“道我終日裏笑嗬嗬, 笑著的是誰？我也不笑那過去的骷髏，我也不笑那眼前的螻蟻。”
“第一笑那牛頭的伏羲，你畫的什麽卦, 惹是招非, 把一個囫圇圇的太極兒弄得粉花碎。我笑那吃草的神農，你嚐什麽藥, 無事尋事，把那千萬般病根兒都提起……”
婉襄一麵念著《悅心集》中的這首《布袋和尚嗬嗬笑》，一麵輕輕地拍著嘉祥，漸漸地將她哄睡了。
“我笑那天上的玉皇, 地下的閻王，與那古往今來的萬萬歲, 你戴著平天冠，穿著袞龍袍, 這俗套兒生出什麽好意思？”
小孩子的呼吸漸漸勻稱, 婉襄站起身來吹熄了床腳的燭火, 而後親了嘉祥的額頭一下，輕手輕腳地從房中走了出去。
待囑咐過獲螢一句，便轉到勤政親賢正殿裏。
殿中照例燈火通明, 早點睡覺是小孩子的權利。
雍正正在批閱奏章，婉襄悄悄地走到她平時安坐的長榻上，拿起一疊《禦選語錄》, 看著上麵的內容。
雍正近來熱衷於舉辦法會, 這一本曆時多年，從曆代祖師語錄中撿選出提升向上、直指真實宗旨的語錄集, 終於要刊行了。
婉襄現在在看的隻是草稿而已, 《禦選語錄》一共十九卷, 每一卷之前雍正都為它寫了序。
她此時在看的便是雍正為這部書寫的總序，“情塵積滯，識浪奔催，瞞己瞞人，欺心欺佛，全是為名為利，卻來說妙說元。”
婉襄輕笑了一下，以為實洞察人心之語，便將它抄錄在一旁的素紙上。
恰雍正抬頭望了她一眼，“如何，你也要參禪修道麽？朕合該也賜你一號才是。”
婉襄專心抄寫，笑嗔道：“不過是此時多念些佛家有道理的書，讓這一個出來時也聽話些，染些佛道之緣，省得日日被皇阿瑪拘著，聽些自己不感興趣的事。”
她才不信什麽寶親王、和親王、莊親王、果親王的都喜歡聽佛事，尤其是那幾個道士，不過都是沽名釣譽之輩，迎合雍正的喜好罷了。
雍正也笑起來，“難道是有什麽人同你告狀了不成？”
她可不能無緣無故地連累旁人，“那自然是沒有的，不過是我這沒有佛緣的小女子信口胡唚罷了，四哥可千萬別當真。”
雍正便向著她招了招手，“過來，讓朕好好看看你，看看你說的究竟是真話還是假話。”
婉襄便聽話地趿了鞋，從長榻一側朝著他走過去。
如今已經是三月了，婉襄已經有近七個月的身孕，身形略微有些笨重，她自己倒還算靈巧，實在劉婉襄本是使女出身，自小身體素質便不錯。
走到雍正身旁，他也先去握她手腕上的鐲子，“還是這樣豐腴些好，從前剛做妃子的時候看著弱不禁風的，朕都怕朕壓折了你，若是生產之後還能這樣就好了。”
又道：“隻是這珊瑚鐲子上的珠子有些舊了，朕讓他們找一對新的給你。”
這是雍正七年時他賜給她的，她很喜歡，日常不是戴著這對，就是戴著另外一對兆佳福晉送她的翡翠玉鐲。
不過是一件首飾，婉襄當然不用和他客氣什麽，“一對怎麽夠，多多益善才好。”
“嘉祥最近開始對我的珠花、耳墜感興趣了呢，可這些東西不留神都要傷人，還是鐲子好，至多也就是傷了鐲子。”
她到底也是小姑娘，快滿兩歲，頭發也能紮成兩個小鬏鬏。日日摘花戴著，桃實還沒厭煩，她倒是厭煩起來，看著婉襄梳妝的時候就要抓她的發飾玩。
雍正不覺笑起來，“說朕是守財奴，朕便說你是個漫撒使錢的小鬼。”
“若為嘉祥，千對萬對也使得，若為你，朕便偏要爭一口氣，做這個守財奴，隻賞你一對素銀的罷了。”
他一麵說，一麵用雙手捧住了婉襄的肚子，“摸著好像是比前兩日又大了些。”
這是廢話。
“不過都還沒到快速長大的時候呢。”
她懷著嘉祥的時候，最後幾個月那肚子簡直像吹了氣的氣球一樣膨脹，大得嚇人。
而後雍正又心疼關切，“還是早些回西峰秀色去休息吧，朕今夜又不知要到何時。”
婉襄也撫摸自己隆起的腹部，“他還在我肚子裏活動呢，若是此時躺下，他就要動得更厲害了。”
小孩子的作息也隨大人，弘曕在她肚子裏呆了半年，怕是早習慣了。
“更何況明日我可以睡到日上三竿時，四哥卻不行，我還是不吵嚷四哥，安靜地看會兒書吧。”
他卻並不想讓她走，心猿意馬，“那本書好看麽？”
婉襄誠實地答：“有些東西看不懂，不過，能看懂的部分覺得很有意思。”
其實相比於其他的文物，搜集書籍信息是最費力的。
但其他文物欣賞的隻是“美”，很少有人能去探究背後的工藝，匠人付出的努力也不是他人能隨便學習，且有所收獲的。
書籍是完全不同的載體，其中的一句話，也許就能影響人一生。
雍正又追問她：“是哪裏看不懂，朕今夜給你單獨開個法會，好好地講一講。”
他這樣興致勃勃，甚至於親自為她端來了一張太師椅，又墊上了鵝羽軟墊，婉襄也不好再強迫他去處理政事。
於是道：“丹霞燒佛，是個什麽故事？”
“是一樁禪宗公案，講的是唐代時一位僧人遊曆至慧林寺，天寒地凍，便燒了寺廟之中的幾尊木佛取暖。”
他侃侃而談，“主家自然不肯，問他何故為此。他答曰：‘燒木取舍利。’其實木佛何有舍利，主家反問，他便也同樣反問，‘既無有舍利，便再燒兩尊何妨。’”
婉襄聽罷，努力品味其中之意，“果然是佛家語。一味地將佛視為偶像是沒有用處的，隻有虔誠信仰，品味佛理真義，那才當真是為佛慧續命。
雍正看來卻不大同意，“此不過是狂參妄作罷了，依照丹霞之見，木佛之外豈非無有真佛，普天之下佛寺神像盡皆可毀去了。”
“再不如，子孫焚燒祖先牌，臣工毀棄帝王位，難道也是可以允許的嗎？”
婉襄是個沒有信仰的人，她此刻才真正有些領悟到一些宗/教信仰者的狂熱。
“此外還有無名妄徒，在佛殿之前背佛而坐。問之則答曰：‘大德本教中道，佛身充滿於法界，向什麽處坐得？’”
“伊不曾參禪得道倒現有一番狂妄謬論，朕若在跟前，定要問伊：‘你道除此殿中佛，尚別有何佛？’”
“這般詰問，讓他立地現行！”
其實婉襄倒是不在意誰對誰錯，畢竟這樣的事，如他所言，不曾悟道之人是很難有多體會的。
不過她發覺他實在是個做什麽都很認真的人，即便貴為天子，也不憚於與人爭論，而非以強權捂嘴。
好像吵服了才是真的服了，多少也有些孩童心性。
雍正一時怒氣衝衝，回過神來望向微笑的婉襄，不覺問她：“笑朕小題大做？”
“沒有沒有。”
婉襄連忙搖頭，而後撲進他懷裏，“您是大禪師，我這連門都沒入的小女子怎敢嘲笑您，不過覺得您懂的東西實在很多，讓我自歎弗如罷了。”
雍正輕輕拍著她的手臂，就像是拍著嘉祥一樣，“朕年少時心性不定，看了許多許多的禪道之書，方才能安心籌謀。”
九子奪嫡……從其他人慘烈的下場之中，就可以窺見當時的凶險。
“您年少時能有那麽多的時間讀書，是因為聖祖皇帝長壽。您也應當長壽一些，讓您的皇子能有更多的時間讀書……”
說到這裏，婉襄就沒法再說下去了。這是不可為之事。
靜默了片刻，話題又回到方才。
九子奪嫡之事已經落幕許久了，登極之後便不再是和兄弟鬥，是要和天下人鬥。
一個帝王做的每一件事，都不會是簡單的。
他當然是想到了這裏，“朕參禪修佛，亦是為天下計，要天下愚昧無知之人至少懂得一些淺薄的道理，懂得如何做人。”
“聖人，或生於東方，或生於西方，東夷、西夷，誕生之地有別，但若合符契，則未始殊也。”
“譬如儒家所尊崇的上古帝王，舜與文王本是東夷，西夷之人，然得誌行乎中國是相同的。”
仍是在強調滿清君主統治的合理與正統。
他此時說的這些，其實和《大義覺迷錄》裏的一些論述是一致的，“生民之道，唯有德者可為天下君。我朝既仰承天命，為中外臣民之主，何得以華夷而有殊視。”
這是婉襄在現代時就看的書，這些論調於她而言並不陌生，站在統治者的角度也完全能理解。
便是後世也有許多人不喜歡滿清，但他們難道還能將這段曆史從中國的曆史上摳去不成？
雍正安靜地看著她，感受到她的理解，愛意在無聲裏。
他的佛學法會應當結束了，婉襄拍了拍他的手，讓他鬆開，“我再去好好學習學習，四哥接著處理政事吧。”
這一次雍正沒有再拒絕，“朕盡量快些處理完。”