善建者不拔，

謹其始也。

善抱者不脫，

保其成也。

子孫祭祀不報。

不拔不脫之至也。

修之身，其德乃真；

德，上德也。真則不妄，信於下也。

修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長；修之國，其德乃豐；修之天下，其德乃普。

以其全真，故有餘以及於家。以其有餘，故能長以及其鄉。以其可長，故為豐厚以及於國。以其遂豐，故普遍行於天下。是善建不拔之明驗也。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。

見治身之道則知治己之身，見治家之道則知治己之家，見治鄉之道則知治己之鄉，見治國之道則知治己之國，見治天下之道則知治己之天下，不拔不脫由此可明矣。

吾何以知天下之然哉？以此。

用此觀身觀家觀鄉觀國觀天下之道矣。