第九十三章 屍陀林界域
智寬兩腿盤住“捕頭”的兩條腿，兩手捏著“捕頭”的大嘴。我趕緊拿著水壺，往“捕頭”的嘴裏一頓灌。不多時，“捕頭”的這兩條腿，開始往上泛白沫。我們趕緊鬆開“捕頭”。“捕頭”趴在地上，大口大口的吐著，連剛才吞下的部分大臉，也吐了出來。
我看著一陣惡心，最後“捕頭”又吐出了很多的黑泥樣的東西。才軟軟的趴在地上。大口的喘著氣。智寬也一屁股坐在地上，伸手抱住了自己的禪杖：“怎麽回事，剛才很興奮的，也很激動。現在很累啊。”我看了看那兩個家夥說道：“不是那裏麵的水有問題，就是那些黑泥有問題。你沒聞到很臭的嗎？”
“捕頭“趴了一會兒，站了起來。晃了晃腦袋，看樣子恢複不少。我摸了摸“捕頭”的腦袋：“你好點了嗎？”“捕頭”用腦袋蹭了蹭我的的手。我點了點頭，又摸了摸智寬的腦袋：“你好點了嗎？”智寬噗地一聲笑了出來，打掉我的手，跳了起來說道：“除了有點餓，沒別的事請了。走吧！”
我看著智寬笑了笑：“你！你什麽時候不是都覺得餓嗎？這裏有點壓縮餅幹，你湊合吃點吧。”智寬搖了搖頭：“不吃那玩意，那東西很幹的，又沒有水，搞不好會噎死的，我們快點走，我想出去漢能趕上吃晚飯。”
我們又走到了那團火的麵前，奇怪的是那團火不再挪動。而是一點點的熄滅了。我們繞過那團火，往前一直走，一隻走到了一麵牆的邊上。突然身邊的景物一下子都變了。剛才的沼澤不見了，我們就在塔裏麵，地麵和牆麵都是木板。牆上有油燈，昏黃的火光，搖晃著。那光粘糊糊的，沒有辦法穿透黑暗，我看了看，正好是七盞燈。智寬抓了抓頭問倒：“你說我們剛才看的火光是不是就是這七個？”我點了點頭：“很有可能。走吧，我們順著牆找，就會找到門了。”
我們一直順著牆，終於找到了一扇門。門市是緊閉的，智寬伸手要推，被我攔住了，我指了指那道門說：“等一下，你看看那扇門，之前的都是紅色的，可是你好好看看這道門。”智寬拿著手電晃了一下：“對啊！顏色都很深我沒注意，不過這有什麽問題呢？”
我搖了搖頭：“小心為上。別又像你兩個剛才中了招。就不好了。”智寬點了點頭：“也對！”我拿出了“耀尖金筆”用力的頂在門上，一較勁，那門被我頂開了一道縫，一陣幹幹的空氣從裏麵傳出來。
我咳嗽了兩聲，說道：“裏麵很幹啊，不知道是什麽地方。”智寬伸出禪杖，用力的一頂，一下子把門頂開了。裏麵滿是幹幹的塵土。我帥先走進去，腳踩在地麵稍微重一點，激起了一陣飛灰。我趕緊放輕了腳步，對後麵的智寬和“捕頭”說道：“輕一點，這裏很幹還有很多的灰塵。”
我慢慢的回過身，看了看那兩扇門後麵的字。那是一個很奇怪的名字，後麵的兩個字依舊是“界域”，可是前麵變成了三個字，“屍陀林”。我自語的念叨著：“屍陀林界域？”
這個詞我之前沒有接觸過。不能理解了這個意思。此時智寬走到了我的身邊：“你說什麽？”我指了指門背後說道：“你自己看看。”
智寬看了看說道：“哦？‘屍陀林界域’有點意思。”
我問道：“看你的樣子，你是知道什麽是‘屍陀林’？”
智寬點了點頭說道：“這個所謂的‘屍陀林’也是我們佛教中的說法，而西藏密宗中所以用的是最多的。所謂‘屍陀林’是梵語的譯音。即所謂的，棄屍之處；僧人墓地。《陳書?孝行傳?謝貞》：‘氣絕之後，若直棄之草野，依僧家屍陁林法，是吾所願。’唐玄應《一切經音義》卷十八：‘屍陀林正言屍多婆那，此雲寒林。其林幽邃而且寒，因以名也，在王舍城側。。。。。。今總指棄屍之處名屍陀林者，取彼名。”
我說道：“你文縐縐的說了一大堆，不就是說‘屍陀林’是棄屍之地，以前是專門指僧人的，現在就是什麽人都有可能了？”
智寬點了點頭：“對，就是這個意思。在密宗當中，這個‘屍陀林’中是有‘屍陀林怙主’的。這個所謂的‘屍陀林怙主’就是‘屍陀林’裏麵的老大。屍陀林怙主，即屍陀林護主又稱‘墓葬主’，屍陀林主又稱「獨達」或‘多翠達波’，是本尊勝樂金剛及空行母的不共護法。因此一般我們會在護法的唐卡上方看到‘勝樂金剛’像，以及在‘勝樂金剛’或者‘空行母’唐卡下方看到屍林護法像。在密續中說，降伏三界者大殊勝嘿如嘎本尊發出‘嗡。。。。。。’咒音後，驚昏了世間一切生靈。當眾生覺醒時，便見到殊勝黑魯嘎化現屍林怙主的形象。告知眾生世間無任何永恒的事物，人有生老病死，可是眾生不明無常之理，妄生執著，最終招致輪回之苦。屍陀林主向人們展示人的最後結果，不過是一架白骨，啟悟人們放棄對恒常的執著，找尋智慧尋求解脫大樂屍陀林主為掌管屍陀林之神，所保護與掌管之地有八大寒林作為棄屍的處所：東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林，南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。八大屍陀林可是極為殊聖的！因為它們是空行勇父、空行勇母的聚會所、薈供處。所以屍陀林主特別護持獨處屍林中的清淨行者及卡雀瑪空行母的修行者。密續中敘述‘屍陀林怙主’安居在屍骸淨地，淨地裏有四方形的人頭骨城，骨城有屍林骷髏宮殿和蓮華日輪座，座墊上擁立著屍林怙主夫婦。屍陀林怙主夫婦的形象極為怖畏，是兩具無有血肉的人形骨架，分別踏立在蓮花日月輪墊上的海螺和貝殼上麵，作舞姿狀。屍林怙主的骷髏身表義空性，人頭骨棒表義摧滅嗔恚心，盛滿甘露的嘎巴拉碗表空樂智慧、五骷髏頂飾表義出生一切悉地成就。”
我點了點頭，智寬說的是夠詳細得了。我說道：“聽你說的意思，這個‘屍陀林怙主’有點像我們平時所說的閻王啊！”
智寬點了點頭：“有點那個意思，他就是密教中掌管生死的神。”我點了點頭：“這個界域就是他的界域了。不知道會有什麽？”
智寬笑了笑：“猜有什麽意思，我們趕緊下去就是了。”我剛要轉身，突然發現在“屍陀林界域”五個字的下麵，還有幾個小字。我對智寬說道：“你看看，這裏還有小字，是什麽。”智寬挪近手電，我們這才看清楚，上麵的字是“人道界”。
我抓了抓頭，真的感到自己的知識有點不夠用了。我又不是很明白。智寬說道：“如果這裏是‘人道界’那麽我們之前看到的就是‘畜道界’了。怪不得上麵的東西那麽奇怪，沒有一點人樣子。看來這裏的守護者不是隨便找的，應該是從各個界域選出來的。現在開始是‘人道界’自然從死開始。”
我問道：“人不是從死結束嗎？為什麽會從死開始呢？”智寬念了一聲佛號：“那是陽間的說法，這是陰界的東西，自然會認為人是從死開始的。再說生死原本就是一個循環往複的過程。也沒有什麽開始和結束的。”
我點了點頭：“這種事情我是說不過你的，不過你說的真的很有道理。走吧，我們下去吧。”
智寬點了點頭，和“捕頭”都放輕了腳步。我們沿著旋轉向下的樓梯，慢慢地走著。即使腳步很輕，還是激起了陣陣的灰塵。我和智寬掩住了口鼻。“捕頭”竄到了前麵。先跳到了台階的下麵，我和智寬隻能慢慢的往下走，還沒到下麵，我就感到下麵的平麵上有什麽東西在晃動，可是影影焯焯的，根本就看不清楚。我對智寬說道：“前麵是什麽，我看不清楚，好像有什麽東西？”
智寬拿著手電晃了幾下，說道：“這裏叫‘屍陀林’好像真的有樹林的樣子。”
我有小心的向下走了幾個台階，終於看清的那些東西，竟然是一個個人的骨架，不知道被什麽吊在棚頂上，輕輕的晃動著。黑暗中遠遠看來，真的好像樹林一樣。
那個骨架，在手電慘白的光照下，顯的更家慘白，甚至有點刺眼。我定了定神，雖然聽了智寬的解釋，我知道這裏的意思，也有心理準備會看到這樣的東西，可是真的看到了，還是覺得這裏的視覺衝擊力實在是太強了。
我看到“捕頭”在最前麵的骨架下麵在嗅著什麽，趕緊跑過去看了看“捕頭”嗅著的東西，那是一些幹癟黑黑的東西，那是什麽？我蹲下身體，用“耀尖金筆”輕輕地撥拉了一下。智寬的聲音在我的身後響了起來：“是不是有五個？”