勇笑嗬嗬地說：“這樣子的書確實難得啊，一般的版本的都已經是一百二十回的全本紅樓夢了，這一本還是八十回的，這個人看來對紅樓是比較的執著得瑟了。”

高~這個家夥和趙本山是老鄉，都是鐵嶺的人。也是一個青史留名的一個人物了。根據清乾乾隆五十六年萃文書屋版本的紅樓夢，也就是程甲版本的記載，這後四十回確實是高~寫的，而現在大部分的曆史學家也都是這樣子的認為，算是主流的思想了，當然要是有新的證據的話，那就不好說了。

但是不管是怎麽樣說，這也能夠證明了一個事情，至少是在乾隆五十六年的時候，傳奇《紅樓》一書已經寫完整了。但是陳星的手中的這個嘉慶元年的紅樓夢，卻還是隻有前八十回，那這樣的情況隻有一個可能，那就是說這個刊印紅樓夢的人是一個對紅樓夢比較癡迷的人，他認為紅樓夢後四十回不是老曹寫的，沒有必要刊印出來，因此，在有了這樣的太監文學了。

正是因為有了這樣的一個原因，這樣子的情況也就是顯示出來了這個版本的紅樓夢一定是比較的接近曹雪芹的原著的。現在流傳的前八十回的紅樓夢難道就是真正的前八十回嗎？

是不是乾隆手下的一些文人修改過的紅樓夢啊，這樣子的情況可是總是被後來的一些史學家懷疑啊，因為到目前為止，誰也不能夠確定現在我們看到的紅樓夢這樣子一本書就是曹雪芹寫的一個原稿了。

要是被修改過怎麽樣辦啊，因此隆嘉慶年間的手抄本或者是刊印的版本那就是相當的珍貴的了。尤其是其中的八十回的版本，這樣子的東西那是最為珍貴的一些文物了。

陳星其實已經是看到過樣子的書了，他說：“這樣子的東西確實是比較的珍貴的，其中也是有兩處的描寫和現在的版本有點不一樣的其中的那個秦可卿死亡的那一段的描寫對秦可卿是為什麽死的怎麽樣死的，這樣子的一段就是比較的詳細，你能夠從這一點上看到另外的一個故事。”

其實在曆史也是這樣的一個謎團，秦可卿的那一段到底是怎麽樣描寫的這個情況也不好說了，反正大多數的人都認為這一段是被修改的最為嚴重的一個地方中的那個秦可卿和自己的公公的一些奸情的描寫在這個版本上就和現在的流傳的版本比較的有差別，甚至說是名字都有點不一樣。

曹雪最初的“甲戍本”十三回回目，寫的是“秦可卿淫喪天香樓”，而陳星現在手中的這個版本的就是用的這樣子的一個題目。

當了，其中的內容也是和現在流行的第十三回是有點不一樣的。隻說是後開的文章我沒事修改了後來，隻不過是由於畸笏叟的勸阻，才將回目改成了“秦可卿死封龍禁尉”。

也是說我們現在看到地樣子地一本版本了。而這一回裏麵地內容也是經過了一些改動地。這已經是得到了大多數人地公認地一個事情了。這個~叟是什麽樣子地人。能夠有這樣地本事正這位老先生是什麽人不好說。曆史上認為一般地來講位老先生反正是曹雪長輩。伯父、叔父一類地人。

這是大家比較認可地一個觀點了。在~地批語中對作者雪和脂硯、棠村諸子。確實也總是帶出以長輩自居、倚老賣老地語氣。如甲本第十三回末總批【秦可卿淫喪天香樓’。作者用史筆也。老朽因有（可卿）魂托鳳姐賈家後事一件。嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未漏。其言其意則令人悲切感服。姑赦之。因命芹溪刪去。】

從這一點上來看。這老先生確實算是長輩了。而胭脂齋地批注中。寫到曹雪芹地時候。一般地也就是說隻是用諸公等字樣。可以鎖胭脂齋和曹雪芹是一個輩分地人。不過這個老先生做地這一點也是相當地剛愎自用地。你說是你刪掉做什麽啊。也就是說我們現在看到地是改正過地紅樓了。

而根據曆史上地情況來看。曹雪和胭脂齋等人也沒有這老先生能夠活得長久一點。

靖藏本紅樓眉批有曰【不數年。芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去。今丁亥夏。隻剩朽物一枚。寧不痛殺！】這一點上也能夠說明了這老先生和曹雪芹、胭脂齋這兩個人地關係不是一般地鐵。

所以沒這個老先生能夠勸解曹雪芹改

。陳星的這個版本就是沒有改寫的那一個版本了了看這裏麵的內容，想了想說：“這個和我們看到的現在的這個版本的是有點不一樣，但是也不好說是到底是哪個寫的比較的好，一個是直接點出了這個奸情的內幕，一個是用春秋筆法寫出來的內幕，這個孰是孰非就不好說了。”

在現在的版本上的紅樓夢》第七回，“焦大醉罵”。脂硯在此特用朱筆點批【忽接入焦大一段，真可驚心駭目。一字化一淚，一淚化一血珠！】

文章寫道【焦大益發連賈珍卻說出來，亂嚷亂叫：“我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今，生下這些畜牲來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰、養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？咱們胳膊折了往袖子裏藏！眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄喪。也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。】

這裏麵也能夠看的出來，焦大是一個比較的知道內情的人，而且在賈府中也是老資格了，一般的下人是不敢得罪他老人家的，當然了，這要是能夠惹上了鳳姐等主子一類的人，那就不好說有什麽樣子的結果了，這樣子的話，那當然是會被收拾的。但是這一點上也能夠看的出來是通過焦大的口來說出來了賈府的一些事情了。

雖說，曹雪芹修改後的秦可卿，“淫”的形象有所減弱，但其“淫”的基調並未改變。反正也就是說這秦可卿就是一個悲劇的角色了。估計曹雪童年那段富貴的時候經曆過類似的事情也不一定。

可以說，曹雪芹文章中留下了許許多多的蛛絲馬跡，一步步地引導著讀者去思考、去尋覓秦可卿的“淫”情。這家夥也說明了一點，那就是說曹雪芹在二百多年前都已經是深深的懂得了既要做婊子，又要立貞節牌坊的重要性了。當然了這這就是所謂的“春秋筆法”。

胭脂齋批點明【“業者”，“孽也”，_因“情因孽而生”也。】

可以說秦可他們一家三口，先後因“情”而死，當然這不算是什麽光彩的事情，這也是讓湯姆終於落得一個絕戶的下場，算是曹雪對封建禮教的一個嚴厲的嘲諷了。

而在這八十回中，也能處處看到的一點就是說，曹雪芹對那些貴族的大家族們的一種辛辣的諷刺。

陳_笑嗬嗬地說：“這樣子的情況一般的來講，是仁者見仁智者見智的事情，不過，看以看前八十回也能夠發現一個事情，那就是說，其實曹雪並沒有指望能夠給賈家一個很好的下場的，這一點從曹雪的遭遇中就能夠看的出來。

在曹雪年幼的時候，曹家算是大戶人家了。在京城裏麵是可能沒有辦法和那些王公貴族來比較一下，但是不管怎麽樣說，曹家在一般的老百姓的眼中，比如說是劉姥姥這樣子的小門小戶的農民，對不比這樣子的人來講，曹雪芹年幼的時候，曹家也是富貴人家了。但是在後來曹雪芹長大了就落魄了。

要是一個人從落魄到成功，這刻意算是苦盡甘來，但是要是說從成功到失敗，這樣子的話，那就不好說是什麽樣子的事情了。這個人肯定是會對社會有強烈的不滿的。”

嶽勇笑了笑說：‘你說的和真的一樣，到底是不是這樣子的一個情況啊。”

陳星非常的肯定地說：“我想也隻有這樣子的一個解釋了，我又不是茅山道士，要是茅山道士的話，那我也能夠把曹雪芹的魂魄給招來問一個清楚。你想想，就算是現在也有這樣子的人啊，對社會不滿意，以至於搶劫殺人這樣子的事情也不是說不可能發生的。而曹雪芹沒有這個搶劫殺人的本事，那就隻有用自己手中的筆來發泄自己的不滿意了。

你想想，丫的從一個富家的小少爺落魄到賖賬度日，這樣子的一個情況那會怎麽樣的一個心情啊，要是你的話，你能夠在這樣子的一個情況下對當時的封建的貴族有什麽好感嗎？難道說你落魄下來，還為貴族歌功頌德，樹碑立傳？這是一個不可能的事情，因此，在這樣子的情況下，那也是能夠說明了一個事情，就是說在這樣子的情況下，曹雪指定的是一定把賈府給寫的落敗了，以便是發泄自己的不滿啊。”