《道德經》第十七章雲：
太上，下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言！功成事遂，百姓皆謂我自然。
好了堂主人今譯之曰：
最高明的統治者，被統治者隻知道有他存在著就足夠了；次一等的統治者，被統治者會愛戴和擁護它；再次一等的統治者，被統治者會畏懼他；最次一等的統治者，被統治者還會蔑視他。你的誠信不足，老百姓就不會相信你。還是讓自己悠閑一點為好，何必總去對老百姓發號施令呢！最好是你為老百姓做的事做成了，老百姓卻以為都是他們自己努力的結果，就如同是自然而然的事情一樣。
現代宇宙學認為我們所在的世界是有限的，雖然到目前為止宇宙還在一味地膨脹著，但終有一天會到達峰頂。如果還不甘心，或者因為慣性而不能停下膨脹的腳步在那樣一個至高點上，抑或由於那至高點太過於狹窄而容不下其寬闊的腳掌而不得不一步一步地走下來，那就有從峰頂上直接滾落下來的危險。於是這宇宙就會在一瞬之間發生所謂的“坍縮”，所有的物質，當然也包括人類，都會重新回歸到其初始的狀態成為所謂的基本粒子。現在人類通過觀測已在宇宙中發現了許多黑洞，但到那時，宇宙本身就會成為一個大大的黑洞，隻好等物質被濃縮到一定程度時為止。或許還是因為同樣的原因而發生逆轉，這逆轉最為激烈的表現形式便是再一次“大爆炸”。即便如此，人類是否還能被進化出來就是不一定的了。
人類學的研究表明，人類之所以有了今天的樣子，是無數個偶然性疊加的結果，簡直就是奇跡中的奇跡。要想讓人類在被宇宙黑洞分裂組合之後進一步延續其文明，除非文化作為信息也可以像其他能量一樣守恒，除非我們現在所創造出的文明本就是對上一次“坍縮”毀棄的曾有文明的複原，就是說無論怎麽偶然奇跡都會再一次地發生。但這樣的可能性也太過於微小，而且還必須經曆許多無聊的重複，也太有點劃不來。已經奇跡般地獲得了智慧的人類已沒有必要將希望寄托在那麽多的偶然性上，人類應該做的是在無數偶然性的指引下去探求出一條通向美好未來的必然之路。
依據進化論的說法，人是由猿進化而來的，因此人的智慧從與其他動物一樣發展到有天壤之別甚至還可以用有無來區分是一個相當漫長的過程。在這個過程中也自然會存在一個相當不均衡的階段，即有些已經是人了，大多數卻還仍然是猿。於是這些已然是人的自然就成了頭領，他們的智慧表現在更善於使用武力來征服他人，與其他動物的頭領至今還仍然是隻能通過體能的拚殺來稱王是有著不同的；這不同也並不很大，隻要將皇帝們的三宮六院與猴王的**特權比較一下就知道了。而無論這過程怎樣漫長人類還是發展到了智慧之擁有較為均衡的今天。人不僅都獲得了自我意識，而且相當多或絕大部分人都已經建立起或正在建立起自己的獨立意誌，產生在兩千年前的民本思想已經進步成了現代的民主製度，就是說人類已不再需要什麽子虛烏有的神仙和高高在上的皇帝，他們需要的隻是一些可供自己驅使的仆人，即社會生活的管理者。
人是社會性的動物，盡管每個人都相對獨立，但又一定要聚集在一起，這正是文明的需要。人聚集在一起就會有矛盾，人的獨立意誌愈強相互之間的矛盾就愈大。讓身處於矛盾之中的人來解決矛盾是不可能的，於是人們便劃分出一些人來專門做這樣的事。這些人並不需要有多強的體力和多高的智力，因為與他們相伴而生的還會有由人們共同製定出的一係列的法律製度，他們隻要能秉公辦事而不徇私枉法便可以了。
但他們所處的位置與已往的頭領和皇帝們所處的位置的確有著許多相似之處。他們所做的工作與已往的頭領和皇帝們所做的工作隻是性質的不同，在形式上並沒有什麽區別；人又是有感情的動物，自私與貪婪的獸性在一定的條件下還會爆發出來：於是出現一些腐敗現象也屬正常；要想將其控製在一定的限度之內，隻要在其他各種法律製度之上再建立起一種懲治腐敗的機製就可以了。而要想徹底，就隻好在適當的時候都將其變成機器，但也許又會引發出新的問題。
其實一個高級的政府也許正應該是一台先進的機器，隻要能源充足，這機器就運轉不停。這機器是人造的，在有的空間內它給人自由，在有的空間內又會對人加以約束；有的時侯我們可以忘記它，但有的時候又必須記起它。再好的機器也需要及時修理和不斷改造甚至更新，否則它就不僅會失信於我們，一旦失控還會毀了我們。我們一定不要讓它損壞或老化到讓我們輕蔑和鄙視的程度，因為那同時也就是在輕蔑和鄙視我們自己。
人類曾經犯過一個很大的錯誤，總希望有個神仙下凡來引領他們走出苦難。神仙來不了於是便退而求其次，希望有個能無所不通且毫無私欲的聖人出現來代替那神仙，於是便有了所謂的皇帝。也許隻是到了現在人們才開始漸漸地醒過夢來認識到：人類在分開來的時侯都是魔鬼，隻有在合起來的時候才能成為神聖。而隻要在合起來的時候能成為神聖，即便宇宙“坍縮”一萬次，人類也不會滅亡，因為或許宇宙並不是僅此一個。但即便是宇宙僅此一個，人類或許也可以用自己的智慧來阻止住這一次的“坍縮”。尖尖的峰頂將會被攤成一個廣闊的平麵，人類的逍遙之夢就在這廣闊的平麵上得以實現。雖然在這之前的人類經曆了千辛萬苦，但當那時的人們在那個廣闊的平麵上跳舞的時候也可以將已往的我們以及當時的他們都一並忘卻，以為那一切都是自然而然的事。忘卻或許正是一種更高的境界，他們的舞蹈會因此跳得更為美妙。