一位西方學者說：“西方最關注的中國古代傑出入物是成吉思汗和努爾哈赤。”努爾哈赤在中華文明史上開創了一個時代，由他奠基的大清帝國，到康乾盛世時，成為當時世界上最繁榮的大帝國。作為大清帝國的奠基人，努爾哈赤對清代曆史既播下了“康乾盛世”的種子，也遺傳了“光宣哀世”的基因。
清軍入關
清朝經努爾哈赤和皇太極父子兩代60年的努力奮鬥，奠定了堅實的基礎，民國富強。而南麵的明王朝在農民起義的打擊下，已經趨於沒落。清軍入關，統一中原的時機已經成熟。
明崇禎十七年（1644年）三月十八日，李自成率領的農民起義軍“大順軍”攻入明朝首都北京，崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊，明王朝至此宣告滅亡。李自成的義軍進京後，立刻就暴露出農民小生產者所固有的弱點，他們不能冷靜地考慮所麵臨的一係列重大問題。如他們還僅僅控製華北的一部分地區，怎樣展開下一步攻伐和收編明政府的殘部；怎樣提出一些安定社會的建設性綱領；如何對付令明政府頭痛了幾十年的關外滿洲貴族的軍事威脅，等等。隻是沉浸於占領北京的狂歡之中，以所謂“追贓”為由搜刮明朝官僚的錢財，整個大順軍上下軍紀鬆懈，追求享樂。
1-1清代涼帽
這時，鎮守山海關的前明朝總兵吳三桂，手中還握有五萬左右的精銳部隊。李自成派人招降他，還送去了四萬兩犒勞其軍隊的銀子。吳三桂一開始準備歸附大順朝，但後來聽說農民軍拘禁了他的父親吳襄，農民軍宰相劉宗敏搶去了他的愛妾陳圓圓，便勃然大怒，決定與大順軍為敵。不久，著名詩人吳偉業寫了一首名為《圓圓曲》的詩，其中有“痛哭六軍皆縞素，衝冠一怒為紅顏”兩句，說的就是這件事情。吳三桂精通軍事，知道不能同時兩麵作戰，於是轉而向其昨天的敵人滿洲貴族投降，請求清兵入關與他一起聯合攻打李自成。
再說清朝的皇太極，在1643年8月突然生病而亡。滿洲貴族內部經過一番爭鬥，皇太極的第9子、年僅六歲的福臨即位，年號定為“順治”，而由皇太極的弟弟、努爾哈赤的第十四子多爾袞輔政。1644年4月吳三桂乞降時，多爾袞覺得這是奪取中原的一個千載難逢的好機會，馬上答應了吳三桂的請求。
1-2皇太極
李自成得知吳三桂降清的消息後，親自率領大順軍向山海關進發。
大順軍與吳三桂的軍隊在山海關邊的一片石地區展開了激戰。雙方正打得難分難解之時，由多爾袞親自率領的14萬清朝精銳部隊出現了，在兩麵夾擊下，大順軍迅速崩潰。多爾袞即命吳三桂為先鋒，追擊李自成的大順軍。李自成率殘部退出北京，往陝西方向轉移。
李自成與吳三桂的山海關決戰的最大贏家是大清國的君臣。他們的先輩們躍馬彎弓，馳騁東北，卻從未涉足過山海關門，現在居然不損一兵一卒就打開了這個險關的大門，怎不令他們狂喜。努爾哈赤、皇太極夢寐以求欲取明朝而代之的夙願，在他們手裏終於變成了現實。
1644年5月初，多爾袞率滿洲鐵騎進入北京。同年10月，順治帝由盛京遷都北京，重新進行祭天告地的登基典禮，第二次即皇帝位。從此，一個統治全中國的清朝真正開始了它的進程，它也是中國曆史上最後一個封建王朝。
第一功臣--多爾袞
多爾袞是清太祖努爾哈赤的第十四子，明萬曆四十年（1612年）十月二十五日出生，生母是大妃烏拉那拉氏，是皇十二子阿濟格、皇十五子多鐸的同母兄弟，清代八家“鐵帽子王”之一，是大清王朝統一天下的第一大功臣。
多爾袞小的時候就很聰明。後金天命十一年（1626年）九月初一，皇太極繼承汗位，當時多爾袞隻有15歲，即授封為貝勒。後金天聰二年（1628年）三月，17歲的多爾袞隨皇太極出征察哈爾多羅特部並立下戰功，皇太極賜號為“墨爾根代青”。“墨爾根”是滿語，是聰明的意思，“代青”是蒙語，意為善戰者，從此就有了聰明善戰的美名。後來他又與明軍多次作戰，逐漸成為了後金軍隊的主要軍事統帥之一。天聰五年（1631年）七月，皇太極設置六部，多爾袞執掌吏部事務，當時他隻有20歲。
多爾袞連年領兵打仗，英勇善戰，足智多謀。天聰五年（1631年）多爾袞隨皇太極圍攻大淩河的明軍時，他身先士卒，衝鋒陷陣，奪取了大淩河戰役的
勝利。接著又喬裝成祖大壽的敗軍，夜襲錦州，斬殺守城明軍。天聰七年（1633年）六月，皇太極召集諸王大臣商議在明朝、朝鮮、察哈爾三者中應該先征討哪個時，多爾袞提出了應該整頓兵馬，入圍北京、進而奪取全國政權、以征明為先的主張。皇太極采納了他的建議，從此，清軍的所有軍事行動都是圍繞著這一主張而展開的。
1-3多爾袞
天聰八年（1634年）五月，多爾袞隨皇太極伐明，攻克了保安，奪取了朔州。天聰九年（1635年）二月，多爾袞奉命與嶽托、薩哈廉、豪格等率大軍去招撫察哈爾部林丹汗之子額哲，順利地解決了蒙古問題。在回來的途中，多爾袞率領額哲等從山西平魯衛進入明邊，直至朔州一帶地方，總共俘獲了人畜7萬多。八月，多爾袞等凱旋而歸，向皇太極呈獻了得自林丹汗處的元代傳國玉璽，皇太極認為這是天賜至寶，為一統萬年之瑞，因此，改元天聰為崇德，改國號為清。
崇德元年（1636年）四月，多爾袞被晉封為和碩睿親王，那時他才25歲。崇德三年（1638年）八月，多爾袞被封為奉命大將軍，率兵攻打明朝邊境，大掠京畿以及山西、山東、天津等地，攻破了大小四十多座城，招降了六座城，俘獲人口25萬，第二年四月凱旋而歸。崇德五年（1640年），在屯田義州、圍攻錦州時，由於駐地牧草殆盡，多爾袞倡議移營就牧，皇太極以違犯軍令為名，將他降為郡王。崇德七年（1642年），清軍打下鬆山，洪承疇歸降，隨後又攻克了錦州，祖大壽投降，接著攻克了塔山、杏山等要地。當年七月，皇太極恢複了多爾袞的親王爵位。在大清王朝打江山的過程中，凡有重大軍事行動，常以多爾袞為主帥。
崇德八年（1643年）八月，皇太極在沈陽暴逝，宗室中很多人傾向於支持多爾袞爭奪皇位，多爾袞為了謀求清廷內部的統一，顧全大局，采取折中方案，立皇太極的第九子，年僅6歲的愛新覺羅·福臨即位，年號順治，意為“順利治國，統一華夏”之意，自己和濟爾哈郎共同攝政，負責實際政務。
多爾袞在宣誓輔政之後，就一步一步地將朝政大權掌握在自己手中，成為“首席攝政王”。而年幼的順治帝根本不能主事，因此，清軍入關統一中原實際上是在多爾袞的領導下完成的。
多爾袞率領清軍入關，以及入關後的統一大業，是與範文程的襄助分不開的，範文程祖籍沈陽，其祖父官至明朝兵部尚書。崇德初年，皇太極任命範文程為內秘書院大學士，進職二等甲喇章京，參與機密。範文程雖係漢人，但頭腦清醒，有大略，深得清朝統治者的信任。順治元年（1644年）四月初四，當多爾袞即將率師伐明之際，範文程向他提出了如下統一中原的方略：
（1）明朝腹背受敵，進軍關內的時機不能錯過。
（2）中原地區應一舉平定。
（3）農民軍將是角逐的對手。
（4）進攻內地時，應注意軍紀。
（5）據守關內據點，穩紮穩打。
範文程的這些建議，對當時執政的多爾袞影響極大，事實上多爾袞入關後的行動，均依照範文程的奏書擬議，未作大的修改。
一切準備妥當，順治元年（1644年）四月初九，多爾袞率領大軍浩浩****由沈陽出發了。
此時的清軍按照多爾袞的命令，繼續追擊李自成的大順軍。順治元年（1644年）十二月，豫親王多鐸在靈寶大敗李自成，並向潼關推進。翌年正月，清軍攻陷潼關，十八日，占領西安。此時多鐸奉命南下，進軍南京。當年四月，肅親王豪格在四川鳳凰山與張獻忠的大西軍大戰，張獻忠戰敗身亡。英親王阿濟格率吳三桂等追擊大順軍到湖北通山縣，李自成在九宮山戰死。四月十五日，多鐸率領的南下大軍到達揚州，二十五日破城。五月十四，占領南京。
而後，清軍繼續南下，完成了統一大業。
此外，多爾袞對邊疆地區的統一事業也很重視。順治二年（1645年）四月，在清軍攻占西安後，他曾下令，對嘉峪關外新疆地方“三十八國部落之長，投誠歸順者”，要撫按官察實具奏，“以便照例封賞”。對西藏，允許茶馬照舊貿易，“一切政治，悉因其俗”，“番僧”可由陝西入貢。這些政策為以後的盛世打下了很好的基礎。他在中央政權和地方政權的建設方麵也做了很多工作，無論是機構的設置，還是官員的配備，大體上都沿用了明製。同時他還很注意重用人才，大膽任用降將降官，因而在很多新占領的省份和地區，迅速地建立起統治機構，直接歸中央領轄。
1-4順治帝
順治五年（1648年）十一月，多爾袞受封為“皇父攝政王”。多爾袞始終以全部的精力經營清王朝的大業，牢牢地把握著軍國要務，他是大清王朝的實際締造者。
順治七年（1650年）十一月，多爾袞出獵於古北口外。由於意外事故，於當年十二月九日在京東喀喇城逝世，年僅39歲。他的靈柩運回北京，被尊為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號成宗。順治八年（1651年）二月，蘇克薩哈等告多爾袞曾謀篡大位，接著由濟爾哈朗等王大臣追議罪狀，奉詔削爵，撤廟號，黜出宗室，財產入官，墓葬平毀，並下令多爾袞過繼子多爾博歸宗。
乾隆四十三年（1778年）一月，乾隆皇帝經過研究這段曆史之後，認為這是一起誣以謀逆、構成冤獄的案件。特降旨明示平反，恢複了睿親王爵位，賜諡號忠，補入玉牒，仍令多爾博為嗣，讓他的孫子襲承爵位，並修葺園寢，配享太廟。八月，入祀盛京賢王祠。
軍師範文程
範文程，字憲鬥，遼東沈陽衛人（今遼寧沈陽），生於明萬曆二十五年（1597年），卒於清康熙五年（1666年）。祖籍江西，自稱北宋名臣範仲淹後代。曾祖範鏓，明正德進士，嘉靖時官至兵部尚書，以伉直忤嚴嵩離任。祖父範沉為沈陽衛指揮同知。父範楠，有兩子，名文采、文程。文程少年好學，聰穎敏捷，十八歲時，與兄同為沈陽縣學生員。萬曆四十六年（1618年），八旗軍下撫順，範文程與兄歸順後金。努爾哈赤於天命六年取沈陽、遼陽，七年攻西平入廣寧，範文程皆從征。據清代有關文獻記載，範文程蒙努爾哈赤善遇，“參與帷幄”，但語焉不詳，具體情形無法知曉。
天聰三年（1629年）十月，皇太極（時稱“天聰汗”）統率滿蒙大軍五萬餘人伐明，從喜峰口突入塞內，入薊門，克遵化。範文程當時在汗之文館，被稱為“書房官”、“文臣”或生員、秀才，沒有正式官銜。他雖然是儒生，但相貌堂堂，體格魁偉，倒很像是一員虎將，且臨陣不懼，隨軍從征時，奮勇衝殺，又長於用計，能言善辯，因而立下功勞，“招撫潘家口、馬欄峪、山屯營、馬欄關、大安口五城”。明軍圍攻大安口城，他又“披甲逼陣”，“率槍炮手，殺敵甚眾”。十一月十一日，皇太極統軍往攻北京，留參將英俄爾岱、遊擊李思忠及文程與八員備禦，領兵八百名，駐守遵化。明軍來攻，“清軍前鋒被圍，範文程突圍力戰，援之以出”。因戰功顯著，範文程被授予遊擊世職。
1-5範文程
天聰六年四月，皇太極先是征討林丹汗。林丹汗率部逃走。後方無憂後，皇太極馬不停蹄地進攻明大同。範文程與文館同事寧完我、馬國柱上疏，認為入大同，不如進攻山海關。《清實錄》全文載錄範文程的第一份奏疏，現摘錄如下：
汗昨命臣等思想目前事宜，臣等雖愚魯，敢不具管見以聞。沙河堡官員查發逃奔人，是頭緊顧頭之意，以向年之插漢兒，彼尚不敢少抗，豈敢抗汗今日之兵耶。……臣等環觀今日軍情，無大無小，皆以漢人為奇貨，是勢之必欲深入也。即欲深入，汗當先為籌算，決誌無移，切不可草草，以致臨期躊躇。臣等想，汗提兵到此，各相警戒，我兵一入，若得與漢人遇而大創之，是為厚幸，若退守各城，近邊村屯，地薄民窮，凡我兵馬，無益有損。夫既無所獲，勢必從原路出境，是與蒙古無異，而名利兩失矣。果欲內入，當直抵北京，訊其和否，蚤為決斷，由山海拆毀水門而歸，以壯軍威，以示無敵於天下。若計所入之關，無如雁門為便，既無沮滯，又居民富庶，可資飽騰。
汗如必欲深入，又恐無隙可乘，徒敗聲名耳，臣等於不得已之中，有兩計焉，一計近於正大光明，一計近於吹毛求疵。所為正大光明之計者，當諭經過城池，明言插漢兒汗遠遁，百姓盡為我有，因途遙徒步難行，特來與爾主講和，並借爾地方牲畜……。所謂吹毛求疵之計者，當寫書與近邊官員，令彼轉為講和，勒限日期……(明官必耽延)，彼時乘隙而入，惟我所欲為矣。入則利在深入，不入則就此回兵，庶為上策，勿徒勞兵卒也。
這份奏疏是寧完我、範文程、馬國柱三人合奏，寧完我是遼陽人，天命年間被俘為奴，天聰三年以“通文史”被皇太極召入文館辦事，授為參將。馬國柱原係明朝生員，進入文館後於天聰八年考中舉人。此疏雖未注明由誰執筆撰寫，但既係三人“公疏”同奏，把它作為反映文程之水平的材料，還是不會錯的。
此疏的文字相當粗糙，毫無文采，有的句子使人難解其意，把它與乾隆初撰修的《清太宗實錄》所記的這一奏疏相比，便可不言而喻了。比如，原疏一開始稱：“汗昨命臣等思想目前事宜，臣等雖愚魯，敢不具管見以聞。”“思想”兩字，恐非當時高人雅士習用之詞，既愚又魯，還加“管見”兩字，也太累贅囉唆。乾隆修之實錄將其潤色為：“皇上昨命臣等籌度目前事宜，臣等雖愚，敢不竭所知以聞。”兩相比較，乾隆修實錄的史官，將原疏之“思想”改為“籌度”，去一魯字，再把“具管見”變為“竭所知”，雖僅小小變動，顯然使其比較文雅略有文采了。再舉一例，原疏有“沙河堡官員查發逃奔人，是頭緊顧頭之意”。什麽叫“查發逃奔人”？表述太不通順了。乾隆版改為“查發逃去人民，以還我者”，一下子就使人們明了其意，知道是明朝官員將從後金逃去的人丁查出送還。至於所謂“頭緊顧頭”，很顯然是地方性的通俗口語，不易為他省人知曉，乾隆版改為“是不過暫救目前之急”，使其文字表達水平大為提高。全文類似語病，隨處可見。
另外此時作為智囊的範文程等人，對於時局的認識還顯得十分幼稚。範文程、寧完我與眾多後金將領一樣，主張大舉深入，直搗京師。分析當時形勢，後金男丁不過六萬，加上漢軍、蒙古各一旗，也不過八萬多人。由於努爾哈赤晚年對於漢人的屠殺和虐待，導致很多人口流向明朝。此時後方蒙古林丹汗雖然逃走，但一直等著反咬後金一口。南麵朝鮮，既懷天聰元年被迫訂立城下之盟屈服於金之新恨，又念念不忘二百餘年忠於大明的長遠曆史，一心要擺脫後金壓抑與明聯合抗金。地大物博，人口眾多的明朝，更是不忘恢複天朝秩序，並於天聰四年，收複永平、遵化四府州縣，迫使勇猛善戰的阿敏貝勒狼狽逃回沈陽。
處於如此形勢，後金要是再直搗京師，結果應該是隻有一個，有去無回。範文程等三個智囊顯然缺乏唯物辯證的思維，太過於激進，自然遭到了皇太極的訓斥。
當時範文程大學士，絕對不是有勇無謀之人，在後來的無數次戰爭和權力的爭鬥中，他也迅速成長為一名合格的軍師，一位皇太極，順治都可以托付的股肱之臣。
不讓須眉孝莊皇後
清代太宗皇太極妃，諡號孝莊。博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。是清朝曆史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。孝莊皇後出生於蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶，嫁給崛起於白山黑水的後金“英明汗”努爾哈赤的兒子皇太極為側福晉，時年十三歲。在後金的一步步成功中，她逐漸卷入一場又一場政治鬥爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位，並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物。
曆史上孝莊皇後的功績可以是清代任何一位皇後所不能及的，雖然她有能力可作為中國第二個武則天，然而她沒有。朝廷大臣也有要求她垂簾或是臨朝的，但是她都婉言拒絕了，為了輔佐自己的兒子和孫子而活，這是最讓人敬佩的。這就是她的境界，她是不想被後人指責，不想亂了朝政，她一生的心頭願望就是為了大清朝，隻要大清興盛她什麽都可以犧牲！她一生辛勞的輔佐一代又一代皇帝，為了丈夫為了兒子付出那麽多，且不說她的委屈有多少，承受了多少常人沒承受過的苦與累，她日積月累的辛勞就證明了她的偉大。自古女人想撐起一切是談何容易的啊，無數的阻力與背後的唾罵，她沒有把功名看重，隻想做個無名功臣，興旺大清！所以我們後人還是理解她的，為她的善良與英明一世而感動！
孝莊皇後一生經曆清初四朝，正是由亂到治的關鍵曆史時期。她全力輔佐皇帝，對調和清宮內部矛盾和鬥爭，穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻。後世稱之為“清代國母”。
皇太極猝死，諸王兄弟相爭為亂，窺視神器。皇太極長子豪格，弟多爾袞、阿濟格、多鐸均緊張地四處活動，不惜兵戎相見。在這關鍵時刻，孝莊憑著自己的姑姑是皇太極的正宮皇後以及自己的寵貴地位和聰明才智，籠絡各方勢力，尤其是關鍵人物多爾袞和代善。代善雖然當時年事已高，對皇帝位置已經不抱任何希望，但是他地位尊貴，對清朝初期王爺們的言行有著一定的控製作用。而多爾袞年輕，軍功卓著，掌握兩白旗的兵權。豪格是皇太極長子，建立很多軍功，是兩黃旗的擁護者，也是皇位的有力競爭者。孝莊在這三人中，利用了自己的智慧，讓自己唯一的兒子福臨登上皇位。
1-6孝莊皇後
清初戰亂頻繁，國庫空虛，兵餉不足。孝莊經常將後宮省下的錢物拿出來賑濟兵民。她這種節省宮中開支賑濟災民的做法，一直影響到康熙、雍正兩朝。
康熙8歲喪父，同一年又喪母，幼年由孝莊撫養成長，又賴孝莊輔政。孝莊不過多出麵參政，然而康熙處理國家大事，必先征求她的同意再做決定。
康熙十一年，孝莊有病去赤城洗溫泉，《清聖祖實錄》中詳細記載了一路之上，康熙對祖母扶前圍後，體貼入微。在外期間，京師來報，康熙皇二子、4歲的承佑得急病離開了人世，康熙強忍悲痛不讓孝莊知道。康熙在外狩獵，曾派快馬將新鮮瓜果等送進宮，讓祖母嚐鮮，在給祖母的信中都稱呼自己為孫臣。對祖母的孝敬可見一般。
75歲的孝莊病重，從當時記錄康熙言行的《康熙起居注》和《清聖祖實錄》中，可以看到康熙這一段時間對祖母孝敬之心，真可謂千古罕見。起居注和實錄中記載康熙為了祖母，曾步行到天壇祈福；陪伴祖母於慈寧宮，席地而坐，在慈寧宮處理軍國大事；每次進藥，康熙必先親嚐後，再為祖母奉上……
孝莊75歲崩於慈寧宮，留下了遺詔，寫自己盛年喪夫，中年喪子之哀情，全靠康熙一片孝心。康熙帝多次悲痛的哭昏過去。縱觀孝莊皇後一生，康熙有讚語可作為略評：“昔奉我皇祖太宗文皇帝讚宣內政，誕我皇考世祖章皇帝，顧複劬勞，受無疆休，大一統業。暨朕踐祚在衝齡，仰荷我聖祖母訓誨恩勤，以至成立”，“設無祖母太皇太後，斷不能敦有今日成立”。
孝莊一生為開創清朝鼎盛之局麵，嘔心瀝血，費盡心血，實屬中國曆史上少見的蒙古族女政治家。如果用“國母”一詞賦予統治中國200多年的清王朝，則此勞號非孝莊皇後莫屬。
孝莊先後輔佐三代帝王，對清代的入關，滅明和鞏固起到了不可估量的作用。令人不解的是孝莊並未與皇太極合葬於沈陽的昭陵，也沒進清皇陵，一直到康熙帝死，也未給祖母孝莊皇後建陵，其梓宮在暫安奉殿停了38年之久，而最終於雍正三年（1725年）才由曾孫胤禛安葬於清東陵的風水牆外的地宮內。這究竟是什麽原因呢？至今也未找到令人信服的解釋，仍是一個未解之謎，不過對此民間傳說甚多。
關於孝莊皇後為什麽不葬入昭陵一事，民間有“托夢定陵址”的說法。大意是：孝莊皇後死後，清廷遵照祖製，決定將她葬入昭陵，與太宗合葬。但當梓宮途經東陵時，突然沉重異常。128名杠夫個個被壓得呲牙咧嘴，眼冒金星，寸步難行，隻得把梓宮就地停放。兩個時辰過後想繼續前行，梓宮就像長在地上一樣，絲毫不動。這下子可急壞了送葬諸王大臣，於是飛報朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一籌莫展。當夜皇帝夢見孝莊皇後自己說：“我決計不與太宗合葬，如今梓宮停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切記吾言，休得違誤。”皇帝醒後，遵照囑咐，擇吉鳩工，即地建陵。這回再移動棺槨也不那麽沉重了。很顯然，這純屬神話，不能作為依據。
還有的說，因為孝莊皇後下嫁給多爾袞，已不是皇太極的皇後了，所以她沒有資格入葬昭陵，也無顏與皇太極合葬。清廷官書從來沒有孝莊皇後下嫁多爾袞的記載，康熙帝以後各帝始終承認她是太宗皇帝的皇後。所以說這條理由也不充足。
而查閱史料，孝莊皇後不與皇太極合葬的原因有這樣一段記載。孝莊皇後生前就為自己葬地之事留下了遺囑。她諄諄囑咐康熙皇帝：“我身後之事特囑你：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時不便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。”康熙皇帝一向孝順祖母，孝莊皇後死後，康熙帝遵照遺囑，將祖母安葬在了遵化的東陵附近。
那麽，為什麽孝莊又被葬在了清東陵大紅門東側風水牆外，而不是在皇陵內呢？許多野史稱，這是因為孝莊下嫁多爾袞丟了愛新覺羅家族的顏麵，所以把她葬在陵區大門外，罰她世世代代為子孫把門。其實，這隻不過是好事者的主觀意會而已。真正的原因是，順治的孝陵處於陵區內至高無上的位置，而孝莊則是順治的生母，將她葬在陵區內任何地方，位置都低於孝陵，這就與她的輩分不相稱。第二，孝莊雖葬在遵化清東陵，但與遠在沈陽的皇太極的昭陵仍是一個體係。孝莊皇後的陵名叫昭西陵，因此看，與清東陵是兩個不同體係，不能混淆，隻能葬在東陵區外，以示區分。第三，在清代，無論皇帝、王公謁陵，都先從最高輩分的墓主人的陵寢開始。孝莊皇後在清東陵所有內葬人中輩分最高，所以謁陵時，每次都必先從孝莊皇後的昭西陵開始。大紅門是陵區的正門。是謁陵人的必經之處。將昭陵建在大紅門旁邊，也為謁陵提供了極大的方便，避免了繞道往返之勞。第四，清代，以左方為尊貴之位，皇帝謁陵，出入宮門、殿門、陵寢門皆走左門，臣工走右門。把昭陵建在大紅門左側，處於尊貴之處，也正反映了她的後代兒孫們對她的尊崇敬仰之意。大紅門左側地勢高而平坦、土厚質純，而大紅門右側，低窪多石，又瀕臨西大河，常有水患，所以從地理環境上看，也應該將昭西陵建在大紅門左側。從以上幾點看，將孝莊皇後葬在東陵陵區外，絕不是為了罰她為後代子孫看守陵門，而是綜合考慮各方麵的原因後作出的最佳選擇
鄭成功收複台灣
寶島台灣自古以來就是中國的領土。早在我國三國時期，東吳的萬人船隊就到達過這裏，此後台灣與大陸保持著經常的聯係。17世紀初，荷蘭殖民者侵占了台灣，並不斷騷擾我國的東南沿海地區。一直到清朝的康熙元年（1662年），在民族英雄鄭成功的率領下，中國人民才收複了台灣。
鄭成功（1624-1662年），本名森，字明儼，號大木，福建南安人。
他父親鄭芝龍曾經既搞海外貿易又兼做海盜，擁有一支武裝力量，經常出沒於台灣和福建沿海地區。
1624年，當荷蘭殖民者占領台灣之時，鄭成功在日本的長崎出生。7歲那年，鄭成功回到了老家福建南安，當時他父親已經接受明朝政府的招安，當上了遊擊將軍，負責台灣海峽一帶的海防。鄭芝龍率領的明朝水師，曾與到福建沿海騷擾的荷蘭殖民軍艦隊進行過多次較量，屢屢擊敗荷蘭侵略者，因此很快升為福建總兵。
鄭成功少年時曾隨父親到過台灣，親眼看到台灣人民遭受的苦難，早就想收複台灣。這下，他決心趕走荷蘭侵略軍，命令將士修造船隻，籌集糧草，準備渡海出戰。
恰在這時，有一個在荷蘭軍隊裏當過翻譯的何廷斌，來到廈門求見鄭成功，勸鄭成功收複台灣，並送給鄭成功一張台灣地圖，把荷蘭侵略軍的軍事布置等情況都詳細地告訴了鄭成功。鄭成功有了這個可靠的情報，進攻台灣的信心更足了。
1661年3月，鄭成功叫兒子鄭經帶領一部分軍隊留守廈門，自己親率25000名將士，分乘幾百艘戰船，浩浩****從金門出發，越過台灣海峽，叫何廷斌給船隊領航，利用海水漲潮的時機，駛進了鹿耳門，登上了台灣島。
鄭家兵從天而降，打了荷蘭人一個措手不及。躲在城堡裏的荷軍頭目派了一百多個兵士向鄭軍衝來，鄭成功一聲號令，率兵士把敵軍緊緊圍住，殺了一個敵將，其餘敵兵頓時嚇得四處逃散。
1-7鄭成功雕像
荷軍又調動一艘最大的軍艦“赫托克”號領著三艘戰艦，氣勢洶洶地開了過來，想阻止鄭軍船隻繼續登陸，鄭成功沉著鎮定，指揮他的60艘戰艦把“赫托克”號團團圍住，一齊開炮，把“赫托克”號擊沉，另外三艘荷蘭船見此嚇得調頭就逃。
荷軍遭到慘敗，龜縮在台灣城（今台灣東平地區）和赤嵌城（今台南地區）兩座城堡裏不敢出來應戰。他們一麵偷偷派人到巴達維亞（今爪哇）去搬救兵，一麵派使者到鄭軍大營求和，並許諾說：“隻要你們肯退出台灣，我們寧願獻上十萬兩白銀表示慰勞。”
鄭成功一揚眉毛，威嚴地說：“台灣本來是我國的領土，我們收回這個地方，是理所當然的事。你們如果賴著不走，我們就堅決把你們從這裏趕出去。”
鄭成功喝退荷蘭使者後，又下令派兵猛攻赤嵌城。赤嵌的敵軍還想負隅頑抗，一時攻不下來，這時一個當地人給鄭成功出主意說：“赤嵌城的水都是從城外高地流下來的，隻要切斷水源，敵人就會不攻自亂。”
鄭成功接受了這個主意，切斷了水源，果然不出三天，赤嵌城中的荷蘭人便乖乖地投降了。
盤踞在台灣城的荷軍企圖繼續頑抗，等待救兵，準備作最後的掙紮。鄭成功采取了長期圍困的辦法逼他們投降，在圍困了八個月之後，鄭成功下令向台灣城發起強攻，荷軍走投無路，隻好扯起白旗。1662年，荷軍頭目到鄭成功大營，在投降書上簽了字，然後灰溜溜地離開了台灣。
至此，荷蘭殖民主義者侵占我國台灣長達38年（1624-l662年）的曆史，宣告結束。
鄭成功收複台灣後，改赤嵌城為東都明京，設一府二縣，府為承大府，轄天興、萬年二縣，又改台灣城為安平鎮。在經濟上，鄭成功積極鼓勵發展生產，大力推行墾荒屯田，在很短時間裏，使台灣的經濟迅速發展起來。
鄭成功為收複台灣、建設台灣嘔心瀝血，積勞成疾，年僅39歲就病逝於台灣。為紀念這位民族英雄，台灣各族人民在全島建鄭成功廟五六十座，其中延平郡王祠（又叫開山王廟）最為著名。