道生一，

一謂璞之始也。

一生二，

天之體也。

二生三，

地之形也。

三生萬物。

天地既判，萬物遂生，情欲之繁，不能守一矣。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

陰陽，道之妙用也。負則在外，抱則在內，沖而用之，不失其和者也。

人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱。

沖和之至也。

故物或損之而益，益之而損。

道之所在，不可測度，損益盈虛，相續不已。

人之所教，亦我義教之。

言其教有所始，有所起, 教以沖氣為和也。義，宜也。我，道之所在也。人用其教，亦由我隨物宜而教之也。

強梁者, 不得其死。

強梁則不任自然也，非沖和之妙用也。不得其死則不復能全其生理者也。

吾將以為教父。

凡稱父母者, 皆喻其始生之義也。以為教父，本其教興之始也。