第六十九章 家族秘史（二）
前文已經說過，薑成小時候曾經做過武俠夢，這沒什麽，很多人小時候都做過這種不切實際的夢，不過有些人僅限於做白r有些人則會付諸行動，薑成無疑是後一種人。
有些事他誰也沒有告訴，就像他小時候之所以會癡迷於讀書，有很大一個原因，是他想從某本奇書中找到可以練成蓋世武功的武功秘籍！
很傻很天真的想法，不過想來有很多人也做過同樣的嚐試，但估計一般人都會以失敗而告終。
薑成不同於一般人。
他真的找到了。
大約是在十歲的時候，他從薑德均的書房中找到一本名為《六獸形》拳法秘籍，其中記載了有鳥熊這六種獸類的象形拳。後來聽薑德均說這是他從京城的家裏帶過來的，沒什麽大用，跟華佗的《五禽戲》差不多，用來強身健體效果不錯，但想要靠它練成一身功夫那就是癡心妄想了。
可當時的薑成不信邪，十分堅信這門拳法就是傳說中的神功秘籍，一般人練不出效果，隻有特定的人才能練成，而他就是那個特定的人！
至此，薑成開始修煉這門《六獸形》，倒也堅持了下來，一晃就練了八年。
但事實證明，薑成也不是那個特殊的人，他沒能因此成為超人，《六獸形》在他身上也就跟其他人一樣，算是一門強身健體的拳法，跟公園裏老大爺打得養生太極拳差不多。
不過到底還算是有點效果，至少薑成感覺每次練完拳自己的頭都會好很多，而且這些年也甚少得病，證明這門拳法的確能強身健體，所以一直勤練不綴。
現在聽到老人說獸形》竟出自於薑家秘傳的《八韜》中的《武韜》，而且還是《武韜》中的最核心的東西，怎能不讓他吃驚？
對吧！照您這麽說，這門功夫乃是一門能殺敵製勝的真功夫。可這門功夫我也練了有八年了，可除了讓自己身體好一點頭好一點，就沒有用了啊？”薑成疑惑問道。
老人笑著搖了搖頭，沒有說話，一旁的陳伯接口道：“成少爺，您練的那些東西是我當年傳給五爺的。五爺當年對此興致不高，因此我也就傳了他一些能強身健體的架子。”
他這麽說，薑成就明白了，不是《六獸形》沒有效果，而是他練得東西也就是些花架子，功能就是強身健體的，再練也練不成真功夫。
了然的點點頭，薑成忽然有些興奮地問道：“陳爺爺，照你這麽說，想來你是有真功夫在身嘍，能不能給我漏兩手啊！”
陳伯笑了笑沒有說話，隻是忽地身子下沉了一點，隨後他若無其事地向旁邊移了兩步。薑成滿腦袋問號，不知他的意思，不由得向陳伯剛才站立的地方瞄了兩眼。突地，他的眼睛瞪了起來。
他看到了什麽？陳伯剛才站立的地方竟然出現了兩個清晰的腳印！
要知道，這個園子裏除了兩棵樹底下是有一小塊泥土的，其他地麵都是由整塊青磚鋪就的。薑成來的時候仔細看過，都是高檔貨是那種拿錘子砸也要費好大勁才能砸壞的東西，可就是這樣結實的東西，竟然讓陳伯踩出了兩個腳印。而且看他那股隨意的表情，就知道剛才的確是“隨便”露兩手的結果。
得到這個結論，薑成頓時對老人的話信了五成。不說別的，就這兩手，沒有幾十年的真功夫在身，絕對使不出來。而能有這種真功夫傳承的家族，至少也有幾百年曆史。
看薑成那有些難以置信的表情，老人笑道：“不用羨慕，你若是想學，我可以讓阿和教你。”
薑成驚道：“這個我能學？！”
老人有些好笑的說道：“當然了，你是我孫子，是我薑家嫡傳子孫，這是我薑家嫡係傳承的東西，你想學的話自然會傳你。”
陳伯也笑道：“成少爺若是想學，老朽自然傾囊相授。”
有些喜悅的點了點頭，表示自己很有興趣學習這門真功夫，“陳爺爺，您剛剛這手叫什麽名堂？”
“六獸形之熊形——立地生根！”陳伯微笑道。
然很貼切！”薑成點了點頭，又問道：“對了，我曾經查過資料，發現這《六獸形禽戲》十分相似，這是怎麽回事啊？”
“這沒什麽獸形》拳法成型甚早，除了最核心的龍形沒有遺失，其餘五形都曾由先祖教授別人而流傳了出去。那華佗也是有心人，經他總結歸納了這五形，創出了《五禽戲》，不過還是與原版有所差異。”老人仔細講解道。
薑成聽了心中暗自點頭。的確，華佗的《五禽戲》分為虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲這五戲獸形》中的五形就差一個牛形不符。
“你可知這《六獸形》是由何人所創？”老人忽然又問了一個問題。
薑成搖了搖頭，表示不知。
老人笑道：“還是子牙先祖！”
道子牙先祖竟是一個武林高手？”薑成疑道。
“你忘了，子牙先祖可是有個‘飛熊’的道號的。”老人笑道。
“那不是《封神演義》裏的東西嗎？”薑成驚道。
“這個不是。”老人肯定的搖了搖頭，“事實上，神話故事也是有一些事實依據的。實際上，據先祖留下來的史料記載，在商滅周興的戰爭中的確有一些奇人異士也參加了，這些人雖然不是傳說中的神仙，但也都不是普通人。”
薑成皺了皺眉頭，“這些人莫不就是早期的武者？”
“是的！”老人點頭肯定。
很多人認為，中華國術是在近代方才創立出來的，這實是一大謬論。實際上，早在上古三皇時期，我華夏先祖便在與自然搏鬥中創出了一些名為“擬獸拳法”的搏擊之術，這就是最早的武術。而後經過一代代人的不斷總結創新，這些“擬獸拳法”也就慢慢成型為成套的拳法。像現在流傳的很多內家拳，如形意拳、鷹爪功、白鶴詠等都是脫胎於早期的“擬獸拳法”獸形》這種古拳法，更是保留“擬獸拳法”的原汁原味。
“子牙先祖的名號也是那時闖出來的。隻因子牙先祖將《六獸形》中的熊形和鳥形練到了化境，兩形結合起來化為一式‘飛熊一殺’，中者非死即殘，因而得了‘飛熊’這個名號。”老人緩緩說道。
沒想到薑子牙的“飛熊道人”一說竟是源自於此，薑成的腦袋有點轉不過來了。
老人停了停，讓薑成好好消化一下。
過了一會兒，老人將杯中的茶喝光了，而薑成也將剛才聽到的信息梳理得差不多了。
“好了，我們接著說，”又喝了一口新倒的茶，老人接著說道：“剛剛給你講了我薑家的起源，現在給你講講我薑家一代代賴以存世的生存之道！”
薑成連忙靜心傾聽。
“知道縱橫家嗎？”
“知道。縱橫家是先秦諸子百家中的一家，出現於戰國至秦漢之際，創始人為鬼穀子。其姓王名詡，戰國時代衛國人。其長於持身養縱橫術兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖，我國戰國史上一代顯赫人物子百家’之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經常進入雲夢山采藥修道。因隱居清溪鬼穀，所以稱‘鬼穀子先生’。
他曾授蘇龐四大弟子，皆戰國時風雲人物。其後習鬼穀縱橫術者甚多，著名者十餘人，如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、孫臏、龐涓、酈食其、蒯通等，《漢書·藝文誌》將其列為‘九流’之一。《韓非子者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。’”
於薑成曆史，老人越發滿意，“那你可知縱橫家最早創立的宗旨是什麽嗎？”
薑成搖搖頭，這些上古辛秘他又怎會知道。
“嗬嗬，這縱橫家的創立宗旨乃是為了兵家一較長短。”
是為何？”薑成奇道，沒聽說兵家哪招惹縱橫家了啊。
“概因兵家創始人孫武被尊稱為‘兵聖’一事。你也知道，我薑家的《六韜》可是成書早於孫武的《孫子兵法得上是我國最早的兵書了。可他孫武卻得了‘兵聖’的名頭，這又置我先祖子牙公於何地？”
道說鬼穀子是……”薑成瞪大了雙眼，問道。
“沒錯！”老人嚴肅說道，“那鬼穀子便是我薑家一改為王姓的先祖，隻因看不慣兵家因有個頂著‘兵聖’的祖師爺在，便憤而改名入世，創立了‘縱橫’這一學說門派與兵家一較長短。”
薑成很是無語，沒想到一代奇人鬼穀子竟也是自家先祖，真的假的啊？
老人沒有理會薑成的思緒萬千，繼續說道：“而為了保證縱橫家每一傳人都是中的進而不會使學派衰敗，所以每一代傳人都會選擇一對，一個隻學個隻學人都隻有學到對方的知識才能學會完整的縱橫之道。但因為所學知識的對立，兩人會在先天上就不對付，不會聯合機來互相學習，隻會不斷競爭，相互爭鬥，最終留下最優秀的一個執掌學派！”
成心中大驚，“‘縱橫’竟是這個意思！太殘忍了吧！”
細想起來可不就是這樣嗎，每一代縱橫家的傳人都是兩個，如孫臏和龐涓、蘇秦和張儀、蓋聶和衛莊等，都是鬥了個你死我活，剩下的的確是最優秀的一個，確實也能將學派治理得更好，可這過程卻是血腥無比。
“學派傳承乃是大事，容不得婦人之仁。而縱橫一脈正是因為這一有些殘忍的祖訓，方才能再後來儒家獨大的社會中流傳下來，而沒有像法家、兵家、墨家等學派一樣被儒家或吸收或消滅。”說著，老人的眼睛眯了眯，“這就是順其自然，隻因自然就是弱肉強食。而我薑家的存世之道也正是脫胎於此！”
“嗯？！”