第三卷 汴京篇 第九章 舌戰忽必烈
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第三卷
汴京篇
第九章
舌戰忽必烈
“柳將軍，
伏牛山的位置非常重要，西接秦嶺，東連霍山，北望洛城，南臨漢江，西北靠近熊耳山，是很好的戰略要地，你在這裏好好下點功夫，以伏牛山為基，打出一個新的局麵。
”李雋很是高興地給柳河子布置任務。
柳河子接到段幹木帶來的命令，和清風子一商議，兩人一致認為要是能在中原打進一個楔子的話，對南宋有莫大的好處，要是能把這支農民隊伍打造成一支重要的力量，對於即將到來的北伐極為有利，完全可以從戰略上進行牽製蒙古人。
兩人的意見一致，接下來的事情就好辦多了，就是如何加強這裏的實力問題，清風子提出三條建議：一是馬上派人給解晉送去情報，要求他從漢中開始，加大向東突擊的力度，目的當然是牽製蒙古人的軍事力量，使其不能集中兵力圍剿這支農民隊伍，為他們的發展壯大爭取到足夠的時間。
二是柳河子馬上趕去伏牛山，接替李雋坐鎮此處，因為李雋身負極其重要的使命，不可能在伏牛山呆得太久。
在中原打進一個楔子固然是好事，是非常重要的事情，但是比起回到臨安去籌劃北伐大業來說就顯得不是那麽重要。
再說，李雋是九五之尊，要是在伏牛山呆得太久，消息泄露，蒙古人不計代價向伏牛山發起進攻的話，後果不堪設想。
象李雋這樣的終極目標，要是給蒙古人知道他就在伏牛山上地話。
不用想都知道蒙古人肯定會調動大軍，對伏牛山大打出手。
那樣的話，李雋就太危險了。
三是柳河子此去要帶上一批軍事經驗極其豐富，絕對忠誠可靠，能夠吃苦耐勞，機變靈活的軍事骨幹。
因為伏牛上真正經受過戰火洗禮的也就十幾個侍衛而已，對軍事骨幹的需要實在是太迫切了。
之所以要加上吃苦耐勞一條。
那是因為這裏的鬥爭將會非常難苦，這是在中原活動。
用一個形象的例子來說就是鑽進鐵扇公主地肚子裏去了，艱苦程度可以想象，要是不能吃苦，問題就會很大。
清風子把想法一說，柳河子也是這樣想的，很是讚同，他隻補充了一點。
就是他要馬上出發，至於派人給解晉送信，選拔軍事骨幹一事隻有交給清風子了。
選拔軍事骨幹可以分批完成，原因非常簡單，因為即使選出來也不可能集中出發，這要深入中原，是去險地，集中行動地話。
危險會很大，必然要分批出動。
分批出發，當然可以分批選了。
柳河子越快趕到伏牛山越好，他越早趕到，李雋就能越早回臨安。
柳河子稍一收拾，帶上一百多軍官馬上就出發了。
他們隱秘行動。
不引人注意，一路上倒也沒有出什麽麻煩，很快就趕到了伏牛山。
說實在的，李雋進入伏牛山也是迫不得已，要不是李雋不忍心老百姓給蒙古人吊死的話，他完全可以硬著心腸不理，直接回臨安就是了。
他在伏牛山中呆著，無法籌備北伐大業，心中的焦慮非筆墨所能形容。
柳河子一到，李雋馬上就和他交接。
準備回臨安。
去安排相形之下更加重要的事情。
柳河子依然是神采飛揚，並沒有因為長途跋涉而稍顯疲憊。
信心十足地道：“皇上請放心，臣一定打造出一支精銳部隊，在韃子的胸膛上插上一把利劍。
”正如他所言，要是這事發展得好的話，無異於是在蒙古人地胸膛上捅了一刀。
頓了頓，道：“伏牛山和熊耳山相鄰，更靠近關中，更容易得到關中的支援，臣會相機移師熊耳山。
有了伏牛山和熊耳山為依托，韃子要想不倒黴都不行。
”
現在的局麵對伏牛山的發展很是有利，最主要的原因就是還沒有引起蒙古高層的注意。
現在的蒙古高層僅僅以為是一場不太重要的民變，派了幾支為數不多地軍隊前來進剿，都給李雋打敗。
但是，隨著時間的流失，隨著柳河子他們的打的勝仗越來越多，蒙古高層必然要給驚動，派來的軍隊必然會越來越多，李雋是個什麽事情都想到前麵的人，道：“柳將軍，你盡管放心去打就是了。
我會要高達將軍，張世傑，越良淳他們配合你們采取行動。
”
李雋地意思是說要高達，張世傑，趙良淳他們對蒙古人保持足夠大的軍事壓力，拖住蒙古人更多的軍隊，那樣的話，蒙古人投到伏牛山的軍隊就會少很多，對柳河子的發展就更加有利了。
這的確不愧是一條好計謀，柳河子很是高興地道：“皇上巧妙運籌，臣就好辦了。
皇上，臣別的不敢說，可以向皇上保證，隻要朝廷北伐，臣絕對可以給韃子狠狠一刀。
”
這話說得信心滿滿，讓人聽著就舒服。
柳河子足智多謀，膽識過人，擁有豐富的敵後鬥爭經驗，有他坐鎮自是放心，李雋也是高興地道：“一切就交給將軍了。
我這就啟程回臨安。
”
“你這妖道，你如此說話，你死定了。
”群臣心裏如此想。
他們想得沒錯，殺了忽必烈四個愛將不說，居然派人把人頭給送來，也太張狂了，這是實實在在的示威，任何人都難以忍受。
更不用說忽必烈雄材大略，自視極高之人，如此之事他必然要視為奇恥大辱，一怒之下砍下揚明道長地人頭也是情理中之事。
揚明道長一點畏懼之色也沒有，靜靜地打量著忽必烈，瞧他那模樣好象根本就沒有看見忽必烈虎目中地神光似地。
敢於直視忽必烈這種雄材大略地帝王的人不是沒有，而是少之又少。
揚明道長就是其中的一個，僅此一點就足以流傳千古了。
忽必烈長吸一口氣，虎目中的神光慢慢褪去，很是明顯，他剛才乍聞是言，也是心神激蕩，動過殺卻揚明道長的念頭。
最終還是理智戰勝了情感，對揚明道長道：“趙先生的厚禮。
忽必烈收下了。
請道長轉告趙先生，忽必烈很是感激趙先生地厚意，沒有讓博爾忽，術速忽裏，汪德臣，木劄禮他們曝屍荒野，這是無上仁心。
”
拿起匣子裏的一株草。
道：“這草是鬆藩大草原上地草，博爾忽葬身草地，朕心甚痛！趙先生能夠以草代人，送給朕，朕說不出的感激。
請道長轉告趙先生，有朝一日，朕自當以趙先生今日之事給趙先生送上一份厚禮。
”
他這話乍聽之下好象是送禮，實際上是說他也會給李雋送上相同的一份禮。
那就是砍下南宋將領的頭顱送給李雋。
在哪種情況下才能砍下南宋將領的頭顱？不用想都知道，答案就很明顯了，那就是蒙古打了勝仗的時候。
說到後來，虎目中流下了淚水，左手擦拭一下，低低地念道：“博爾忽。
術速忽裏，木劄禮，汪德臣。
”雖然隻是低聲念著四人的名字，其他地話沒有說，其心意非常明白，那就是四員大將戰死讓他很是傷心。
忽必烈這種雄材大略的帝王，意誌堅定，心腸剛硬如鐵，不是要說讓他流淚，就是要他歎息一聲都是難上加難。
更不用說當著群臣之麵。
當著敵國的使者流下眼淚，這種事任誰都難以想象。
然而事實俱在，由不得人們不信。
按照平常的想法，忽必烈如此做為，必然要得到人們的遣責，會說他無能這類的話，然而金殿上沒有一個人說這種話，群臣一齊向忽必烈跪下，道：“皇上！”跟著就是啼泣淚下，沾濕衣衫。
忽必烈當著群臣的麵，當著敵國使者的麵哭泣，隻能說明一個問題，那就是他真心愛惜他地臣子，把臣子當作手足兄弟親人，而不是僅僅是臣子，更不是供他呼來喚去，供他支使的工具，還有比這更能激動人心的事嗎？
不要說群臣感動難已，就是揚明道長也很是感動，讚道：“陛下仁德！文王禮賢下士也不過如此！”周文王禮賢下士，《詩》《書》所美，千古共譽，“濟濟多士，爰成大功”讚美的就是周文王的美德。
忽必烈如此關懷臣子，比起周文王一點也不遜色！
“謝謝道長讚譽。
”忽必烈平靜一下心神，問道：“敢問道長，我兒可好？”
真金給許光漢他們誤打誤撞抓住一事，早就報給忽必烈知曉了。
要不是忽必烈現在心神激蕩，斷不會在此時問起這事，象他這種人，殺伐決斷無不是一念而決，不要說抓了真金，就是多抓幾個真金，對他的決策影響也不會太大。
影響肯定是有地，隻是不會太多。
象漢光武帝劉秀當年的表現，那是給逼得沒有辦法，不得不矯情。
劉秀的哥哥劉寅給殺害之後，他處在危機中，隨時都有可能給人殺害，他無奈之下隻好矯情，裝出一副劉寅之死與他無關，用現在的話來說就是撇清與劉寅的關係。
然而，到了沒人的時候，他就偷著哭，淚水把他的枕巾都給沾濕了。
但是，忽必烈也是人，他也有情感，他也是父親，關心自己的兒子也是人之常情。
要不是萬不得已，他不會表露他對兒子的感情。
“回陛下，殿下既好，也不好。
”揚明道長語含玄機地道。
忽必烈知道他後麵還有話要說，道：“道長此話怎講？”
“陛下聖明之君，當知貧道之來意。
貧道此來，非為送禮，非為殿下，為中原百姓而來。
”揚明道長直道來意，道：“要是陛下善待中原百姓，殿下就會非常好。
要是陛下不善待中原百姓，殿下就會很不好。
”忽必烈真情表露，揚明道長也就不兜圈子了。
這話可是十足十的要脅之詞，意思非常明白，那就是說真金會有什麽樣地下場。
那要看忽必烈如何給價了，要是給得不好地話，真金必死無疑。
忽必烈哪有這不懂他話裏意思的道理，濃眉一軒，道：“你這是要脅朕，朕最恨地就是給人要脅。
真金死也罷，活也罷。
都不會動搖朕滅亡南朝的決心。
”這話說得擲地有聲，讓誰聽了都會為之聳然動容。
他是政治家。
絕不會因為真金落在南宋手裏就會動搖他的決心，這點李雋早有所料，要不然他就當不起雄材大略四字的讚譽。
“陛下不以親情而危及國本，貧道佩服。
”揚明道長對忽必烈的處置真地是很欽佩，話鋒一轉，道：“陛下就真的忘情，無情？”
忽必烈想了一下。
道：“人非聖賢，孰能無情？朕非草木，豈能忘情？真金是朕地兒子，過去是，現在是，將來還是。
”這是一句充滿情感的大實話。
“陛下現在可知失子之痛？”揚明道長不緊不慢地追問下去。
忽必烈眼裏湧著淚水，道：“痛不可擋！剜肉刨心一般。
”
“陛下既知失子之痛，痛不可擋。
可曾為了中原百姓想過？他們有多少親人朋友慘死在你們的鐵蹄之下？他們的感受難道就比陛下差一分一毫？難道真金是人子，中原百姓的親朋好友就不是人之子？”揚明道長義正詞嚴地質問道：“難道中原百姓生來就是給你們的鐵蹄踐踏，給你們蹂躪的嗎？”
蒙古人在中原幹地壞事多不勝數，揚明道長深知中原百姓生活之艱難，越說越是激動，虎目中神光閃動。
目光炯炯地看著忽必烈。
直視忽必烈是大罪，群臣群情激憤，無不是怒斥起來，道：“住口！”
群臣正在叫金殿武士把揚明道長拿下，忽必烈卻揮手要他們不要再說，站起身向揚明道長深施一禮，道：“朕謝過道長金玉之言！道長說得對，中原百姓是人，他們應該象人一樣地活著，過人該過的生活。
‘普天之下。
莫非王土。
率土之賓，莫非王臣’。
不論是漢人，還是蒙古人，都是我大元的臣民，都要一視同仁。
”
麵對群臣道：“傳朕的旨意：凡有再敢無辜殺戮百姓者，輕者流放，重者殺無赦，抄家滅族！”這話說得和他平常下旨沒什麽兩樣，然而揚明道長聽出了他話裏的堅決之意：無可更改！
這道旨意一下，無異於剝奪了蒙古貴族的部分特權，他們不能再肆意妄為了，群臣中大多數是蒙古人，很是不情願，但是忽必烈的決心已下，無法更改，隻得領旨。
那些終日給蒙古貴族瞧不起，甚至給欺著，給壓著的漢人朝臣卻是很高興，他們受地氣終於可以少許多了。
揚明道長才學非凡，他也沒有想到忽必烈居然如此雷厲風行，馬上就下旨去除這一暴*，轉念一想，又不得不佩服他的勇氣。
忽必烈接著道：“傳朕旨意：兀哈烈的家人、族人，全部充軍。
家產一律抄沒。
”
兀哈烈是函穀關血案的元凶，他本人已經給柳河子活扒了人皮。
哦，不對，人皮其實沒有扒完就給憤怒的老百姓生吞活吃了。
對於函穀關慘案，忽必烈不會不知道，如此處理，無異於是在向群臣示威，意思是告訴他們，要是膽敢不遵旨，兀哈烈就是你們的榜樣。
忽必烈如此處置，其實是他地政治理想“以漢法治漢地”的延續，這事在他的推行下，蒙古人在對待中原百姓一事上有所收斂。
因這一旨意而存活的老百姓不知道有多少，不知道有多少老百姓少吃多少苦頭。
這是無上功德的大好事！
對於這事，李雋是這樣說的：“忽必烈這道旨意一下，無異於給中原老百姓一道護身符。
雖然不能百分百有效，也許有效性連百分之三十都不到，畢意能夠保全不少百姓，能夠做到這點，
我派揚明道長出使蒙古的目的已經達到了。
“北伐的首要任務並是部署大軍北上，更不是籌謀如何才能打敗蒙古人，而是保民。
蒙古人特別善長破壞，要是他們戰敗之後不顧一切地危害百姓，燒殺搶掠，我們即使收複了中原，恐怕也是一片荒涼景象。
這種代價太大，大到我們無法承受。
”
最後，李雋以一句富有哲理的話作結：“把希望寄托在敵人身上，是一件愚蠢地事情！保民地事情還是要靠我們自己，我們還有很多事情要做！”
李雋說得沒錯，把如此重要的事情寄托在忽必烈身上，絕對是件愚蠢地事情。
因為，即使忽必烈無心傷害老百姓，難保他的臣子不會背著他去幹些傷害百姓的事情？再說，一旦蒙古人在中原大戰中戰敗了，他們的軍紀就會渙散，軍令不存，忽必烈的聖旨必然會給扔到九宵雲外去。
在那種戰敗之時，不要說忽必烈的旨意沒用，就是成吉思汗的命令也是無用。
事實也證明，忽必烈這道旨意在保全中原百姓方麵還是起到了不小的作用。
因而，李雋的說法是：“隻是能夠保全老百姓的事情，我們都應該去做，哪怕是一點點，也不能錯過！”
忽必烈回頭看著揚明道長，眼裏露出詢問之意，意思是說：“如此做，真金能夠安全嗎？”
揚明道長緩緩搖頭，意思是說不夠。
“開出你們的條件。
”忽必烈坐了下來，警告揚明道長道：“胃口不要太大，要懂得適可而止。
”語氣非常不善。
他的意思是說“我的忍耐也是有限度的，你們不能漫天要價”。
揚明道長不動聲色地道：“這是皇上給陛下的信，還請陛下過目。
”取出一封書信，遞給忽必烈。