不及也。（《公羊傳》曰：“及，我欲之，暨，不得巳。”暨，不得已，是不得及。○暨音忌。）
[疏]“暨，不及也”。注“《公羊》”至“得及”。○釋曰：案《春秋》隱元年“三月，公及邾婁儀父盟於昧”。《公羊傳》曰：“及者何？與也。會、及、暨皆與也。曷為或言會，或言及，或言暨？會猶最也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。”然則暨者非我欲之，事不獲已而為會者也，故雲不及也。
蠢，不遜也。（蠢動為惡，不謙遜也。）
[疏]“蠢，不遜也”。○釋曰：蠢，動也。遜，順也。言蠢動為惡，不謙遜也。《小雅·采芑》：“蠢爾蠻荊，大邦為仇。”是也。
如切如磋，道學也。（骨象須切磋而為器，人須學問以成德。）如琢如磨，自也。（玉石之被琢磨，猶人自飾。）瑟兮亻間兮，恂栗也。（恒戰竦。）赫兮ピ兮，威儀也。（貌光宣。）有斐君子，終不可諼兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思詠。○亻間音限。ピ音喧。）
既微且。瘍為微，腫足為。（，腳脛。瘍，瘡也。○，詩勇切。音莧。瘍音羊。）
[疏]“既微”至“為”。○釋曰：雲“既微且”者，《小雅·巧言》文也。雲“瘍為微，腫足為”者，釋之也。孫炎曰：“皆水濕之疾也。”郭雲：“，腳脛也。瘍，瘡也。”然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所為，故鄭箋亦雲：“此人居下濕之地，故生微之疾。”《詩》雲“居河之麋”，是居下濕也。
是刈是。，煮之也。（煮葛為。）
[疏]“是刈是。，煮之也”。○釋曰：雲“是刈是”者，《周南·葛覃》文也。雲：“，煮之也”者，釋之也。舍人曰：“是刈，刈取之。是，煮治之。”郭雲：“煮葛為。”以煮之於，故曰煮，非訓為煮。以彼下雲“為為”，故知煮葛為也。毛傳雲：“精曰，粗曰。”
履帝武敏。武，跡也。敏，拇也。（拇跡大指處。○拇音畝。）
[疏]“履帝武敏。武，跡也。敏，拇也”。○釋曰：雲“履帝武敏”者，《大雅·生民》文也。雲“武，跡也。敏，拇也”者，釋之也。雲“拇跡大指處”，鄭箋《詩》雲：“祀郊之時，時則有大神之跡，薑原履之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生後稷。”是其事也。
張仲孝友。（周宣王時賢臣。）善父母為孝，善兄弟為友。
有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿為信，重言之，故知四宿。）
[疏]“有客”至“四宿也”。○釋曰：雲“有客宿宿、有客信信”者，《周頌·有客》文也。雲“言再宿也”，“言四宿也”者，釋之也。毛傳雲：“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。
美女為媛。（所以結好媛。○媛，於眷切。）
[疏]“美女為媛”。○釋曰：《詩·風·君子偕老》雲：“展如之人兮，邦之媛也。”故此釋之。郭雲：“所以結好媛。”孫炎曰：“君子之援助。”然則由有美可以援助君子，故雲“美女為媛”。
美士為彥。（人所彥詠。）
[疏]“美士為彥”。○釋曰：《鄭風·羔裘》雲：“彼其之子，邦之媛兮。”故此釋之也。毛傳雲：“彥，士之美稱。”郭雲：“人所彥詠。”舍人曰：“國有美士，為人所言道。”
其虛其徐，威儀容止也。（雍容都雅之貌。）
[疏]“其虛其徐，威儀容止也”。○釋曰：雲“其虛其徐”者，《風·北風》文也。“威儀容止也”者，釋之也。郭雲：“雍容都雅之貌。”孫炎雲：“虛、徐，威儀謙退也。”然則虛徐者，謙虛閑徐之義。故鄭箋雲：“威義虛徐，寬仁者也。”《詩》作“其邪”，此作“其徐”，字雖異，音實同。故鄭箋雲：“邪讀如徐。”
猗嗟名兮，目上為名。（眉眼之間。○猗，於宜切。）
[疏]“猗嗟名兮，目上為名”。○釋曰：雲“猗嗟名兮”者，《齊風·猗嗟》文也。雲“目上為名”者，釋之也。孫炎雲：“上平博。”郭雲：“眉捷之間。”
式微式微者，微乎微者也。（言至微。）
[疏]“式微”至“者也”。○釋曰：雲“式微式微”者，《邶風·式微》文也。雲“微乎微者也”，釋之也。郭雲：“言至微。”鄭箋雲：“式，發聲也。”案《詩》敘雲：“《式微》，黎侯寓於衛，其臣勸以居也。”然則以君被逐，既微又見卑賤，是至微也。不取“式”為義，故鄭雲“發聲也”。
之子者，是子也。（斥所詠。）
[疏]“之子者，是子也”。○釋曰：《詩》言“之子”者多矣，故此釋之。李巡雲：“之子者，論五方之言，是子也。”然則“之”為語助，人言之子者，猶言是此子也。《桃夭》傳雲“嫁子”，彼說嫁事，為嫁者之子。《漢廣》“之子”，則貞者之子。《東山》“之子”，言其妻。《白華》“之子”，斥幽王。各隨其事而名之，故郭雲“斥所詠”。
[疏]“徒禦不驚，輦者也”。○釋曰：雲“徒禦不驚”者，《小雅·車攻》文也。雲“輦也”者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆為徒行，此獨為輦，是以辨之。《地官·鄉師》雲：“大軍旅會同，治其輦。”注雲：“輦，人免行所以載任器也，止以為蕃營。《司馬法》：輦有一斧、一斤、一鑿、一裏。周輦加二板、二築。夏後氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。”是會同田獵，人挽輦以徒行也。故郭雲：“步挽輦車。”
衤裼，肉袒也。（脫衣而見體。○衤音旦。裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手執也。）
[疏]“衤裼”至“搏也”。○釋曰：《鄭風·大叔於田》雲：“衤裼暴虎。”故此釋之。毛傳雲：“衤裼，肉袒也。”李巡曰：“衤裼，脫衣見體曰肉袒。”孫炎曰：“袒去裼衣。”郭雲：“脫衣而見體。”毛傳又雲：“暴虎，空手以搏之。”舍人曰：“無兵空手搏之。”然則徒，空也。故郭雲：“空手執也。”
馮河，徒涉也。（無舟楫。○馮音平。）
[疏]“馮河，徒涉也”。○釋曰：《小雅·一》雲：“不敢馮河。”故此釋之也。李巡曰：“無舟而渡水曰徒涉。”郭雲：“無舟楫。”毛傳雲：“馮，陵也。”然則空涉水，陵波而渡，故訓馮為陵也。
，口柔也。（之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。○音渠，音除，）戚施，麵柔也。（戚施之疾，不能仰。麵柔之人常俯，似之，亦以名雲。）
[疏]“”至“麵柔也”。○釋曰：《邶風·新台》雲：“不鮮。”又曰：“得此戚施。”故此釋之也。毛傳雲：“，不能俯者。戚施，不能仰者。”李巡曰：“，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅色以誘人，是謂麵柔。但、戚施本人疾之名，故《晉語》雲‘不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。人口柔者，必仰麵觀人之顏色而為辭，似不俯之人，因名口柔者為“”。麵柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名麵柔者為“戚施”。故郭雲：“之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。”
誇毗，體柔也。（屈已卑身以柔順人也。○誇音誇。）
[疏]“誇毗，體柔也”。○釋曰：《大雅·板》篇雲：“無為誇毗。”故此釋之也。毛傳雲：“誇毗以柔人也。”李巡曰：“屈已卑身求得於人曰體柔。”然則誇毗者，便辟，其足前卻為恭，以形體順從於人。故郭雲“屈已卑身以柔順人也”。
婆娑，舞也。（舞者之容。）
[疏]“婆娑，舞也”。○釋曰：《陳風·東門之》雲：“婆娑其下。”故此釋之。李巡曰：“婆娑，盤辟，舞也。”郭雲：“舞者之容。”孫炎曰：“舞者之容婆娑。”然則婆娑，舞者之狀貌也。
[疏]“擗，拊心也”。○釋曰：《邶風·柏舟》雲：“寤擗有В。”謂拊心也。郭雲：“謂椎也。”
亻憐，憮掩之也。（撫掩猶撫拍，謂慰恤也。）
[疏]“亻憐，撫掩之也”。○釋曰：撫掩猶撫拍，謂慰恤也。《小雅·鴻雁》雲：“爰及亻人。”
糸或，羔裘之縫也。（縫飾羔皮之名。○糸或，或。縫，逢。）
[疏]“糸或，羔裘之縫也”。○釋曰：《召南·羔裘》雲：“羔羊之革，素絲五糸或。”故此解之也。孫炎雲：“糸或之為界糸或。”然則縫合羔羊皮為裘，縫即皮之界糸或，因名裘縫為糸或。故郭雲：“縫飾羔皮之名。”
殿屎，呻也。（呻吟之聲。○殿，丁練切。屎音希。）
[疏]“殿屎，呻也”。○釋曰：《大雅·板》雲：“民之方殿屎。”毛傳雲：“殿屎，呻吟也。”是用此為說。郭雲：“呻吟之聲。”孫炎雲：“人愁苦呻吟之聲也。”
幬謂之帳。（今江東亦謂帳為幬。○幬音糸由。）
[疏]“幬謂之帳”。○釋曰：帳一名幬。《召南·小星》雲：“抱衾與。”鄭箋雲：“幬，床帳也。”郭雲：“今江東亦謂帳為幬。”幬與音義同。
亻舟張，誑也。（《書》曰：“無或亻舟張為幻。”幻惑欺誑人者。○亻舟，張留切。）
[疏]“亻舟張，誑也”。○釋曰：《陳風·防有鵲巢》雲：“誰亻舟為美？”毛傳雲：“亻舟張，誑也。”鄭箋雲：“女眾讒人，誰亻舟張誑欺我所美之人乎？”郭雲“《書》曰無或亻舟張為幻”者，《周書·無逸》篇文也。引之者，以證亻舟張謂幻惑欺誑人者。
誰昔，昔也。（誰，發語辭。）
[疏]“誰昔，昔也”。○釋曰：《陳風·墓門》雲：“誰昔然矣。”毛傳雲：“昔，久也。”郭雲：“誰，發語辭。”與毛同也。
不辰，不時也。（辰亦時也。）
[疏]“不辰，不時也”。○釋曰：辰亦時也。不辰者，言不得其時也。《大雅·桑柔》雲：“我生不辰，逢天亻單怒。”是也。
凡曲者為。（《毛詩傳》曰：“，曲梁也。”凡以薄為魚笱者，名為。○，力九切。）
[疏]“凡曲者為”。○釋曰：曲，薄也。凡以薄取魚為。郭雲：“《毛詩傳》曰：，曲梁也”者，《小雅·魚麗》篇傳文也。雲“凡以薄為魚笱者，名為”者，即《釋器》雲“嫠婦之笱謂之”也。
鬼之為言歸也。（《屍子》曰：“古者謂死人為歸人。”）
[疏]“鬼之為言歸也”。○釋曰：人死為鬼。《小雅·何人斯》雲：“為鬼為蜮。”《周禮》曰：“享大鬼。”謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故《屍子》曰：“古者謂死人為歸人。”