第二百六十二章 舌戰群儒
成老頭卻是在心中想著。他們這一路遊曆，從內地到沿海、從陸地到海上、再從江南到北方，包括東北、夷州，發現既便是大宋朝統治鼎盛時期，和曉陽府治下相比，不論是繁榮程度、武力還是百姓生活都不及甚多，更不用說宋朝後期的腐朽混亂和蒙元的暴虐統治了。
崔曉陽，商人一名、出身海盜、草根中的草根，有意無意間成就了一番大治，雖然不是儒家向往的那種簡單的“男耕女織、書香傳家”。
“收買人心…人心哪是那麽好收買的？哪有那麽多傻子？”
遠處的碼頭燈火輝煌，看來要做到午夜了。街道上已經點起不少火把，有差人和民壯巡邏。
雖然不大愉快，但幾個姑娘還是搶著看《曉陽時報》，跟讀那些凡俗故事。
第二天，他們又到了附近的幾家學院參觀，幾位的眉頭又微微皺了起來：儒學在這裏雖然不是腳下泥，可也主要是作為識字課+格言警句來學罷了，儒學思想教學極不深入。
第三天，他們到基隆參觀，小驚了一下。作為曉陽治下最大的商業港口和貿易集散地，這裏的繁華程度和貿易吞吐量之巨不是一個內地人所能想象的，就連台北也遠遠不及（台北隻是分流地），更別提內地那些所謂的大埠了。
碼頭、港灣裏那是真正的檣櫓如林，等待裝卸的大船多達數百艘，較小的船更加不計其數；碼頭上和附近地區同時有多達十幾萬人在從事相關工作，在當時那是一個大城的人口！那真是摩肩接踵、甩袖生風、揮汗成雨，景象十分壯觀。
街道上車馬洪流驚人的多和壯觀，來往靠右行走，把十分寬闊的街道擠得接近水泄不通，馬嘶聲、車子行走聲、馬鞭聲和吆喝牲口聲不絕於耳，兩個人對麵站著幾乎都聽不見說話，好在有官差來往組織，勉強還算有序。
為了有效利用空間，城中大部分新建築都是樓房，有的住人的樓房高至七層，在內地絕對是鳳毛麟角（內地並不缺土地、而且樓房成本高），即使是倉庫也都弄了幾層；山坡上也見縫插針蓋了不少別墅，據說賣得不錯。
因為地價飛漲許多工廠已經外遷，倒出地方蓋樓房。
樓房的一二樓大多是鋪麵房，幾乎沒有空閑的，一般都是和海陸貿易、運輸有關的商號或為其提供服務的。
雖然這裏很喧鬧、擁擠、生活成本很高，還是有許多人樂意到這裏討生活，因為這裏機會多、收入高，特別是商人，擠破了腦殼都要在這裏站住腳。
成老頭幾人站在高處俯瞰，聽著向導報出一個個數據，驚歎著。他們雖是修仙者，並不在乎俗世金銀，可他們也無法否認，在此時的情況下，金銀若是多到一定的程度也能有不小的威力。
修仙界，實際上也無法離開“凡人”的供養。
第五天回到台北，他們終於見到了正主，曉陽帶著明心在客廳門前迎候。
曉陽身著一套白色海軍將軍服，未帶軍帽、短頭發，顯得利索而精悍，雖然不大符合儒學的時尚，倒也讓幾女眼前一亮。“真是抱歉，老總管和副總管都不在，折騰我一個人，好容易抽出空來。”先是敬了個軍禮，然後拱手。
入到客廳落座，先是一番客套，然後婉轉進入正題。
“這次一番遊曆，發現曉陽君治下百姓生活很好，幾乎沒有饑饉凍餒之事，曉陽君民望極高，我等深表敬佩。”說著幾人起立再次行禮。
曉陽連忙還禮：“沒什麽沒什麽…其實老百姓要求很簡單，無非是有吃有住有希望而已，我不過是幫他們實現罷了，如此老百姓就喜歡我嘛！”
幾人心想說你胖你還喘上了，不過也難以否認他的話，甚至很難舉出比他強的例子。即使是最英明的君主，也必須更多的為統治階級和社會中堅利益考慮，其間必然和普通百姓的利益產生矛盾。
“崔老板，素筱想請教：按我儒學聖人所推崇的，堯、舜、禹那時的統治平和，男耕女織、小民勤勞而簡樸，人群自發而治，往往也能做到路不拾遺、夜不閉戶，請問與曉陽君的統治相比，孰更優之？”
這個問題挺尖銳啊，涉及到體製優越性了，不過在儒學圈子，倒是個辯論的經常性話題。
曉陽在學校常參加類似的辯論，自然不會被這個難倒，笑道：“聖人說得沒錯！不過也不能一概而論，畢竟聖人那時候還沒有我崔曉陽嘛！簡單有簡單的好，複雜有複雜的妙，若是真的能像‘桃花源’那樣永遠封閉起來、安靜平和，我寧可選擇簡單！可惜那隻不過是個幻想罷了。天下在變，我又豈能不變？別的不說，若我大漢民族早些變得更勇悍、更先進，又怎能惹來異族欺淩奴役？更勇悍、更先進、更文明…說來簡單，可是沒銀子就是不成！當然君子愛財取之有道…”先抑後揚，詞語犀利，隻是引用了一個典故，其它的幾句幾乎是直線急進，攻一點而破全局，並不需要彎彎繞就解決了問題，卻又似乎在不經意間改寫了主要問題：孰優孰劣-需不需要變-我的變是否有道理。
素筱暫時沒什麽說的，素苾又站起開口：“崔老板，我們在街上看到榜文，可是殺了不少貪官，請問殺戮能解決貪瀆嗎？”
曉陽的臉色轉為凝重，道：“我承認，殺戮隻是一時之法，並不能徹底、長久解決問題，可是目前也隻有這個辦法：露頭就殺！我知道儒家講究中庸、講究寬恕，可是這樣一來，也不見得就不會成為貪瀆溫床---先別急著否認，事實擺在眼前，有多少王朝毀於貪瀆，有多少百姓苦於貪瀆引起的動亂？”意指我的殺戮比儒學的教化更有效。
“那會失去人心的…難倒曉陽君不怕無人可用？”素苾聲音低了些。