天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

沖而用之，不自生於萬物，故至大不耗，至和不虧，所以形全而道妙，安得不長久乎？安得不長生乎？

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

不自任於事，不自專於己，有若無，實若虛，保守元微，符合於道，是以身常先而又身常存也。

非以其無私邪？故能成其私。

私，道也。萬物因天地之涵容而不失沖和之氣，豈非道之所貴哉？故能成其私。