情義是一種溫暖，它會給我們的人生增加一抹亮色，給我們的心靈帶來真誠的撫慰，讓我們贏得美麗的人生。如果沒有關愛，沒有人情，那人類就會像野獸們一樣變得野蠻殘酷；如果拒絕關愛，沒有人性，人類就會陷入惡意的泥潭而難以自拔。所以，我們要做一個有情有義的人，不要給自己留下太多的遺憾。
1．父母是世界上最愛我們的人
沒有風卷大海的波浪逆轉，也沒有史詩的撼人心魄，父母的愛就像就像一場春雨，一陣春風，就像就像一首小詩，一首輕歌。他們潤物無聲，但是綿遠悠長。高爾基說：“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。”父母是這個世界上最愛我們的人，他們用無盡的愛守望著我們，他們永不停息的愛是我們永遠可以依靠的港灣。
我們的人生注定要靠我們自己行走，在父母那裏，我們終於要遠行，餘秋雨曾寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別，而他們的終點則是衰老。暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸，也道盡了漂泊。”正如餘秋雨所說，我們的出發點是告別父母，我們終將獨自漂泊在世界上，隻要生命不息，那也許就是一場無止境的漂泊之旅。外麵的世界是年輕的我們所向往的，我們期待這種漂泊，因為前麵的旅程中會有太多美麗的風景，會有太多讓我們珍重的人，我們匆匆地與父母告別，要踏上遠行的路。
這麽多年來，我們在父母殷切的愛意中穿行而過，可能我們已經覺得很悶了，煩了，期待脫離愛的藩籬，期待與生命中將會有的好事與壞事遭遇。但是父母的愛不會停止，他們放手讓我們去趕路，會永遠關注我們的行程：“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”父母是不能遺忘的鄉愁，是淡漠中最溫暖的記憶，是我們永遠的背景。年輕的我們不能忘記，父母是大地，我們是大樹，就算我們長得多麽枝繁葉茂，我們的根都在泥土裏。我們不能忘記，我們最初的出發總是來自於他們，沒有他們的滋養，就沒有現在的我們。
獨自走完人生之旅的我們，在旅途中感到疲憊時，如果我們想到父母的愛，我們的消沉悲觀就會變成意氣風發；旅途中無奈困惑，如果我們想起了父母的愛，那彷徨無奈的心靈就找了棲息的家園；旅途中感到失意時，如果我們想起父母的愛，就會擁有萬丈豪情。父母的愛，如此偉大，如此綿長，似水而逝的流年也許會帶走很多記憶，唯一帶不走的永遠是父母的愛。
旅途中，我們不要忘記常回家看看，那將是對父母莫大的安慰。我們的故事總是他們在精神上的延續，我們的身體中流淌著父母愛的血液。奇妙而深刻偉大的愛，怎能不讓我們動容？
在美國，多年前的一個夏日，佛羅裏達州南部，有個小男孩為貪圖涼快，決定去房子後麵的一個深水潭中遊泳。他紮進水裏，絲毫還沒有意識到自己遊往潭中心的同時，一隻美洲鱷正在朝岸邊遊來。小男孩的母親當時發現了美洲鱷正向孩子步步逼近，她迅速奔向水潭，朝孩子呼喊著。
小男孩聽到呼喊聲，猛然意識到了危險，立即掉頭向岸邊的母親遊去，可這時已經無濟於事，他的手剛勉強夠到母親，鱷魚已經接觸到了他。母親在岸上拚命地拽緊兒子的手臂，而美洲鰐也死死咬住孩子的腿不放。為了爭奪小男孩，母親和鱷魚之間展開了一場讓人難以置信的拔河較量，母親挽救兒子的堅定信念讓她無論如何也絕不放手。
一位農夫恰巧駕車經過，在萬分危急的關頭，農夫飛速從車上跳下，瞄準鱷魚開槍將其射殺。很慶幸，小男孩最終活了下來。鱷魚在他的腿上刻下了觸目驚心的傷痕，他的雙臂上也留下了深深的抓痕，那是在生死關頭母親為了牢牢抓住兒子，以至於手指甲掐入兒子的肉中所留下的。後來，小男孩滿臉自豪地告訴記者：“大家還是看看我的手臂吧，我的手臂上也有好多傷疤呢。這是媽媽不放開我，在救我的時候留下的。”這就是偉大的父母之愛，偉大的親情。
如今，會用全部的身心去報答他們，我們感恩父母的愛，沒有他們，哪有我們呢？我們在人海中行走，在心底裏高喊，在喧囂中沉寂，這之中的細節，也許是母親和兒子的對話，也許是三口之家的甜蜜，也許是父親微陀的背，會讓我們想到自己的父母。我們會在心裏向父母承諾：爸爸媽媽，我愛你們，我會天天上進，好好生活，我會努力工作，賺錢養家，不讓你們擔心，永遠孝敬你們。讓我們都在心底裏這樣承諾，這樣鼓勵自己，正是因為有父母，我們在這個世界上才不覺得孤獨寂寞，感覺自己有根，有麵對世界的勇氣，有永遠向前的決心。感恩父母的愛，珍惜父母的愛，我們的人生之旅將是溫馨而美好的。
不糾結的智慧：
父母的愛是我們的最終歸宿，是潤澤我們心靈的一泓清泉，這愛伴隨我們的一啜一飲，絲絲縷縷，在我們的笑聲淚影裏都有愛的纏綿。
2．朋友是我們的無價之寶
友誼是情感的交流，是心靈的溝通，是相互的信任，是無私的關懷，是真誠的忠告，是熱情的幫助。培根說，得不到友誼的人，將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會，則隻是一片荒涼的沙漠。那麽，該如何結交朋友呢？《孟子》中雲：“人之相識貴在知心，人之相知貴在知心。”情投意合，心意相知的友誼，會使我們的人生如沐春風。
朋友是一雙手，一麵鏡子，一本書……我們重視朋友，因為朋友有比金子和生命還貴重的人格意義。俗話說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，每個人行走在人世間的道路都撒滿他人的汗水，一個人獨行簡直不可思議。
從父親手中，維克多接過了一家食品店，這是一家古老的食品店，很早以前就存在而且出名了，維克多希望在自己手中它能發展得更加壯大。
有一天晚上，正準備關上店門的維克多，突然看到店門外站著一個年輕人，衣衫襤褸，典型的一個流浪漢。維克多是個熱心腸的人，他走了出去，並且對那個年輕人說道：“小夥子，我有什麽地方可以幫助你的嗎?”
“這裏是維克多食品店嗎?我是從墨西哥來找工作的，可是整整兩個月了，我仍然沒有找到一份合適的工作。我父親年輕時也來過美國，他告訴我，他在你的店裏買過東西，喏，就是這頂帽子。”年輕人問道。
維克多看見小夥子戴著一頂十分破舊的帽子，那個被汙漬弄得模模糊糊的“V”字形符號正是他店裏的標記。“我現在沒有錢回家了，也好久沒有吃過一頓飽餐了。我想……”年輕人繼續說道。
知道了眼前站著的人是多年前一個顧客的兒子維克多覺得自己應該幫助這個小夥子。於是，他把小夥子請進店內，好好地讓他飽餐了一頓，並且還給了他一筆回國的路費。
維克多不久便將此事淡忘了。過了十幾年，維克多的食品店越來越興旺，在美國開了許多家分店，他決定向海外擴展，可是由於在海外沒有根基，為此維克多猶豫不決。
這時，他突然收到一封從墨西哥寄來的陌生人的信，寄信人正是多年前他曾經幫過的那個流浪青年。那個年輕人已經成了墨西哥一家大公司的總經理，在信中他邀請維克多來墨西哥發展，與他共創事業。
這對維克多來說真是喜出望外，有了那位年輕人的幫助，維克多很快在墨西哥建立了他的連鎖店，而且發展得異常迅速。
生活中，我們多結交一個朋友就多一條路。最不可以缺少的就是朋友。愛默生說：“找到朋友的唯一辦法就是結交朋友。”離開了朋友，我們往往會陷入無助之中。在我們最困難的時候，往往是我們的朋友幫助了我們。我們千萬別遠離了朋友，要知道朋友是我們人生中的一筆巨大財富，是讓我們不再孤單行走在世界上的重要根基。
朋友應該以誠相待。沒有真誠，人們的關係隻能是虛偽的結合；沒有真誠，美好的友誼隻能是水中月、鏡中花。
聖經上說：“忠誠的朋友是無價之寶。”我們不能用錢來衡量朋友的價值，也不能買到友誼。忠誠，能在可以信賴的人們之間架起心靈的橋梁，通過這座橋梁，打開對方心靈的大門，並在此基礎上並肩攜手，合作共事。忠誠的朋友，可以豐富我們的生活，延長我們的生命。自己真誠實在，表露真心，對方會感到你信任他，從而把你作為知心朋友，樂意向你訴說一切。
心理學家認為，每個人的思想深處都有隱閉的一麵，同時，又有開放的一麵，希望獲得他人的理解和信任。然而，開放是定向的，即向自己信得過的人開放。以一個開放的心靈換取一位用全部身心幫助自己的朋友，這就是用忠誠換來忠誠。
一次，亞遜斯有來到阿爾卑斯山下，他遇到了幾位天神，天神問：“亞遜斯，你有過朋友嗎?”“有，他愛我勝過愛你們。”亞遜斯回答說。天神們被這句話激怒了，他們決心殺掉亞遜斯的朋友，便詢問這位朋友是誰。亞遜斯看出了天神們的用意，就閉口不談。天神們拿出了各自的寶貝引誘亞遜斯，許諾他成為一個威嚴無比的國王，將有一位美貌無比的妻子，等等。這一切都沒有打動亞遜斯的心。神通無比的天神們還是抓到了亞遜斯的朋友，他們以同樣的手段去引誘亞遜斯的朋友，隻要他同意背叛亞遜斯，就得到所要的一切：財富、美色、權勢。哪知這位朋友也和亞遜斯一樣，絲毫未動心。天神們既羨慕又慚愧，將他們放下了山。亞遜斯說：“我們彼此信任、忠誠，沒有什麽比我們的友誼更重要。”他們忠誠的友誼震驚了天神，為世人傳頌。
忠誠是友誼的標誌，對朋友忠誠，說明你對自己交友的正確認識，你對朋友的忠誠必然能換回朋友對你的傾心報答。
不糾結的智慧：
友誼是以真心換真心，產生共鳴而撞出美麗的火花。我們要大聲地說，人生擁有朋友，這多麽好啊！
3．關愛、尊重自己的老師
生命中，有老師是我們一輩子最幸福的事了。我們要明白關心老師，尊敬老師。因為老師對我們的成長傾注了心血，他們用畢生的時間守望著學生。
曾看到一篇文章，是一位女生寫自己的老師的。
高中的時候，學校來了一位體育老師。這位老師在女生的心目中，目光清澈，身形矯健。這位女生的體育成績幾乎要靠“作弊”才能及格，比如說跑步，要靠站在比起跑線前麵一點的地方，再加上搶跑才能過關；再比如說跳遠，需要幾個同學遮住老師的視線，她才能在衝過起跳點後起跳。老師要班上的同學做仰臥起坐，而她早和同學說好，互相亂數，以達到自欺欺人的效果。但是，老師對他們明確地說，你們如果真的做不好，我可以送給你們及格，不過，你們要努力去試。你們應該相信自己，優秀也許很難，但做到及格沒有那麽難，及格是每個人通過努力都可以達到的。
老師親自按住這位女生的腳說：“你來做，我來數，大家做監考。”結果她不但及格了，而且還達到了優秀。“仰臥起坐”對於她來說，比最難的考試還要沒有希望，但是她居然通過了。在以後的幾天，她渾身疼得厲害，那種疼痛讓她感覺驕傲——她的仰臥起坐成績是優秀。
在文章的最後，這位女生說：在我以後的人生中，遇到過很多類似“仰臥起坐”的事情，我以為自己再也起不來了，但是不知道為什麽，我會忽然感受到腳上有一種力量，那種力量正是當年老師給我的，他按住我的雙腳，對我說：“你來做，我來數，大家做監考。”於是，我像當年一樣，咬緊牙關，調動全身所有的力氣，再一次起來。
難道這樣的老師我們不應該銘記嗎？他用自己的努力告訴同學們，我們可以及格，不但可以及格，還能做到很優秀。
曹禺、呂叔湘、錢鍾書等人曾回憶過自己的恩師——民國時期的著名國學家吳宓教授。吳宓教授被形容為“講課勤勤懇懇，像一座鍾”。他給學生批改作業，寫下的外文字母及數字，筆畫粗細，字跡工整，好像印刷的一樣整齊。
在課堂上吳宓教授很嚴謹，對學生在課下關愛有加。一次，他和學生們一起走在街上，對麵開來一輛汽車，他連忙舉起手杖，一麵擋住車，一麵催著女學生們一字排開站在人行道上，這才讓開道路。
經濟上吳宓並不寬裕，他身上的長衫年歲太久，磨損得布紐扣都要掉了也舍不得換。但他卻很舍得請學生吃飯。每次在小館子裏坐下，他都神情嚴肅地拿過菜單，用正楷在小紙片上寫下要點的菜及價格，一筆一筆算清楚，估量口袋裏的錢夠用，這才交給跑堂的。
怎能不讓我們去懷念這樣的老師呢？怎麽能不讓我們尊敬這樣的老師呢？我們要明白尊敬老師，沒有老師的悉心培育，就沒有我們的現在和將來。普京尊敬老師，稱自己永遠是老師眼中的“沃洛佳”。魯迅先生尊敬自己的老師，將“藤野先生”寫進了自己的文章裏。
不糾結的智慧：
我們要尊敬老師，尊敬那些在我們成長過程中給予我們關懷和鼓勵的師長們。尊敬老師，懷念老師，這樣的情感多麽美好，多麽讓我們溫暖！
4．給陌生人送去祝福
從明天起，做一個幸福的人，陌生人，我也為你祝福，願你有一個好的前程……這是當代詩人海子所說。一個幸福的人，願意為陌生人祝福。這種祝福可以是一次舉手之勞的助人行為，或許會給別人帶來喜出望外的機遇，而我們的人生之路也越走越寬。明智的人寧願看到人們需要他，而不是感謝他。一個願意幫助別人、祝福別人的人，才能收獲人世的快樂和人生的成功。
在幫助他人時不要隻圖報答，因為一次性報答過了，也就失去了幫助人的意義，也不是當初幫人時的初衷。當有人需要我們幫一把時，我們能搭把手幫一把就是一種回報，就是一種社會共有的緣分。雖然一個人的能力有限，但隻要肯幫助別人，終將使自己得到內心的愉悅，受到人們的廣泛歡迎。
特雷莎修女在《我愛人人，人人愛我》的文章中提到：“上帝按照自己的形象創造我們，是讓我們去成就更偉大的事業，是讓我們做到我愛人人，人人愛我。”是的，愛是人類最美好的事物，我們每個人都需要它。我們心中要有愛，應有一種大愛，有超越利己關係的愛。我們也要對陌生人獻出我們的祝福和愛。
有一種說法，叫做生活不需要技巧，講的是人與人之間要以誠相待，不要懷著某種個人目的。對別人的幫助，不要隻停留在口頭上，要落到具體行動上。幫助有兩種可能，一種可能是一幫到底，做足人情，一種可能是隨便幫幫。第二種幫助不能說它不是幫助，因為它也能給人帶來某種好處，但隨便幫幫的幫助不是真正的幫助，這種隨便的幫助在關鍵時候是不管用的。第一種幫助才是真正的幫助，它能幫助人徹底解決實際困難。我們時常用“兩肋插刀”來形容朋友之間的深刻情義。
單身女子珍妮，住在華盛頓的一個鬧市區。有一次，搬一隻大箱子回家的珍妮，因為電梯壞了，她隻得自己扛著箱子上十三層樓。皮特是一個平時沒事就在大街上閑逛，偶爾還闖點禍的人，這次他看到累得汗流滿麵的珍妮，於是想上去幫助珍妮。珍妮並不相信皮特，以為他圖謀不軌。皮特十分困惑，他花費了許多唇舌，想說明他的善良用心，卻無濟於事。珍妮還是拒絕了皮特，她將箱子從一層搬到二層後，就再也沒有力氣了，需不需要皮特的援手呢?珍妮感到矛盾極了。最終，還是在皮特的幫助下，箱子被搬上了十三層。為了表示自己的真誠用意，皮特隻將箱子搬到珍妮的家門口，堅持不進去。後來，珍妮和皮特交上了朋友，一年後，他們雙雙步上了紅地毯。
幫助別人時，不要居功自傲。應注意：幫忙時要高高興興，不可心不甘、情不願；不要使對方覺得接受我們的幫助是一種負擔；幫助要做得自然得體，也就是說，在當時讓對方或許無法感受到，但是日子越久越能體會到你對他的關心，能夠做到這一點是最理想的。
如果對方也是一個能為別人考慮的人，我們為他幫忙的各種好處，他們一定會用別的方式來回報我們，絕不會像潑出去的水，難以回收。有一句話說，幫助別人，快樂自己。人生需要溫暖，讓我們為陌生人祝福，為陌生人幫忙，為陌生人鼓掌，我們收獲的將是快樂和心靈的美好。
陌生人的回報會是一種感情上的交流，可以想象，如果我們忽視了感情的交流，那麽人生將會多麽索然無味啊？
不糾結的智慧：
人是情感動物，需要彼此互愛互助。幫助陌生人，祝福陌生人，是為了讓我們更快樂，讓我們更充實。
5．堅守心中的那份愛
。愛情，一個古老而又常青的話題。千百前來人們歌頌愛情，讚美愛情，卻沒有一個人說清楚愛情到底是什麽。秦牧說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”；元好問說“問世間情為何物，直叫人生死相許”；泰戈爾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯李商隱說愛情是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。
愛的方式和愛的體驗人人不同，到底愛的真諦是什麽，每一個來這個世界上走一遭的人們都被困擾著。還是當代著名填詞人林夕寫過一首有名的愛情經典歌曲《天下有情人》：
愛怎麽做怎麽錯怎麽看怎麽難怎麽教人死生相隨/愛是一種不能說隻能嚐的滋味試過以後不醉不歸/等到紅顏憔悴/它卻依然如此完美/等到什麽時候/我們才能夠體會/愛是一朵六有天飄下來的雪花還沒結果已經枯萎/愛是一滴擦不幹燒不完的眼淚還沒凝固已經成灰/等到情絲吐盡//它才出現那一回/等到紅塵殘碎/它才讓人雙宿雙飛/啊.../有誰懂得個中滋味/愛是迷迷糊糊天地初開的時候/那已經盛放的玫瑰/愛是踏破紅塵望穿秋水隻因為/愛過的人不說後悔/愛是一生一世一次一次的輪回/不管在東南和西北/愛是一段一段一絲一絲的是非/教有情人再不能夠說再會。
這首歌中提到了愛情的體會和滋味，提到愛情的千難萬難，更闡釋了愛情的混沌與迷茫。但是，同時這也從另一個角度告訴我們，愛情如此聖潔而高貴，如此美好而神聖。也許這就是愛情。年輕的我們期盼愛情，期待邂逅愛情。我們要用自己的方式去觸摸愛情。
餘秋雨說，愛情這個純潔而美好的字眼，給我們留下的是品不盡的韻味。愛情要經過艱難地尋找,否則就褻瀆了愛情。
我們始終堅守心中的那份對愛的向往，按照自己的方式去體驗愛情。我們要明白自己的愛情很“高貴”，別人怎麽談戀愛，跟自己無關，曾幾何時，我們會為了空虛而戀愛，會因為別人戀愛而自己也跟風，我們不懂那是不是真正的愛情，隻是做著跟隨著，仿佛這樣才能展現出自己的魅力，這樣的想法多麽幼稚。這樣的戀愛又是多麽的不負責任啊！
高爾基在年輕的時候，生活十分貧困，經人介紹認識了在報社的排字校閱女工卡嘉，並對其產生愛慕。當時高爾基飽嚐人間的苦難、艱辛，立誌要推翻沙皇統治的誌願，預料到自身前途的坎坷，他在愛情中理解到“愛情是最偉大的導師，它可以一下子教會人們一切東西”，所以寫出求愛信，表明他有點自負，不單純、不開朗，容易激動，也無教養，時會凶狠，是流浪文人，無社會地位，身無分文、兩袖清風。高爾基純真的表白，打動卡嘉的心，勇敢接受了高爾基的愛情。
我們要在塵世中尋找精神上的呼應者，尋找，尋找自己靈魂的依傍者，尋找值得永遠守候的美麗。這樣的尋找，才是在尋找愛情。
巴金在1932年結識了愛國學生蕭珊，在抗戰暴發後，曾轉於桂林、上海、廣州、重慶多地，生活曾極度陷入困境，但蕭珊一至支持、陪伴他，至到1944年，這時候的巴金已經40歲了，才與蕭姍在桂林借友一間木板房結婚，此後28年巴金與蕭珊相濡以沫，相親相愛，從未中短波過一次架、紅過一次臉。在“文革”期間，互相關懷、二人相互支持，巴金不知向蕭珊隱瞞多少次所遭受的非人折磨，蕭珊也替巴金承受皮帶的毒打。1972年蕭珊病故後，巴金一直把愛妻的骨灰放在臥室裏，床頭還放著蕭珊的譯作，他說：“她是我的生命的一部分，她的骨灰裏有我的淚和血……等我永遠閉上眼睛，就讓我的骨灰同她的摻和在一起。”多麽幸福的巴金先生，在他中年的時候尋找到了自己的愛情，這樣的尋找讓他倆的愛情更加甜美芬芳。
現實會有考驗，人會時有屈服。於是抱怨生活消磨了愛。生活讓人變得不理解、不寬容，讓人怨恨。但是我們要明白，人可以掌握生活的方向。無論何時，彼此雙方守侯著你。愛的宣言讓愛情感到了永恒的力量。生活不會消磨愛，相反，生活應當滋養愛，讓愛融入人的血液和靈魂讓，愛在人心紮根成長。
不糾結的智慧：
愛情是這樣的美好，值得用我們的生命去追尋。我們在期待中更要行動，懂得尋找，懂得珍惜，不錯過愛情，不錯過生活中的美好。
6．誠信是金
在人際交往中，以信待人就是要遵守諾言，講求信用。一個人是否有信譽，對他的發展是十分重要的。人生在世，“必誠必信”如果自己想要做一個堂堂正正的人，就必須誠實守信。守信是必守信約，說到做到；誠實是忠誠老實，言行一致。
相傳，汝南郡的張劭和山陽郡範式一同生活在東漢時，倆人同在京城洛陽讀書，學業結束分手時，站在路口的張劭，望著長空的大雁說：“今日一別，不知何年才能見麵……”說著流下淚來。範式忙拉著他的手，勸說道：“兄弟，不要悲傷，兩年後的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚會。”
兩年後的秋天，偶聞長空一聲雁叫，引起了張劭的情思，趕緊回到屋裏對母親說：“母親，剛才我聽到長空雁叫，範式快來了，我們準備準備吧!”他母親不相信，搖頭歎息：“傻孩子，山陽郡離這裏一千多裏路啊!他怎會來呢?”張劭說：“範式為人誠懇、正直、極守信用，不會不來。”老母親隻好說：“好好，他會來，我去做點酒。”其實，老人並不相信，隻是怕兒子傷心而已。
果然在約定的日子範式風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，異常親熱。老母親激動地站在一旁直抹眼淚，感歎地說：“天下真有這麽講信用的朋友!”範式重信守諾的事情為後人傳為佳話。
往往人與人之間的交往，都是建立在“信”的基礎上。誠信待人是一種美德，有這種美德的人才能縱橫交際，才能感動別人。反之，在社交中不以信待人或許能獲得一時之利，但終將失去信用。
顧炎武曾以詩言誌：“生來一諾比黃金，那肯風塵負此心。”以表達自己堅守信用的處世態度和內在品格。守信義、講信用，不僅體現對他人的尊敬，也表現對自己的尊重。
李嘉誠可謂華人首富了，他在剛做塑膠花的時候，每天下班時都能在皇後大街上看到一個四五十歲的外省行乞婦人，她從不主動伸手向人要錢，顯得很矜持的樣子。但每次李嘉誠路過此地都主動給她錢。李嘉誠很想幫助她，有一天，他問這個婦人會不會賣報紙，婦人說她的同鄉幹這行，李嘉誠便約好和她們見麵談談，看能不能幫幫她。
不巧的是，到了約定的那天，正好有個客戶來到李嘉誠的工廠參觀。客戶當然不能怠慢，李嘉誠必須接待。李嘉誠在交談時突然想到了那個約定，匆忙中一句：“Excuseme!”便離開了。他跑出工廠，迅速駕車到約定地點，準時赴約。見到婦人和她的同鄉，問了幾個問題後，便就把錢交給了她。感激之中，她們想知道他的名字，就問他叫什麽，他隻說：“隻要她答應我一件事，就是要努力工作，不要再讓我看見她在香港任何地方伸手向人要錢就可以了”。
對一個乞婦誠信守約，李嘉誠這樣做一無所求，可見誠信在他心目中的分量。誠信是與生俱來的美德，也是天性。是做人的根本，誠信是金，彼此信任是心靈溝通的橋梁。
充沛的感情能促進和諧深沉的交往，這種感情是真誠的自然流露，而不是矯揉造作。中國自古為禮儀之邦，用禮儀來維護和表達感情是人之常情。
在非原則問題上，朋友之間寬厚仁慈，謙和禮讓，但在大是大非麵前，應保持清醒，不能一團和氣。見不義、不善之舉應阻之、正之，如力不至此，亦應做到不助之。如果明明知道有人在行不義、不善之事，卻因他是上司、長輩、朋友，即默而容之，這是自私的傾向。立定了腳跟做人，有時候，的確是會冒風險的，也可能會受到暫時的委屈，得不到別人的理解，但是這種公正的品德，最終會贏得人們的尊敬。
與朋友相處，如果是真心待人，就應該對他加以愛護，不但幫助他渡過種種難關，而且要幫助他克服種種弱點，時間長了，朋友們自然會了解我們的為人和品格，包括自己的上司和同事。
不糾結的智慧：
交朋友就像跳交誼舞，有進有退，你要時刻調整好彼此間的距離，要通過溝通，消除誤會，要在互惠、雙贏的基礎上平等相處，用禮儀來維護友情，用友情來滋養友誼。隻有這樣，朋友之間才能心靈一致、目標相同、言行和諧、氣質互補、促進事業。
7．儲存人脈就是儲存財富
我們或許會埋怨沒有出生在豪門，投錯了胎，沒有顯貴的家庭給自己享用。我們不該有這種想法，多大的財富都是當初一點一點建設起來的。隻要我們樹立好目標，調整好心態，找對方法，也會由“窮忙”變為“富閑”的。比如儲存人脈就是一條不錯的路徑。
通常人們所說的人際關係網就是人脈。戴爾·卡耐基曾說:“專業知識在一個人成功中的作用隻占15％，而其餘的85％則取決於人際關係。”良好的人際關係及其運用，是現代人功成名就、發家致富的第一法寶。人脈資源被認為是一種潛在的無形資產，是一種潛在的財富——人生最重要的財富、事業最寶貴的資本，它不是直接的財富，但是如果你沒有它，就很難聚斂財富。
常言說“一人成木，二人成林，三人成森林”，要想得貴人幫助，就得懂得建立人脈，獲得多方援助，可以讓我們比別人更快速地獲取有用的信息，進而轉換成工作升遷的機會，或者財富；而在危急或關鍵時刻，也往往可以發揮轉危為安的作用。
為此，當我們的人脈網絡越寬，我們賺錢的門路也就越多；當然，我們的人脈檔次越高，我們就越容易賺錢，賺得越多、讓錢來得越快。我們的身邊可能經常會有一群酒肉朋友，當然對於這些朋友不是不能要，但不能完全身陷其中。俗話說“物以類聚，人以群分。”如果我們要是與這些人為友的話，那麽我們就會和他們走上同路。所以，編織我們的人脈網絡時，一定要提高檔次。同時，我們還要提高自己的社會活動能力，以便建立更廣泛的關係網絡。
艾柯卡是美國的企業家，可以說是社會活動方麵登峰造極的人物。他擅長自然而和諧地與任何人交流，天生具備善於敏銳觀察每一個人的能力。在各種各樣的社會活動中，他都能夠遊刃有餘，如魚得水，無論在哪裏都能成為人群的中心，甚至有人提議讓他去競選總統。這些可正讓人不可思議！難道他是頂尖級天才?還是有超人魔力？其實，他隻是一個普普通通的人，和我們一樣，在人群中消失都難以認出。他的魅力在於他的社會活動能力：他在與人相處的時候，不知不覺間便將人心之間的距離拉得很近很近。與他打過交道的一位企業界資深人士評價說：“艾柯卡的能力足以使會麵一次的人終身與他為友。”這就是艾柯卡從一無所有到功成名就的秘訣，也是他一生最為驕傲的資本——與人打交道，廣泛建立人脈關係網。他的人脈關係網是艾柯卡生命中的“聚寶盆”，時時刻刻都能“聚”來財寶，源源不斷、永不匱乏!
我們縱觀事業有成之人，大多都是朋友遍天下。人有情商、財商、智商，高到一定程度，自然可以聚攏無窮人氣、挖掘人脈潛力、成就大的事業。一個好的人脈關係網，可以讓我們的個人職業生涯和生活更容易成功，帶來更多財富。
軟件銀行集團公司的創始人孫正義，現在是該公司的總裁兼董事長。在他不到20年的時間內，創立了一個無人能相媲美的網絡產業帝國。
受儒家文化影響至深的日本，也是一個注重人脈關係的國家。孫正義的成功與他善於利用人脈關係有極大的關係。孫正義從創業之初，就有意識地擴充著自己的關係網，尤其是那些可以幫助他搞某種活動、推銷新產品的人。他經常會翻一翻同學錄同一活動小組或者同一個俱樂部的名單，以便發現能夠幫忙的人。他的人脈網麵積很大，下到一般的菜販子，上至美國總統，從日本到世界各地，可以說遍布海內外，這都是他長期積累而成的。
1981年10月，獲得了大阪召開的電子技術展的展位，這是日本軟銀公司所做的第一件工作，也是孫正義撒下的網。當時，孫正義的公司，資金隻有1000萬日元，卻把寶貴的800萬日元一下全投了進去，租到了最大、距會場人口最近的展室。在這次電子技術展覽會上，孫正義碰上了一個重要人物，那就是掌握著世界上最大的計算機雜誌出版機構齊夫·戴維斯出版公司的展示會部門的總經理威廉·羅西。威廉·羅西當時作為一家美國軟件公司的工作人員，參加了電子技術展，在這裏他結識了孫正義。後來他進了齊夫·戴維斯公司做編輯，還成了總經理。孫正義利用展示會這個平台，培養了自己擴大關係網的技巧。
對孫正義來講，展示會不僅僅是陳列產品讓人看的場所，它後麵還隱藏著一種強大的力量。後來孫正義一直十分重視展示會的這種功能。
孫正義在走向世界時，在美國同樣使用了自己創業時的做法：他用兼並的方式整個買下了界麵集團(InterfaceGroup)所屬的世界最大的展示會部門Comdex。世界上許多人都參加Comdex的展示會，這裏雲集著像微軟公司比爾·蓋茨這樣的大企業首腦。從此孫正義毫不費力地就能將他希望結交的人物聚集一堂。通過展示會這個平台，孫正義“抓”住了對他來說最為重要的人物，從而得到了他們所掌握的信息。
信息中蘊含著巨大的價值，出售信息便能從其價值中生出錢來。從這一意義上講，孫正義是最了解展示會所具有的價值的人之一。
在孫正義的關係網中，處於中心位置的是在他創業時期曾支援過他的人們，這些人中有的已經離開了人世。為了不忘從這些人那裏得到的大恩大德，為了下一次躍進，孫正義將每年的5月2日定為“大恩人日”。
不糾結的智慧：
我們要想改變窮忙現狀，首先要學會與人交往，盡早編織自己的人脈資源網。積累了一定人脈資源後，便奠定了事業的基石，那麽搖身變為“富閑人”的日子也就指日可待了。
8．合作才能成功
在21世紀這個紛繁複雜的社會裏，靠單打獨鬥就可以取得成功的時代已經漸漸遠去，沒有人可以說自己是全能的，也沒有一個組織或個人能擁有自己所需要的所有資源。這就決定了合作的必要性。即使是完成一件最簡單的事也離不開和其它人的合作，除此之外，我們別無選擇。
中國有諺雲：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“團結就是力量”。西方有諺雲：“Twoheadisbiggerthanone(兩人智慧大於一人)。”一個人的力量再強大也總是有限的，與人合作卻可以壯大自己。特別是在成功的路上，大凡明智之人都懂得聯合起來改變自己的命運。
現代社會，很多人都在追求獨立自主，但獨立自主並不意味著獨來獨往，也不意味著排斥合作，看看那些大凡功成名就的人，他們都懂得合作的巨大力量。他們大多善於從同伴那裏汲取智慧，從同行者那裏獲得前進的動力，或者直接利用夥伴合作的力量來成就自己的事業。
合作，屬於解決問題的協作性行為，就是大家通過共同努力來實現一個共同目標，在合作過程中，人際關係的和睦與否，製約著團隊的成功與否。我們沒有錢，可以找有錢的幫忙；我們沒有技術，可以請有技術者與我們共創事業；如果我們不善於經營管理，我們也可以聘請有經驗的人入夥與我們一道奮鬥，其結果要的就是雙贏發展。
有一位父親讓孩子到自己的公司裏獨立完成一個項目，想教育一下自己的孩子。兒子想盡辦法，還是失敗了，便對父親說：“我盡全力了，可還是不能成功。”父親問：“你真的盡全力了嗎？我一直在等著你向我求助呢！”孩子明白了，我們有時候，不可能獨立完成工作，我們需要求助別人，得到別人的幫助，這樣的人生才有樂趣。求助別人，得到快樂的是兩個人。
希爾頓集團二百多幢壯觀的高樓大廈遍布世界各大都市，跨越五洲。他成功的秘訣是什麽？唐拉德·希爾頓曾這樣說：“我可能是來自於德克薩斯州最幸運的，是福中之人。這種福來自於友誼，來自於誌同道合的夥伴，我希望我的一生永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。”希爾頓用他的切身體驗告訴我們，我們要合作，我們要求助，才有成功的可能，而這樣的求助和合作多麽寶貴。泰戈爾說過：“唯有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。”
兩個衣衫襤褸的乞丐去謀生，旅途中餓得頭暈腦脹，精疲力竭，眼看快不行了。上帝雪中送炭，給他們送來了一支魚竿和一簍魚。上帝說：“你們各取所需吧。”於是，一人拿走了魚竿，一人拿走了魚。拿著魚竿的人走很遠的路才能到海邊垂釣，困頓饑餓，走了一半的路，就奄奄一息地倒地了；拿了魚的人興衝衝地生火烤魚，美滋滋地飽餐幾頓，但是，沒魚吃的時候，想去釣魚，才發現沒有魚竿，最後也餓死在沙灘上。
這個寓言給我們的深刻啟示：獨來獨往，自私自利是不可能獲取成功。相反，擁有了合作精神的兩個生命，自然就會生存下來。
身處競爭激烈的社會，所謂“逆水行舟，不進則退”。我們必須學會求助於人，與人合作，拒絕勢單力薄，才有成功的可能。
鬆下幸之助，日本鬆下電氣公司董事長，在早年，就對電燈泡著了迷，為實現其改進電燈燈頭的構想，不惜出巨資從事改良工作，並組成鬆下電器公司。當時正值金融危機，為擺脫困境，他親自拜訪岡田幹電池公司的董事長，商定雙方各免費贈送一萬節幹電池和一萬隻電燈泡，合作進行產品宣傳，很快，電燈泡的銷量直線上升，此舉發揮了最佳的宣傳效果。幹電池的訂貨單也像雪片般飛來。後來，鬆下幸之助不無感慨地說：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所了解，並同心協力加以開發時，就能為社會帶來繁榮。”
合作承載著我們的承諾，我們不辭辛勞，我們彼此守護，為了這份承諾。真誠的合作，可以提升我們的心智，我們榮辱與共，才能譜寫華章。一個外國教育代表團曾在參觀上海一所學校時，邀請幾個同學做了一個“瓶中抽球”的實驗，將七個彩球放在一個窄口瓶子裏，每個彩球都係著線，線的一端露出瓶口，每個人拉住一根引線。這隻瓶子代表一幢房子，彩球代表屋裏的人。房子突然失火了，隻有在規定的時間內逃出來的人才有生存的可能。實驗要求七位同學聽到哨聲後，以最快的速度將球從瓶中提出。瓶子的口徑很小，一次無法通過兩個彩球。實驗開始了，七個同學一個接一個地從瓶中抽出了自己的彩球，時間隻用了三秒鍾。這位外國教育家驚呼：“太了不起了，我在許多國家做過這個實驗，從未成功，最多能逃出一兩個人，多數情況下是幾個彩球卡住了瓶口。”這個故事告訴我們：隻有合作才能成功，合作是一種精神，更是一種情誼。一滴水不能幹什麽，但把它放入大海，能使大海永不幹涸。
不糾結的智慧：
我們要明白合作，才有可能突破各自的局限，贏得成功的可能。真誠合作是一種難得的情義，是一種共赴患難、共擔風雨的心靈熱量。我們可以在合作中學習提高，學習他人的優點，享受合作的機會，享受學習的過程，享受彼此的誠意，享受成功帶來的愉悅。
做人做事，首先要懂得先為別人著想。培養多為別人著想的美德，不僅能使我們不再為自己憂慮、善待自己，不自私自利，還能幫助我們結交很多的朋友，並得到更多的幫助。
齊景公時，有一年大寒，天空連下三天三夜的大雪仍然未停。景公倚靠在內殿柱旁，身穿輕暖的狐裘觀看雪景，不覺間，喜悅之色溢於言表，他想：若能多下幾天雪，景色將會更加動人。這時大夫晏嬰走了過來，立在景公的旁邊，望著雪花沒有做聲。景公便對晏嬰說：“今年的大雪，連續三天都不停，積雪已經一尺多深，為什麽絲毫不覺得寒冷呢？反倒像是春天似的。”
????晏嬰看了看景公穿著的狐裘，又看了看室內熊熊燃燒著的火爐，反問道：“這種天氣真是一點不冷嗎?”
????景公微笑的點點頭。晏嬰見景公不懂其中含義，就直接向他說：“臣聽人說，古時候的賢良君主，穿衣裘時，會想到，天下是否還有人在受凍，在吃飯時，會想到天下是否還有人在挨餓，享受時，會想到天下是否還有人在受磨難，而你怎麽一點也不替別人想想呢？”
????景公被晏嬰一說，啞口無言，麵紅耳赤。
美國的專家認為，關注別人的需要和感受、理解別人的感情、富有同情心是良好道德感情的核心。
孔繁森說：“一個人的最高境界是愛別人。”為別人著想，其實就等於幫助了自己。“窮忙族”在幫助別人的同時，無形之中就已經為自己投資了感情，別人對於我們的幫助會永記在心，隻要一有機會，他們會主動報償，幫助我們成就大事，成功路上，沒人人際關係是不能夠成功的，而有效地獲得人氣的最佳手段就是先為別人著想，這樣別人才會為我們著想。
一個真正聰明的人，適逢別人正值痛苦或遭遇不幸時，他絕不冷眼旁觀，而是盡自己的力量盡可能給予幫助和同情。即使是再普通的關係也應該表現出我們的熱情。隻有真誠地待人，別人才會真誠地對我們。那種華而不實、虛情假意，甚至看別人笑話的人、想捉弄人的人，是注定不會得到朋友的。所以，隻有互助才會雙贏。
有兩位釣魚高手，一位是個熱心、愛交朋友的人；另一位卻孤僻而不愛答理別人，單享獨釣之樂。愛交朋友的這位高手，看到遊客釣不到魚，就說：“這樣吧!我來教你們釣魚，如果你們學會了我傳授的訣竅，而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾。不滿十尾就不必給我。”
對方欣然同意。就這樣，熱心助人這位釣魚高手，把所有的時間都用於指導垂釣者，獲得的竟是滿滿一大籮魚，還認識了一大群新朋友，同時，左一聲“老師”，右一聲“老師”，備受尊崇。而另一個同來的釣魚高手，卻沒享受到這種服務人們的樂趣。他悶釣一整天，收獲也遠沒有同伴的多。
紐約心理治療中心的負責人亨利·林克說：“現代心理學上最重要的發現就是：必須要有自我犧牲或者是約束，才能達到自我了解與快樂。”這說明一個通俗卻又淺顯的道理：我們為別人著想，別人也為我們著想，這是一種簡單而快樂的“回報效應”。
不糾結的智慧：
救人於危難倒懸，不但得到了人緣、信譽及聲望，你的形象實際上為你日後創大業賺大錢埋下了伏筆。不僅是積善積德，更是留下了人情，你日後所得勢必要超過你的付出。
10．常懷感恩之心
“投我以木桃，報之以瓊瑤”，感恩是一種境界，是一種修養。在生活中，我們要讓自己成為明白感恩的人——感恩父母賦予我門的生命；感恩知己賦予我門的濃情；感恩朋友給予我們的情誼；感恩上天賜予我們的磨練；感恩同事助予我們的工作；感恩我們的生命軌跡有陌生人的幫助；感恩我們活在愛的世界裏；感恩自然賦予我們的和諧天地。
有一次，老舍先生的兒子舒乙去見季羨林先生，季先生說他寫過一篇懷念老舍先生的小文章，裏麵有一個小故事：有一回，季羨林先生和老舍先生在“四聯理發店”相遇，點點頭，打了招呼，各自坐在椅子上讓師傅替他們理發刮臉。完了事，老舍先生先走了。等季羨林先生去付款的時候，收款員悄悄地對他說：“剛才那位先生已經替您付過了。”季先生大為感動，他覺得這是一份情誼。什麽也不說，隻是很小的一個動作，卻給了我們很大的溫暖，在我們想不到的地方，有人關心著我們，什麽也不為，沒有功利的目的，多好啊！
季先生的感動其實就是感恩，感謝老舍先生對他的關心，給他帶來的溫暖。
人生就像涓涓細流，我們在流動中感謝小草的依附，感謝大地的親吻，感謝藍天的厚愛，感謝世界的關注。這樣感恩的人生，讓我們時時體味溫暖，多麽美好啊！
美國總統羅斯福有一次家中被盜，丟了很多東西，有一位朋友知道了，專門寫信安慰他，勸他不必在意。羅斯福看了，給他的朋友回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現在很平安,感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊隻偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”家中被盜對任何一個人來說，絕對是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。感恩是一種境界，應該是我們的一種追求。
霍金在21歲的時候患了一種可怕的病，他喪失了走路、說話的能力。但是，他並沒有被疾病嚇倒，而是用他樂觀、幽默的性格寫出了《時間簡史》等科學著作。在一次關於成功的報告會後，一名記者向他提出疑問:“霍金先生，您不覺得命運對您太殘酷了嗎？”霍金笑了笑，用僅有兩根手指會動的手在電腦屏幕上打出幾行字：不，我不覺得！我有愛我的親人，我的兩根手指會動，我有一個靈活的大腦。對了，我還有一顆感恩的心……這是他在向命運示威，給殘疾的身體以鼓勵。他懷抱感恩之心，擁吻自己隱形的翅膀，走出了壯美的人生。
人生就是一段歡樂與痛苦相伴隨的旅程，我們要努力讓自己的人生多與歡樂相伴，就需要懷抱感恩之心。明白感恩的生命就能綻放希望之花，就不會貧瘠。懷抱一顆感恩的心，不要斤斤計較個人得失。我們幫助別人，不期待別人報答。人本來都有健忘的毛病，所以就是對方欠我們一些人情，我們也不可抱著討人情的心態去要求對方幫忙，因為這有可能引起對方的反感和不快。如果因為這樣，我們動輒就求人幫忙，那麽隨著時間的推移，我們會慢慢變成不受歡迎的人。當然也有主動幫助我們的人，但切勿認為這是天上掉下來的餡餅，我們若無適度的回饋，這也是一種“透支”，而“透支”是需要付出一定代價的。
感恩是一種歌唱生活的方式，讓我們的人生充滿了希望和愛。不明白感恩的人，會覺得人生的痛苦與無奈，隻是索取，抱怨，這樣的人生是乏味而無趣的。
不糾結的智慧：
我們要樂觀積極，明白感恩生活，感恩生活的賜予，感恩生命中的那些情義，感恩我們自己的努力。懷抱感恩之心，擁抱生活的愛，我們將開啟希望之旅，樂觀和笑聲將始終伴隨我們。