【延久四年（宋煕寧五年）三月十五日～六月四日】
參天台五台山記第一
延久四年三月十五乙未 寅時，於肥前國鬆浦郡壁島乘唐人船，一船頭曾聚字曾三郎，南雄州人，二船頭呉鑄字呉十郎，福州人，三船頭鄭慶字鄭三郎，泉州人，三人同心，令乘船也。船頭等皆悅，給物密密相構也。誌與物：米五十斛、絹百疋、褂二重、沙金四小兩、上紙百帖、鐵百廷、水銀百八十兩等也。同乘唐船人：頼縁供奉、快宗供奉、聖秀、惟觀、心賢、善久、沙彌長明。不乘船，還人：永智、尋源、快尋、良徳、一能、翁丸，拭涙離去。辰時，依西風吹，不出船，在壁島西南浦。法華法，後夜經第六卷，如意輪供。海邊人來時，諸僧皆隱入一室內，閉戸絶音，此間辛苦，不可宣盡。午時，日中經第七卷，如意輪供。唐人酒盛，最以有興。申時，文殊供。戌時，**經第八卷，如意供。
十六日丙申 寅時，依有東風，出船，上帆，無幾有西風，船還著本泊了。卯時，後夜經第一卷，如意輪供。海邊男女，頻來賣買，終日閉戸，極以難堪。午時，日中經譬喩品，如意輪供。申時，文殊供。船頭、杪箚等以雞酒祭諸神，燒紙錢幡，讀祭文，其後，酒宴。五六日，度雙六，興宴。戌時，**經第二卷了。如意輪供。毎日念聖觀音咒一萬遍，風天眞言一萬遍，祈乞海安。
十七日丁酉 天晴。卯時，後夜經第三卷，如意供。辰時，海邊人來集，閉戸絶聲。午時，日中經第四卷，如意供。申時，文殊供。戌時，**經第五卷，如意供。依無順風，猶在壁島。
十八日戊戌 天晴。依無順風，不出船。七時行法，如例修了。經六、七、八卷。
十九日己亥 天晴。寅時，東北順風大吹，先乘壞出，見埼，波體宜由來告，即以櫓進船。卯時，上帆，亂聲撃鼓，出船，爰東風切扇，波濤高猛，心神迷惑，不修行法，心中念佛。隨波上下，船亦轉動，波打上壞，上人澀損，壞載大船上，壞高五尺，海上至大船上六尺。敢不足言。予終日不食，聖秀、心賢、長明不覺醉臥，餘人頗宜。予倚懸大袋，終日竟夜辛苦。五個年間，以不臥為勤，今望此時，殆可退轉。
廿日庚子 天晴。飛帆馳船，雲濤遮眼，隻見渺渺海，不見本國山島。午時，比過高麗國耽羅山，予頗宜，少食了。三人重醉，同昨日，唐人中二人醉臥。申時，少雨下。入夜，不晴，不見星宿，隻任風馳船，不知方角由唐人所申，終夜雨氣不散，隻以非大雨為悅，聞風浪聲，猶如鳴雷。
廿一日辛醜 風吹如故，雨氣不散。辰時，髣髴見日光，即知方角，知風不改。午時，天晴，少有幹風，船人騒動，祈神卜之，艮風出來，予心中不動，念五台山文殊幷一萬菩薩、天台石橋五百羅漢，念誦數萬遍。戌時，始念不動尊咒一萬遍。醜時，六千遍了。有吉夢。寅時，一萬遍滿了。有好夢。
廿二日壬寅 天晴。艮風大吹，唐人為悅，中心思之，萬遍咒力也。其由示杪箚了。林皐告雲：「字林廿郎， 昨日未時，入唐海了。以繩結鉛入海底時，日本海深五十尋，底有石砂，唐海三十尋，底無石，有泥土。」昨日量了者。住室內間，不見斤量者。林皐，但馬唐人，林養子也。予見四方，無山無際。三人猶醉臥。終日竟夜，飛帆馳船，數萬念誦，敢無間斷。今日濱雀二來船中，如巡禮記。
廿三日癸卯 雨下。艮風大吹，波浪高扇。午時，天晴風止，海中留船，待順風吹，令人登＊，令見山島，悉稱不見。戌時，得順風，馳船，終夜飛帆。雀尚有。廿四日甲辰 天晴。風吹如故，馳船不止。午時，風止船留，令人登＊，見山。戌時，南島稱不見。風吹來，終夜向北馳船，人人竟夜歎息。雀猶在船。
廿五日乙巳 天晴。東北風吹，大悅進船。巳時以後，四方大翳，不辨東西。午時，天晴，順風如故。未時，始見蘇州石帆山，大岩石也。無人家。船人大悅。醜時，至蘇州大七山宿。從日本國至大唐蘇州三千裏。弘法大師雲：「海路間三千裏到蘇州。」
廿六日丙午 天翳，不知東西，不出船。巳時，天晴，依無順風，以櫓進船。申時，著明州別島徐翁山，無人家，海水頗黃。西南見楊山，有人家，三姑山相連，有人家。將著徐翁山間，北風大吹，騒動無極，殆可寄岩石，適依佛力，得著別島宿。諸僧皆醒，如死亦蘇。
廿七日丁未 天晴。巳時，出船，依有北風，以櫓進船。未時，著明州黃石山，山石幷土，其色如紅，大海水大濁，最黃。從此島得順風，一日至明州雲雲。北見北界山，有人家。依南風吹，去黃石山，回船著小均山，黃石西南山也。有四浦，多人家，一浦有十一家，此中二宇瓦葺大家，餘皆萱屋。有十餘頭羊，或白或黒斑也。小均山東南有桑子山，有人家，灣海五六町。桑子山南隔海數裏。
廿八日戊申 雨下。依無順風，猶在小均山，沈小六郎來示山等名。申時，南風大吹，島人以小船四隻相共助大船，回島著北麵宿。
廿九日己酉 小雨下。依北風大吹，不出船，回島著南麵。戌時，始修法花法。一時經第一卷了。如意供。一時文殊供，一時兩界供養法了。無讚眾。
四月一日庚戌 辰時，依北風吹，出船。申時，著袋山，在隨稍山西山也。有人家。東南有欄山，有人家。雖有順風，依潮向，止船已了。七時行法修了。
二日辛亥 辰時，出船，依潮滿，以櫓進船。午時，到著東茹山，船頭等下陸，參泗州大師堂，山頂有堂，以石為四麵壁，僧伽和尚木像數體坐，往還船人常參拜處也。未時，乘壞，參仕了。山南麵上下有二井，水極清淨也。沸湯行水了。向東南見楊翁山，有人家，翁山西見馬務山，無人家，有三路港。依風向吹，不出船宿。七時行法修之了。經四、五、六卷了。
到著東茹山 「茹」史籍本作「茄」。全書本考雲：「茹」雲、閣兩本作「茄」。王案：「茹」下文作「茄」。
三日壬子 依西風吹，尚不出船，在東茄山。福州商人來出荔子，唐果子，味如幹棗，大似棗，離去上皮食之。七時行法修了。一船頭曾聚誌與縫物泗州大師影一鋪，告雲：「有日本誌者，隨喜千萬。」
四日癸醜 巳時，依有順風，出船，向西行，上帆，馳船。未時，南見烈港山金塘郷，有人家。向西北上有呉農山，無人家，連四座小山，大船不可通來去，山外通船。烈港山南有一小山，號為鐵鼠山，無人家，山下泊得船留。鐵鼠山西有加門山，無人家。西有令＊山，無人家，山中下有通船來去。向西南入定海縣，縣南有一座山，名遊山。港口有虎頂山，無人家。上到招寶山，無人家。金雞均在港口東畔，無人家。從港入明州，令不入明州，直向西赴越州，依越州指南人出來，申時，出船，向東山北邊。同二點，止船，有人家數十，明州界內也。七時行法了。
五日甲寅 天晴。辰時，借河船，移積雜物，人人分乘兩船既了。巳時，得順風，出船。午時，著明州陸地邊，進船。未時，過明州界，入越州界內，進船。酉時，止船越州小島。亥時，依潮滿，出船，終夜以櫓進船。七時行法了。
六日乙卯 寅一點，著越州思胡浦，見鵝鳥入籠持來，賣與船人。終日留住此浦。七時行法了。
七日丙辰 雨下。依潮幹，不出船。食糖餠，以小麥粉作菓子也。其體似餠，大三寸許，圓餠厚五分許，中入糖，其味甘美。七時行法了。
八日丁巳 天晴。未時，越州人以書通言談話，其後，依酒亂，客人二人鬪亂，閉室不見。七時行法了。
九日戊午 雨下。巳時，乘移小船，運積法門等，猶在思胡浦。七時行法了。
十日己未 天晴。午時，依潮滿，少下船，至川口。七時行法了。
十一日庚申 雨下。子時，出船浮海。醜時，夢見多聞天太子幷眷屬。七時行法了。
十二日辛酉 巳時，出船，雨雖少下，依潮滿，風宜。未時，著越蕭山泊。三船頭林廿郎、梢工陳從來向殷勤，與小刀各一柄了。廿郎、陳從各送糖餠六枚。
十三日壬戌 小雨下，巳時，雨止。潮滿滿來，音如雷聲，人人集出見之，造岸潮向來，奇怪事也。即出船了。未時，著杭州湊口，津屋皆瓦葺，樓門相交。海麵方疊石高一丈許，長十餘町許，及江口，河左右同前，大橋亙河，如日本宇治橋，賣買大小船，不知其數。回船入河十町許，橋下留船，河左右家皆瓦葺，無隙，幷造莊嚴。大船不可數盡。七時行法了。
十四日癸亥 午時，潮滿，人人多來，開河中門戸，入船，上河數裏，又開水門，入船。大橋兩處皆以石為柱，幷具足物，以貴丹畫莊嚴。申時，著問官門前，見都督門，如日本朱門，左右樓三間，前有廊幷大屋向河懸簾，都督乘船時屋也。官人乘輿，具五六十眷屬，出入大門多多也。七時行法了。
十五日甲子 巳時，李思＊買作飯與誌日本，味如餠淡，大如茄，頂頗細，以小麥粉、小豆、甘葛幷糖作果子也。林皐誌與櫻子，大如棗，味似鶯實，色又似鶯實。未時，梢工陳從誌與甘蔗一枝，長四尺，口徑一寸，節三寸五分，皆齊在之，寸切吃汁，如未煎，極甘美也。吸取汁後吐舍差。一船頭曾聚送糖餠十枚。今日依都督酒宴，不上船，雜物徒然在小船。終日雨下。
十六日乙醜 雨下。巳時，問官著客商官舍，乘轎子，具數多眷屬來著。予上官舍住一屋內，運納船物，以官夫運納，予行向問官，許付申文，一見了。後返與，明日自參府，可獻上者。即還倉休息。未時，與船頭共向宿處，店家廿町許，所置物以金銀造、食物、果子，不思議也。七時行法了。
十七日丙寅 巳時，家主張三郎調美食送。見兎馬二疋：一疋負物，一疋人乘。馬大如日本二歳小馬，高僅三尺許，長四尺許，耳長八寸許，似兎耳形。彈琴童二人出來，人人與錢。行法七時了。自料買糸鞋一足，直八十文。
十八日丁卯 雨下。家主食如昨日。錢三貫借送問官，開封後可返者。頼縁供奉、快宗供奉、聖秀各買糸鞋一足，直各四十文。七時行法了。
十九日戊辰 雨下。宿坊壁上，懸阿＊佛眞言，以聖秀令取，書取了。現轉女身因縁為渡日本也。陳一郎來向，五度渡日本人也。善知日本語。申雲：「以陳詠為通事，可參天台者。」乍悅約束了。家主張三買送予料笠，直五百五十文，頼縁供奉笠直三百文者。七時行法了。
廿日己巳 辰時，惟觀取金銀如員持來。巳時，以快宗供奉為首六人，遣問官市。申時，沙汰了。如員以小船運來，問官之恩，不可思議也。小船賃三百文錢與了。七時法了。
廿一日庚午 雨下。陳詠櫻子一裹持來。細布一端與呉船頭了。申時，向浴堂沐浴，八人料錢八十文，呉船頭出了。以細布一端與家主張三郎，不取，歸家了。七時法了。
廿二日辛未 辰時，家主張三來，為四錢沙金三小兩、水銀百兩渡家主了。紙誌與人々：三帖一船頭曾聚、三帖李二郎、三帖林少郎、二帖火頭男、三帖李愷、十帖留守人、十帖施十郎。裝束分與人々：練袈裟一條、甲袈裟一條、鈍色袍一領、赤色薄物裳一腰、表褲一腰快宗供奉，甲袈裟一條、赤色練裳一腰、綾表褲一腰、大口一腰頼縁供奉，生袈裟一條聖秀，狩褲一腰、布袈裟一條惟觀，狩褲一腰、布袈裟一條心賢，布袈裟一條、布一段衣料善久，布一段長明衣料。戌時，呉船頭、林少郎、李二郎相共出見市。以百千七寶莊嚴，一處或二三百燈，以琉璃壺懸幷，內燃火玉，大徑五六寸，小三四寸，毎屋懸之，色青赤白等也。或懸玉簾莊嚴，女人哢琴、吹笙，伎樂眾多，不可思議。或作種々形像，以水令舞、令打鼓、令出水。二人如咒師回轉，二人從口吐水，高四五尺，二人從肘出水，高五尺，二人馳馬，惣百餘人。造立高台，人形長五寸許，種々巧術，不可宣盡。毎見物人與茶湯，令出錢一文。市東西卅餘町、南北卅餘町，毎一町有大路小路百千，賣買不可言盡，見物之人，滿路頭幷舍內。以銀茶器毎人飮茶，出錢一文。都督北方從市中過行，前後共人數百人也。如唐笠朱張時様張絹，內以＊為燈，糸毛轎子十餘乘，腰輿十餘乘，男女乘之，最為甚妙，敢不見盡，皈歸宿了。七時法了。
廿三日壬申 天晴。陳詠來，與上紙三帖了。高麗船人來，告知日本言語。惟觀、心賢、善久笠直五十文錢與之。陳一郎幹柿十果持來，卒大白美也。人々各果了。行法了。
廿四日癸酉 雨下。龍華寶乘寺金剛經會請書到來，而依雨，不行向，廿三、四、五三個日齋，毎日二十人々會主請書在別紙。七時行法了。
廿五日甲戌 早旦，從金剛寶乘寺金剛般若會々主計，送迎船，即出乘船。一時計，著寺，先拜大佛殿燒香，中尊丈六金色彌勒佛，左右有丈六釋迦、彌陀佛，彌勒脅侍有比丘形二菩薩，無著、世親歟歟堂莊嚴甚妙也。黃金佛具燈台等有其數，毎柱卷赤色縫物練絹，以色々練絹結幡花鬘代。禮堂立寄子、食床，僧俗幷居佛麵左右，賜紫大師寺等為首各座。次禮五百羅漢院。次禮觀音院。次順菩提院，眾人燒香為事，佛前敷絹，有一僧執香爐啟白，次諸僧幷立，打鈸十口計。次著食座，諸僧先以坐具敷寄子坐，乍帖置之，先食果子，荔子、梅子、鬆子，龍眼味如幹棗，似荔子，頗少去上皮吃之。胡桃子實極大，皮薄易吃破。又作菓五六種，不知名。甘蔗、生蓮根、紫苔為菓子，有櫻子。先乳粥，次汁三度，最後飯極少盛之。申時，乘船還宿。七時行法了。
廿六日乙亥 辰時，詠共參府，獻參天台山由申文。於廊可點茶由有命，即向廊吃茶，次從都督內，以新去茶院，銀花盤送香湯，飮了。見物之人濟々也。退出了。七時行法了。木患子琉璃裝束念珠一串誌與家主了。木患子琉璃裝束念珠一串誌與家主了 全書本考雲：「誌」諸本作「悉」，非也。
廿七日丙子 午時，府使到來，隨申乞安下寺，可下府寅者。南屏山興教寺可宜由示了。使與極細布六尋了。七時行法了。
廿八日丁醜 天晴。巳時，府使來，令見興教寺請文，又舌旨雲：「虞唯奉舌旨，送錢二貫文，往興教寺齋僧八員，與闍梨轎子一乘，請來日早赴興教寺齋者。」以言示承由府使了。七時行法了。
廿九日戊寅 辰時，府使幷轎子持二人到來，即向興教寺，四裏計，八人幷施十郎共到大門前，坐寄子。寺教主、諸僧來向，諸共禮堂，々莊嚴甚妙也。大佛殿釋迦三尊。次禮十六羅漢院，皆等身造像也。次禮天台九祖等身造像。次禮五百羅漢院，長三尺造像。次文殊堂。次深妙天王堂。次阿彌陀堂，有三年行道念佛誦彌陀經僧。大佛殿後二角，有等身大辨、功德天像。次禮鬼子母堂。次還安下處。次講堂講經，百餘人著座，教主一人禮佛登高座，隻一座，無讀師座，高六尺許，有橋，如佛說法儀式，唄二人，維那打柱，出唄，教主表白，讀玄義釋簽第六卷了。次食座，諸僧向食堂了。日本僧等於教主房別食，盡善盡美，錢五百文，頼縁供奉、快宗供奉各二百文，通事施十郎百文，他人無錢，齋了。還宿所休息，大教主老僧為點茶請，行向吃茶。此寺造立後經一百四年。黃金火舍口徑一尺，白銀一尺，有其數。入見教立宿處，置銀大枕，懸銀棹，懸衣裝。出見諸堂，有方池，有黃金、白銀魚出遊。申時，出寺，大小教主送大門前，有茶藥。從興教寺北隔二裏有淨慈寺，參拜大佛殿石丈六釋迦像。次禮五百羅漢院，最以甚妙。次禮石塔，九重高三丈許，毎重雕造五百羅漢，幷有二塔，重閣內造塔。食堂有八十餘人缽，皆裹絹，懸本上，懸油紙，如興教寺食堂。教主敕賜達觀禪師，年七十四，將入宿處，吃茶，坊內莊嚴甚妙。寺內三町許，重々堂廊，敢以無隙，以造石敷地，麵如塗漆。出去之間，大師出大門送之，諸僧列送，取手乘轎子後還了。申時，還著宿所，使者與錢百文，轎子擔二人各五十文。七時行法了。
卅日己卯 天晴。未時，天台國清寺僧四人到來，其中一人僧名允初，雲：「赤城處鹹教主通天台教，餘人不能了深旨」雲。同二點，陳一郎來，惟觀相共以腋珠二分員二百餘粒買錢出吉，非幾八百文持來。七時行法了。
五月一日庚辰 天晴。巳時，家主張三郎來，示雲：「參天台申文，為令加宿坊主名有召，仍參府者。」午時，淨慈寺妙惠大師敕賜達觀禪師送牒，雲：「二日齋者。」申時，家主張三郎、船頭呉十郎同來，告雲：「知府都督為大師其誌丁寧，二人共進署名已了。來日可參天台者。」七時行法了。
二日辛巳 雨下。午時，靈隱寺僧德讚來，誌與茶二瓶，天台路間可吃者。與小刀一柄了。明慶院浴堂僧來，誌與茶二瓶，即與剃刀二柄了。申時，陳一郎來，告雲：「預沙汰府副艀人二人，錢各百文可取者。」以長命錢二百文送之。七時行法了。
三日壬午 雨下。辰時，國清寺允初以書一封到來，可奉赤城鹹教主旨。午時，陳詠借得明州沈福船來告，即運積雜物，乘船已了。同二點，府使來，以上紙四帳令書日本假名，快宗供奉三枚、老僧一枚令書獻了。誌與上筆一管去了。申時，陳詠取杭州公移持來，為悅千萬，呉船頭來船感觀。張三郎亦水銀、砂金直錢十三貫將來，船賃且二貫與了。約束四貫也。依雨不出船。七時行法了。
四日癸未 卯時，出船，過通濟橋次門，見公移免下了。過十五裏，至第二水門清水閘，依潮少，閉門，々下土船了。午時，壽昌寺則明來，以書一封與船頭。陳詠乞錢，仍與一百文了。申時，以一人送經一卷，自來與書雲：「杭州捍江第三指揮第五都長行兵士徐貴，生年三十七，十月二十七日生，今來舍四十二章一卷，奉上國師者。」返答可祈萬歳由了。亥時，府使來，仰可開水門由了。七時行法了。
五日甲申 天晴。卯時，陳詠參府，申可開水門由，使者來，開水門，出船，他船三四十隻太以為悅。巳時，江下止船，依潮未滿也。申時，潮滿，出船，得順風，上帆，過錢塘江，三江中其一也。酉時，著越州西興泊宿。七時行法了。
六日乙酉 天晴。卯一點，出船，過十裏，入河。船頭、陳詠行向主船司衙，令見杭州牒，取開門劄來，即開水門，名定清門，古閘基石，船入門了。過十五裏，至五雲門，第二水門也。以主船引入閘孔，開門，入船，即附綱手了。巳時，於蕭山寺前，乍船遙拜了。山上有石九重塔，上階鶴造巣。次過官市，務主市司乘轎來船謁，船過入了。次過駐揖亭，傍有五重塔二基，高五六丈許，名覺苑寺，遙拜了。自五雲門過五十裏，未時，至錢清堰，以牛輪繩越船，最希有也。左右各以牛二頭卷上船陸地，船人々多從浮橋渡，以小船十艘造浮船，大河一町許。過三裏，有山陰縣，有大石橋，通前五大石橋也。過二裏，至錢堰。從堰過五十裏，戌時，至府迎恩門止，水門閉了。宿下。七時行法了。今日過百卅裏了。
七日丙戌 天晴。卯時，以杭州牒令見官人，令開門，入船。河東有大伽藍，河左右有市，以錢四百文買米五鬥。見頸白烏數鳥，聞小鳥聲，如打金鼓，人飼鳥雲々。見道士表衣，如日本付衣。迎恩門如日本朱雀門，大五間，左右有廊，扉有間隙，通水料歟。過五裏，有都督大殿，如杭州府。過五裏，有都沺門，以牛二頭令牽通船，都沺二階門樓五間，如迎恩門。未時，過六十五裏，暑盤江。同四點，過十五裏，至白塔山酒坊，過一裏，至敕護聖禪院，先拜十六羅漢院木像、等身中尊千手觀音。次禮金堂阿彌陀丈六像，有脅仕四菩薩，有小十六羅漢像。次禮釋迦堂，莊嚴甚妙，教主闍梨出來點茶。次入奧，禮大師堂天台祖師。次將入竹林中，令見筍，拔取廿本誌與。還釋迦堂，好茶，出大門，取手令乘船，最殷勤人也。過十五裏，至東關，有天花院，不參禮過了。過十五裏，至曹娥堰宿。今日過百卅五裏了。七時行法。經三卷如例修了。
八日丁亥 天晴。辰一點，潮滿，先以水牛二頭引上船陸，次以四頭引越入大河，名曹娥河，向南上河，々北大海也。河泝蒿山行。過五十裏，午四點，至主家會，暫逗留，買薪。過廿五裏，酉一點，至夏午浦口，河名也。雖同河，上下名異。過廿五裏，至蔡家山宿。七時行法了。今日過一百裏也。
九日戊子 雨下。卯時，出船。巳時，過十五裏，至彎頭，借小船，乘移，運入雜物。河水淺，大船不能上，仍借小船也。過廿裏，午時，著三界縣。過卅五裏，申四點，至黃沙。順風出來，上帆，進船，過十裏，戌時，至蔡家浦宿。七時行法了。今日過九十裏了。
十日己醜 天晴。卯時，出船，上帆，馳船，過五裏，至剡縣。巳時，著張九郎家，錢小八郎誌與印香一兩，禮拜百遍，雖製止，不承引。有一人與香，直錢廿文，一人十文誌之。家主母，生年八十五，出來禮拜，誌錢二文。家主燒香，入夜，誌酒一瓶，子時，又一瓶，亥，後夜料了。七時行法了。
十一日庚寅 天晴。小家主張九郎雇夫九人、轎子擔二人，與三貫三百文錢了。土人々別三百文，至國清寺三日功食，又與二百廿文，家主誌百文，房賃五十文，轎子功七十文。頼縁供奉私以六百七十文錢雇二人，乘轎，餘人徒行。過卅五裏，至新昌縣，以錢九十八文與夫十三人酒料了。過十五裏，至王婆亭陳公店宿。七時行法。於轎誦加經六卷。與家主坊功五十文錢了。
十二日辛卯 天晴。卯時，出坊，過十五裏，辰三點，至月縣仙桂郷，亦右石阿彌陀佛堂，壽昌寺僧正明知大師弟子行者性李建立，件童行出來進茶，而依器穢，不吃。過十五裏，午時，至天姥，出錢百五十文，令吃酒十三人。過十五裏，申時，過新昌縣界，入台州天台縣界，名關嶺，高山頂也。過關嶺一裏，至鄭一郎家宿。七時行法了。於轎誦加經六卷。
十三日壬辰 天晴。卯時，出宿，過五裏，永保郷內旻十三家休息。次過五裏，至飛泉口休息。次過五裏，至陳七叔家休息，諸人吃茶，雖與錢，家主不取。次過三裏，到景福院休息，禮金堂半丈六釋迦像，心賢撰取古經中療痔病經、八陽、地藏十王經。次過二裏，至萓家橋休息。立牓：「至天台縣廿裏，過關嶺廿裏者。」次過五裏，見石塔，高五丈許，名何方洋塔。次過五裏，午時，見赤城山，々頂有塔，遙以禮拜，智者大師入滅之處，始以拜見，感涙難抑。次過五裏，未刻，至清家休息，頼縁供奉出錢百五十八文，十三人令吃酒。榜雲：「大平郷東至國清寺一十裏，至京縣五裏。」家主有道心，令吃茶了。漸見赤城山南麵，知以赤石造城。次過五裏，入國清寺山，見石大塔，高五丈，五重塔也。行山過五裏，未一點，至國清寺大門前，橋殿漸見，回寺體鬆鬱茂，十裏扶路，琪樹璀璨，五嶺抱寺，雙澗合流，四絶標奇。寺主賜紫仲方、副寺主賜紫利宣、監寺賜紫仲文為首大眾數十人來迎，即共入大門，坐寄子吃茶。次諸共入宿房，殷勤數刻，宛如知己，又次吃茶，寺主大師取遣唐暦，見日吉凶，壬辰，吉日者，即參堂燒香。先入勅羅漢院，十六羅漢等身木像、五百羅漢三尺像，毎前有茶器，以寺主為引導人，一々燒香禮拜，感涙無極。次入食堂，禮七郎天燒香，食堂作法，不可記盡，不思議也。次參大師堂，額雲眞覺法空大師院，智者眞容安坐禪床，定先影像坐寶座上，三方天台諸天師，皆以幷坐，燒香禮拜，悲涙難禁，昔聞今見，宛如符契。次參大佛殿，丈六金色釋迦像，左右坐丈六彌陀、彌勒像，燒香禮拜。次參戒壇院，莊嚴甚妙，不可記盡，燒香禮拜。他院々以後日可參禮燒香。國清寺，隋朝開皇十八年戊午歳正月廿九日，奉勅差司馬主弘，依智者大師遺旨建立。至大唐武宗皇帝，會昌五年乙醜三澄廢。至宣宗皇帝，大中五年辛未正月，敕下從此重建，殿堂屋惣八百間廈，寺在天台縣北一十裏。次退歸宿房休息。申時，寺主儲饗膳甚妙，食床莊嚴，不思議也。七時行法了。加誦經六卷，轎間所作也。酉時，入浴院沐浴，毎日湯雲々。
十四日癸巳 辰時，寺主來坐慰問，取出木槵子琉璃裝束念珠一串，誌奉寺主。大眾同來慰問，見闍梨官符。巳二點，寺主坊有食，七人皆參向，以沙彌一人為留守。寺主院是智者大師懺堂，名教跡院，先入智者懺堂，禮大師持佛三尺釋迦、彌陀、觀音寺佛數十體。次禮見大師持經，法華經第七卷皆禦筆，奧有日記、有師禦筆名，感涙難抑，他卷皆燒失雲々。抑佛後懸大師影像、十六羅漢、泗州和尚影等。次著食堂，莊嚴甚妙，副寺、監寺等同食。午時，參禮三賢院，三賢者：豐幹禪師、拾得菩薩、寒山菩薩，彌陀、普賢、文殊化現。禪師傍有虎，二大士是俗形也。三賢唐太宗貞觀年中，相次垂跡於國清寺。豐幹禪師先泊於寺大藏西北隅庵居，乃一日遊鬆徑，赤城道側見一子而啼，可年十歳，問無家亦無姓，師引歸寺庫收養，號為拾得。複有一貧子，從寒岩而來，遂號為寒山子。貞觀十七年，朝議大夫使節台州諸軍事守刺史上柱國賜緋魚袋閭丘胤問豐於禪師曰：「未審彼地，當有何賢堪為師仰？」師曰：「見之不識，識之不見，差欲見之，不得取相，乃可見之。」寒山文殊，遁跡國清，拾得普賢，狀如貧子。刺史遂至國清寺，廚中灶前，見二人向火大笑，刺史禮拜，二人連聲替刺史，自相把手，嗬々大笑呌喚，乃雲：「豐幹饒舌，饒舌彌陀，不識禮我何為？」二人乃把手出寺，急走而去，二人更不返寺。刺史至豐幹禪師院，乃開房，唯見虎跡，乃問僧實徳、道翹：「禪師在日，有何行業？」僧曰：「豐幹在日，唯切舂米供養，夜乃唱歌自樂。」豐幹詩：「餘自來天台，凡經幾萬回。一身如雲水，悠々任去來。」委旨在傳録。寒山在天台縣西七十裏，號為寒岩。國清寺大門前過一町，鬆林東在拾得岩。次禮普明禪師，以錫杖築出井，名普明泉，在大佛殿艮角，深沙大將堂內幹角，燒香了。次禮豐幹禪師存日齋堂，中有數體小佛，後一角各有木像三賢，燒香供養。次禮地主山王元弼眞君，眞君者，是周靈王子，王子晉也。寺者，王子宅也。成仙經數百年，而謁智者大師受戒付屬地也。宛如日本天台山王。天台記雲：「眞人周靈王太子喬，字子晉，好吹笙，作鳳鳴。於伊雒間，道人浮丘公接以上嵩山三十餘年後，求之不得，偶乘白鶴，謝時人而去。以仙官授任為桐柏眞人、右弼王、領五嶽司，侍帝來治華山。」次禮定惠院，智證大師傳雲：「將右大臣給充路糧砂金卅兩買材木，於國清寺止觀院，起止觀堂，備長講之說。又造三間房，填祖師之願，即請僧清觀為主持人。」仍燒香禮拜。次參明心院，智者在世經藏，有經筥數十合。住持僧感寧，年八十二，念法華經，持經者名。點茶幷楊梅。次禮轉輪藏一切經，八方重々置之，下入人，令輪轉，故雲轉輪藏。二階樓內如塔，二丈許造之，燒香了。酉時，還宿房了。寺主弟子禹珪依切々乞，與木患子青琉璃裝束念珠一串。七時行法了。
十五日甲午 天晴。巳時，以陳一郎幷惟觀寺主許送細布一端、草鞋一足，副寺主許送紫檀琉璃裝束念珠一連，監寺許送紫檀琉璃裝束念珠一連。午時，於食堂共食，寺主對坐。未時，依鳴植闍梨切乞，送黒木青琉璃裝束念珠一連。七時行法了。
十六日乙未 天晴。巳時，寺主許獻沙金三小兩，狀雲：
進上 砂金參小兩
右物雖乏少，誌準香積一缽，僧堂一日供料，進上如件。
煕寧五年五月十六日 大日本國延暦寺阿闍梨寺主 阿闍梨寺
返狀雲：「領金砂壹大兩，卻設得一日堂供，候法賀石橋，因寺奉為 國師和尚修設，祝法算，人還，謹此谘白。國清寺主賜紫
仲方
走答
國師和尚法師
即克」
午時，諸僧共見，來日可渡十方教院，最可雲便宜處。七時行法了。
十七日丙申 天晴。辰時，渡教院，在寺西院。智證大師住國清西院，今亦符契。寺主自手掃治，最可雲殷勤。七時行法了。
十八日丁酉 天晴。辰時，乘轎登山，頼縁供奉、沙彌長明留守，餘人皆登。寺主來向，告雲：「金銀之中，少々隨身，可奉院々者。」銀四兩隨身上山，登寺東嶮峻阪，過十三裏，參金地定惠眞身塔院，內額名敕眞覺之院，々是天台大師眞身塔也。塔內有龕，々內坐大師眞身，燒香禮拜，涙更難禁，昔隻聞名，今親奉拜，中心之悅，何事如之。住持老僧出來點茶，誌與銀壹兩。出智者大師留身之墳，乘轎漸向大慈寺，金地銀地，南北交領，殖鬆生竹，東西娑婆，路由其中，過二裏，至大慈寺。陳朝大建十年戊戌二月六日，宣帝為智者大師置寺，號修禪寺。至仁壽元年辛酉，花寺因國清成後自廢，續造改為禪林寺。會昌廢後，重建殿堂屋宇惣二百十九間。大宋三朝大中祥符元年戊申七月初三日辛酉，勅改禪林寺，名大慈寺，斯則智者傳法之地，又號銀地道場。智者大師以陳大建七年，警其先兆東遊，九月，至此山，乃見定光禪師，夜宿金地，禪師曰：「北峰銀地，汝當住此。」即初入道場，今大慈寺是也。先參大佛殿，燒香丈六釋迦、彌陀、彌勒。次參智者大師眞身院燒香。次參定光大師堂燒香。次參法華懺院，堂內有大白象形，是智者大師修懺法時，所現普賢菩薩，所乘象様也。又於此處，現三道寶階，大師額書法空大師，堂者，是大梁朱皇帝敕賜額也。智者大師者，存日隋帝師，號法空大師者，滅後賜諡。次禮戒壇院，莊嚴如國清寺戒壇，隔十五裏有二戒壇也。大慈寺戒壇陳宣帝勅建，國清寺戒壇隋煬帝勅建。次禮佛瀧道場，副寺主將向房點茶，三度伏地禮拜，答拜了。其後，數刻拭涙，通事陳詠雲：「容顏似智者大師，恐疑大師重來，仍禮拜者。」誌與禪宗永嘉集一卷、證道歌注一帖，又三度禮拜，答拜同前，拭涙同前，猶稱似智者雲々。次行向食堂齋，最可雲珍美。知事僧與銀壹兩了。有一老僧，將來日本國元燈上人影像、賜紫大師號幷讚，依匆劇不書取，但見日本人影，感涙頗下。大慈寺巽有石象道場，此智者大師感得普賢乘象降來摩頂之處，古來相傳，普賢白象，化為大石，様圖不似眞象，所以稱石象道場。便於象南石窟，西邊盤石，敲之出聲，似於實鼓，世雲：智者說法，槌之集眾。象東兩石相對，形似屏風，中間有石簣，模様如大箱，其高八尺許，雲上古賢人，集天下要文，納斯簣中，唯智者開見之，餘未有其人。又從大慈寺北行廿五裏，山路有亭子，曰捫蘿亭，浙東觀察使禦史中丞孟簡雨建，仍字之曰孟中丞亭子。從此行卅五許裏，上至天台山最高雲峰，號曰華頂，此則智者安居，降伏天魔，感得神僧之地焉，招手之石見在，定光之跡坦新，苦竹黯黮，茶樹成林，々邊亭子曰倒景亭，甘泉橫流，人物棲息。次下華頂，卻到山腳，隨溪而下，至歩雲亭，又傍溪行，至於石橋，有廣大道場，先拜白道猷尊者影像，等身金色，堂三麵懸十六羅漢畫像，燒香禮拜。道猷尊者第三果人。曩時，晉初中天竺國大那爛陀寺沙門白道猷，遠渉流沙，禮五台山，至天台赤城山，降山神之後，尋來過石橋，親見五百大阿羅漢，禮拜供養，所以奉安置尊者形像。庵主印成闍梨、知事共出來點茶，僧堂宿處，重々廊有其數。次參石橋，路阪造廊廿餘間，過廊至石橋頭亭子，五間大屋也。公家毎年供養五百羅漢舍也。先向山禮拜燒香，供養五百羅漢。次至橋頭燒香禮拜，橋色皆青白，長七丈許，東頭闊二尺，西頭闊七尺，龍形龜背，似亙虹梁，兩澗合流，從橋下過，泄為瀑布，西流出剡縣界，從下仰觀，若晴虹之澗，橋勢 嶮崟，瀧聲如雷。橋西頭二丈許，岩高一丈，自非得通人，敢不可過，近代之人至橋中半，稱渡石橋，最奇怪也。長廊之內，有娑羅樹三本，高壹丈許，是道猷尊者從西天種將來殖，葉似石南華。橋上有二三重小瀧。申時，還庵，齋備珍膳。人々重參石橋，予留宿所，此寺名石梁寺，寺知事僧預銀二兩巳了。智證大師雲：「毎披天台山圖，恒瞻花頂、石橋之形勝，未遇良縁，久以存思，遂以渡海。」今小僧追大師前蹤，遂宿念拜石橋，感涙無極。七時行法了。今見夢記，日本康平四年七月卅日，夜夢大河，有白石橋，小僧成尋渡一橋，未及有間斷，有一人以踏床渡，令渡成尋已了。夢內思之，天台石橋也。非發菩提心人不渡之，今渡遂了。心中悅喜，以今日見石橋體，符昔日夢。天台山石橋幷銘序：
唐上都左街寶壽寺文章應 製內供奉大徳賜紫沙門元孚述
仙都僧利見書
天台風景，與諸郡不同，自古神仙所居之處，非軺車牧伯則無由適此。元孚元和末間，遊石橋、華頂、□砂、靈□、雙闕、瓊台，無所不至，乃有石橋銘，曰：
混茫未判，孰為化工。挺埴天台，勢負蒼穹。厥石為橋，宛若晴虹。匪雕匪琢，匪磨匪礱。實地之骨，實天之功。星流碧潭，月懸虛空。絶壁中開，萬壑通同。道猷上人，子喬仙翁。更履斯險，輕劇如風。潛虯欲飛，洪穴◆洋。驚湍殷雷，奔激吼喚。赴於朝宗，浩々瀚々。拔石移山，崩崖拉岸。山鋪翠屏，樹綴珠貫。發孫綽才，動相如翰。緬懐茲橋，用伸厥讚。
慶暦乙酉歳閏五月既望寺僧擇息置石
弘農楊鴻舉 刊字
壽昌寺監寺掌 禦集賜紫 體平
壽昌寺主掌禦書賜紫 方延
山門副僧正同監壇選練賜紫清緒 篆額
敕補山門都僧正監壇選練宗教大師履歌重立
十九日戊戌 辰時，參石橋，以茶供養羅漢五百十六壞，以鈴杵眞言供養，知事僧驚來告：「茶八葉蓮華文，五百餘杯有花文。」知事僧合掌禮拜，小僧實知，羅漢出現，受大師茶供，現靈瑞也者。即自見如知事告，隨喜之涙，與合掌倶下。巳時，於食堂齋，盡珍膳，予料錢三百文，快宗供奉六十文，聖秀、惟觀、心賢、善久各三十文，是印成闍梨誌也。雖返預知事，更不取錢。午時，退出，過數十裏，於智者泉亭，對麵壽昌寺監寺等賜紫三人，以通事數克殷勤。智者大師以錫築石出井，仍名智者泉。未一點，於眞身塔院休息，住持老僧點茶。同四點，著國清寺。酉時，寺主送非時食，遠行之時，可用非時者。擔轎二人各與六十文錢了。七時行法了。於轎誦加一部。
廿日己亥 巳時，寺主相共參向天台縣官人許，於國清廨院點茶。次行縣衙，先謁知縣仙尉秘書，以參來允狀奉覽。次入衙，大守出迎，共入亭座寄子，令見杭州公移，以通事陳詠通言語，大守點茶藥，問：「日本皇帝姓名？」答：「帝王無姓，雖有名，庶人不知。」又問：「石橋貴不？」答：「極貴。」退還出，還廨院，見普照明覺禪師影像，又見右行廊行康行者影，眞身以漆塗彩色，作定印端生入滅形也。未時，還本寺。申時，寺主以使請，即參向，以種々珍果進酒，予雖固辭及兩度，寺主四壞，陳詠一壞。七時行法了。轎擔二人各與錢卅文。
廿一日庚子 辰時，參堂，有講會，先唄，無散華作法，如杭州興教寺。巳時，文法大師來請，頼縁供奉、快宗供奉共行向，有茶湯、糖餠。午時，出食堂別饗，寺主所儲，小僧錢一貫，頼緣供奉百二十文，快宗供奉百文，五人各五十文，八十餘人皆有錢。良玉借天台山記，植教主借律行相。七時行法了。
廿二日辛醜 天晴。午時，法花法堂莊嚴。與良玉黒木琉璃裝束念珠一串，依頻乞也。未時，禹珪舍與寒山子詩一帖，中心為悅。七時行法，經三卷了。寺主大師許送納袈裟一具、日本織物橫皮，依被要，人送鏡筥一口，兩度返事在右：
仲芳啟，茲者伏蒙
日本國法主阿闍梨大師特舍
法衣一件、
覆膊一件，已受領。記感佩之至，於任下懐，謹具狀慶謝，伏惟法慈甫賜孚察，不宣。天台山敕景徳國清寺主臨壇賜紫仲芳上日本國法主阿闍梨大師五月二十二日狀
又承法慈，特示鏡筥一口，深感厚意勤篤，不敢推轉，謹上，謝，毋宣。天台國清寺主臨壇賜紫仲芳複日本國大雲寺主國師五月二十二日
廿三日壬寅 天晴。辰時，寺主、副寺主、監寺、諸老宿等來集，見法花壇莊嚴，思未曾有。巳時，惟照闍梨來，借善才知識抄、普賢十願釋了。日宣闍梨來，借天台大師衣座室像觀心誦經法一卷了。見鴉鵲鳥，似烏頗小，腹白背黒，羽白斑也。午時，以善久、長命為使，大慈寺副寺主許送蓮子紺琉璃裝束念珠一連，石橋許送赤木有銀打立笠大念珠一連，雖乞槵子，依無患子，以赤木送已。七時行法了。
廿四日癸卯 天晴。辰時，所住十方教院講堂有講會，鴻植闍梨為講師，表白後，隻以讀天台大師傳一枚為事，最奇怪也。申時，寺主房有茶藥、菓子。七時行法了。
廿五日甲辰 天晴。午時，寺主齋。未時，赤城寺中式闍梨來，借天台大師遺旨一卷、南嶽七代記一卷。寺主來點茶。誌與良玉、禹珪、如爽三人各上紙三帖，依住一院親也。願初、擇賢、道新、元吉各二帖，一院住人也。鴻植闍梨四帖，行者禹昌綾二丈、細布三丈，依能書人，今見要書故也。禹珪細布一端，為來日告台州共人，惟褲料切切乞取也。台州申狀令書良玉，能書人也。七時行法了。
廿六日乙巳 天晴。午時，寺主、禹珪、陳詠諸共乘轎出寺，先向天台縣，謁知縣，問：「寂照入唐年紀？」答：「六十一年。」次問：「奝然入唐？」答：「八十一年。」見皇太後禦法花經，感喜無極，有茶湯。退出，向監酒許，縣第三官人也。有茶藥。第二官人推官秘書依向杭州，不謁。寺主歸寺，三人赴州。從寺過四十五裏，至泊歩宿。七時行法了。途中，於轎加誦經六卷。
一廿七日丙午 天晴。卯時，出泊歩，過五裏，入臨海縣了。於茶院見百五歳老翁，公家被充日食雲雲。依耳不聽，問往事過了。申時，過五十裏，至丹丘驛幷永福院，石色赤，故名丹丘也。山以赤岩迭。過一裏，入州城朝京門，至國清寺廨院，有元表白從國清寺來會，告雲：「台州是屈毋龍王宅，地名丹丘、水名靈水、山名小固山、城名白雲城，去天台縣九十裏，章安寺者，在臨海縣東，一日至寺」雲雲。七時行法了。
廿九日戊申 雨大下。辰時，向都監大保衙，有茶藥，次向監酒殿直衙，有茶藥。次參開元寺，今名景徳寺，廣大伽藍也。於大門，謁管內僧判官賜紫覺希、賜紫久良二人，同共入院々禮佛燒香，於僧判官房有茶藥。次向教主闍梨若明房，點茶湯。次參寺主都僧正房，有茶湯，年六十二，最可雲高僧。次於藏院，謁監稅侍禁，同謁子鴻長老，有點茶。登樓，禮五百羅漢。退歸宿房。七時行法了。
六月初一日巳酉 天晴。巳時，通判郎中齋，客有子鴻長老，三前皆銀器筋匙。齋後，通判問雲：「以凡夫眼見三千界如何？」答了。又問：「法花修行方軌？」答了。借觀心注法花經，可借約束了。告雲：「雖在俗身，常持法花，最至要也者。」未時，歸了。開元寺都僧正覺照大師子章幷台州管內僧判官賜紫覺希二人先出文狀，即來坐，麵謁，點茶了。被乞念珠，各約束了。次鴻長老來坐殷懃。申時，參府，被告三日齋由。州牒二通持來，杭州返牒、天台返牒，二人使合與五十文錢。七時行法了。
二日庚戌 天晴。午時，司理秘校、法曹秘書、主簿秘校三人乘轎來向燒香，司理以書問雲：「金剛經是名一合相，其義如何？」答了。次問：「哥利王何人？」答了。問：「如筏喩者，意何？」答了。問：「如夢等譬何？」一一答了。感歡無極。未時，向學堂謁學頭，上表案文預了。歸宿了。順敢、賜紫永明來謁。申時，禹珪取表案來，求能書人間，慮外能書冠者來，令書寫了。表文：「大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位臣ム欲乞
天恩，巡禮五台幷天興善寺、青龍寺等聖跡。
右ム從少年時有巡禮悉。傳聞江南天台，定光垂跡於金地；河東五台，文殊現身於岩洞。將欲尋其本處，巡禮聖跡。而為大雲寺主三十一年，護持左丞相二十年，如此之間，不遂本意。今齢滿六旬，餘喘不幾，若不遂鄙懐，後悔何益？因之得謝商客船所參來也。就中天竺道猷登石橋，而禮五百羅漢，日域靈仙入五台，而見一萬菩薩。ム性雖頑愚，見賢欲齊，先巡禮聖跡，次還天台，終身修行法華秘法，專求現證，更期極樂。所隨身天台眞言經書六百餘卷，灌頂道具三十八種，至於眞言經議軌，持參青龍寺經藏，糾其訛謬。伏望
煕寧五年六月 日 大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主
傳燈大法師位臣ム
上表」
酉時，從府有使，明日齋者。七時行法了。
三日辛亥 天晴。巳時，參府，依有使者也。衙南麵向山有齋處，少卿對坐，奧有一座，老宿道士著白練衫，付黒裳，袖口付黒絹，廣二寸許，不用帶，頭有□背長垂之。前以銀器筋匙幷置，齋了。置錢五文，以白糸貫之，糸長垂。道士三□□，卿問雲：「法空華而名經其義何？」書□義文，答了。眾生與如來一偈，是大摩嗬衍一偈，書獻了。次書問：「仙佛二經何勝？」答：「以佛教最為勝。」退出時，奉表早可奏由約束了。下國清寺由委承了。午二點，出廨院。過五十裏，申時，至國清寺莊宿，房主老僧饗應無極，與宿料錢五十文。七時行法了。轎間誦加經七卷。
四日壬子 大雨下。卯時，出宿。午時，過五十裏，到國清寺，人力七人各與二百文。申時，向寺主房，好茶，果子。七時行法了。轎間加誦經六卷。
開元寺都僧正文狀案文，為後日書置也。
都僧正覺照大師 子章
在 子章 謹祗候起居阿闍梨大師，狀旨。牒件狀如前。謹牒。
煕寧五年六月 日 都僧正覺照大師 子章牒
文政乙酉十一月 鈴木洋 石川濟 友野瑍校