問天作品 逼上梁山 逼上梁山 第二十卷 第二十一回 入佛
那和尚說什麽呢？”強壓著頭疼欲裂的痛苦，平常~
沒辦法，誰讓李民是事主呢，而那和尚一看就不是什麽善茬，李民自己不懂吐番話，當然要向身邊人問個明白了。
別說，李民身邊的能人是不少。別人不說，那老和尚靈隱禪師，常年擔當白馬寺的對外喉舌，這各族方言，卻是懂得少。當即笑笑就把鳩摩智的喊話給李民翻譯了過來。
李民淡然一笑。對左右說道：“此等番僧，口無遮攔，哪位國師與本尊拿了此人？”
如今李民身邊跟著的國師可有三位，除了代表白馬寺和閣皂山長守在李民身邊的靈隱禪師與守一真人之外，茅山派自承認了李民政權，領了李民冊封之後，也派了一位內門的長老茅君平跟在了李民身邊，免得被白馬寺和閣皂山壓製了都不覺。
而除了這三位國師之外，李民身邊還有著一個同樣是金丹大成的逍遙王曹淼。
這四人聽聞李民發話，卻是沒人想到李民如今已是外強中幹。畢竟李民如今的身份擺在那裏，不論是國主，還是教主，那都是至高無上，哪能什麽陣仗都親自出手的，尤其是如今更顯露了一手驚天的禦火之術，十萬大軍都滅了，似這等番僧，自是他們這些出手立功之時。
說實在的，那吐番國師鳩摩智的賣相雖好，大火柱旁，騎乘一條金龍，真好似尊者羅漢一般，可這幾個人，還真沒有一個把鳩摩智看在眼裏。
當下四人齊齊答音說道：“此僧交予山人（老衲，貧道，本王）即可。”
說完話，四人不由得相視一笑。最後還是靈隱禪師出麵說道：“彌陀佛。此僧隨屬番邦，可也修得是我佛門密傳八葉的金剛果位。還是由老衲白馬寺降俘他吧。”
餘者三人。聽此門戶因由。不好再爭。李民見眾人無異議。當即笑道：“那就有勞禪師了。”
靈隱禪師當即衝李民行一佛禮。隨即抬腿一步邁出。已是來至鳩摩智跟前三丈處。高喧佛號：“彌陀佛！孽障！而興不義之師犯我中原。無量百姓流離失所。苦難無盡。今孽報還身。天罰降臨。十萬大軍焚於天火。爾仗祖輩餘蔭。脫此天劫。還不思感念天恩。悔過自身。放下屠刀。立地成佛！”
靈隱這老和尚。看似慈眉善目。平常老是笑。可辦事真是夠陰地。連名號都沒通報呢。就趁著鳩摩智因大火焚殺十萬番軍而心神錯亂。靈台不淨地時候。以天龍禪唱。行當頭棒喝之法。
此法若是成功。鳩摩智地心靈從此就會種下一顆悔過感恩白馬寺地種子。自會拜靈隱禪師為師。這鳩摩智連修煉小乘金剛禪都能到如此地步。這要是改投在他們白馬寺地門下。他們白馬寺用不了多久。興許就能出一位聖僧。最不濟也是一大高手。這才是靈隱禪師搶著出手地根本所在。畢竟他白馬寺已經在李民身邊占了先機。更立下了不少功勳。光是替李民出手拿下一些狂徒。那已經算不得什麽功勞了。
可是。靈隱禪師卻還是小瞧了鳩摩智。
那鳩摩智除了自身地靈智和天賦之外。能修煉到如今這般境界。更是他密傳寧瑪一派數十代上師積累傳承地功勞。雖然那薪盡火傳地秘法。每一代地灌頂傳功。都要損耗百分之五十以上。可這數十代地上師功力傳承下來。鳩摩智自身地佛力。卻還是遠在靈隱禪師之上。這也就是鳩摩智這寧瑪一派地小乘金剛禪功法。不過是密傳八葉大勢力金剛禪經地一個變種分支罷了。若是這鳩摩智原本就修了白馬寺地本尊金剛禪。或是大威德禪院地威德金剛禪經。弄不好。這鳩摩智憑著自身地天賦與這數十代上師傳承地佛力。早就晉級金剛羅漢果位了。那可是絕對不遜色於李民那等金丹大成地佛門果位啊。
故此，靈隱禪師以天龍禪唱的佛音行當頭棒喝，其他人也許一下就被靈隱禪師度化了，從此成為他白馬寺忠誠不二的弟子護法。可這鳩摩智，雖然正是靈台混亂，心神動蕩之時，可這當頭棒喝，卻是喚醒了鳩摩智體內蘊藏的無邊佛力。
數十代的上師佛力，那就跟大補藥是的，哪怕就是鳩摩智，那也是不可能完全吸收繼承，而不被撐破異化的。這都是寧瑪一派地秘法將其壓製在了體內，以期以量變達到質變，最後靠量能的積累，凝結出舍利，煉化出金身。
原本這都是一點點被鳩摩智吸收的，鳩摩智的修為越高，可吸收調動的越多，可現在，鳩摩智靈台錯亂，少了功法束縛，再有
唱這麽一個同源的外力誘因。鳩摩智繼承的曆代上當即被引得爆發了。
瞬時間，鳩摩智渾身佛光大冒。濃稠的佛力，都形成了以肉眼可見的金色佛光形式順著鳩摩智地渾身氣竅湧出。
而得此佛力激發，普通人弄不好那就是一個功力盡失的下場，可此時鳩摩智正是心頭混亂，近似無念的狀態，在天龍禪唱的震撼下，本來心頭一震，意念就要受天龍禪唱的共振凝聚心靈種子，其念頭更是單一，如此狀態下，那些湧出的佛力，卻吳巧不巧的正合佛家寂滅之心。無我想，無眾生相，不生不滅。其眾多同源而又略有個人意念存留地上師佛力，再次一刹那，全都得到了升華與統一，很是自然的同化了靈隱禪師天龍禪唱凝聚的心神種子，鳩摩智原本不受控製外放的佛光，立時全都回補。金光內蘊，鳩摩智原本修煉的如同白玉一般地法身，整個如同貼了金箔一般。
此等變化，當即讓靈隱禪師心頭大震：啊！彌陀佛！金身羅漢！
要知道，靈隱禪師為了修成金身羅漢，已是苦修了一生了。卻始終差那臨門一腳，就是邁不過那道坎。
當然，卡在這道坎上的，那也是不止靈隱禪師一個人，這就與道家地金丹大成一般，也是數百年沒出現過了。可如今，就是這麽一道坎，一個年輕的番邦僧人，竟然就在他地眼皮子底下邁過去了。成就了中原數百年沒有出現過的羅漢金身。這是何等地不公啊。
刹那間，靈隱禪師都幾乎動搖了對佛祖的信念，頭一回把啊字放在了彌陀佛的前麵。好在靈隱禪師這百多年也不是百修煉的，佛心穩定的很，隨即在心中默默念佛，穩定了佛心。
這就是修佛與修道的不同之處。修道修得是自身，所得神通法力，那就個人的。隻要不是被抵消了，那就沒不了。哪怕是功力失控，那也是人間多一個人肉炸彈，不可能突然消失。
可這佛家修得卻是神念，是對佛祖認可，是對祭拜佛主菩薩的同化，信念不純，原本修煉的神通意念自然對不上號，其神通瞬間消失，那可是不待打半點折扣的。
當下，靈隱禪師一是忙於穩定佛心，二是佛門也是數百年沒出金身羅漢了，哪怕這個麵前的番僧是外邦的僧人，修得外道果位，那也是佛門幸事，靈隱禪師自也沒幹涉其凝聚金身。
待鳩摩智身上外湧的佛光全本回流完畢，通身上下如黃金打造一般的膚色重新隱回肌膚之裏，溶進骨骼之中，靈隱禪師這才高喧佛號：“彌陀佛！恭喜高僧放下屠刀，立地成佛，修得羅漢果位。”
如今這鳩摩智的佛門境界，已是壓過了靈隱禪師一頭，靈隱禪師自也是不敢小瞧，說話自然也客氣的多了，直接由孽障成了高僧。
不過，其話語中卻依然暗暗的引誘鳩摩智如今的羅漢金身，乃是受了他靈隱禪師的點悟，這才修成的，你鳩摩智卻是欠了我靈隱天大的因果。
鳩摩智聞言，卻是沒有搭理靈隱禪師，而是緩緩的閉上了雙眼，猛地一握右手，一道悶雷之聲，從鳩摩智的指掌間響起。
鳩摩智猶如夢囈一般的自語道：“這就是羅漢金身。列為上師，我鳩摩智終於實現了你們的夢想，也修成了羅漢金身了。我鳩摩智從此就是行走人間的佛主。我鳩摩智一定會把列位上師創下的寧瑪派發揚廣大！”
說道這裏，鳩摩智猛地睜開雙眼，其眼中瞳孔隱現金色字。其腦後更隱現一金色佛光光輪。這鳩摩智沒被種下天龍禪唱的感恩種子，卻因念頭單一的受曆代上師傳承佛力中遺留的統一光大意念影響，入佛了。
雖然這種入佛狀態，能使其眾生相與本我相歸一，其佛力大漲，腦後靈台顯佛光金輪，隻要世間有信佛者，其神通念力無盡。可這種狀態，實在跟入魔狀態也沒什麽區別。都是本我像被眾生相所迷失。
想當初，據傳佛主降世時，初領佛法真諦，也曾受過這入佛狀態的影響，說過上天下地，唯我一人獨尊的狂語。為此擺脫成佛狀態，以本我真如成大自在佛尊，卻是晚成佛五百年。
而此時，鳩摩智卻是不自知的，餘者非佛門中人更是不曉得，隻覺得這鳩摩智來把變身之後，那口氣好像更大了。
唯有靈隱禪師曾在師門佛說心經中看過此等傳說，當下是震撼的心驚不已！