話說屁話和實話

話說“屁話”和“實話”

話說‘屁話’和‘實話’

我們家鄉有句俗話：成元的屁話，何老爺的實話。

聽老人們說，一百多年前，我們家鄉有個叫何成元的人，年輕的時候，家裏很窮，大家都瞧不起他。

有一年正月，何成元見大家有空，提議把村道整修一下。本來是一句有益無害的實話，大家非但不聽，反而嘲笑他說：成元的屁話。

若幹年之後，何成元發財了，家財萬貫、牛羊成群，於是，大家都尊稱他‘何老爺’。有一年正月初一，附近的村民都來給何老爺拜年，何成元趁大家聚在一起給他拜年的機會，故意說道：“今天大家有空，何不上山砍抬喪杆子，這東西你們每個人家裏早晚用得著。”

本來是一句不吉利的屁話，大家卻唯唯諾諾：何老爺的實話。

何成元聽了大家的奉承話，非常生氣，他鐵青著臉說道：“當初我家裏窮，說句實話你們當屁話；如今我發財了，說句屁話你們卻把它當實話。要是天底下的人都像你們一樣，睜眼說瞎話，那麽就聽不到一句實話了。”

誠然如此，無論過去、現在，還是將來，總有那麽一些人，把實話當‘屁話’、把屁話當‘實話’。他們把地位卑賤的人說的實話貶的分文不值，把位高權重的人隨便拋出的一句話吹得雞毛升天。

他們之所以這麽做，其實是有一定目的的。這正如《鄒忌諷齊王納諫》中所說：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我也，欲有求於我也。

鄒忌明明知道自己沒有號稱齊國第一美男的徐公長得帥，但他的妻子、妾侍、朋友都說他比徐公美。為什麽他們會這麽說呢？究其因卻是因為私我、畏我、欲有求於我。

鄒忌的妻子因為偏愛他、喜歡他才這麽說，所謂‘情人眼裏出西施’，這本來無可厚非。但正是因為這無可厚非的的一說，會使那些自以為自己了不起的丈夫們，飄飄然，不知天高地厚，最終落得一個可悲的下場。試問：人世間有多少男人，被枕邊風吹得喪失意誌、喪失立場，乃至喪失人格、喪失理智，最後走上了一條不歸路。

鄒忌的妾侍因為害怕丈夫拋棄，所以千方百計地獻媚取寵。他的客人們因為日後會有事求他，所以，一味地拍馬屁。他們之所以睜眼說瞎話，目的是想在鄒忌的心目中留個好印象，為日後的前途鋪路搭橋。

然而，鄒忌並不是他們想象的那種隻聽奉承話的人，他有自知之明。他並沒有被他們的花言巧語所迷惑，而是把自己親身的體會說給齊威王聽，讓齊威王也明白這個道理。齊威王采納了鄒忌的建議，招賢納能、廣開言路，幾年之後，齊國成為諸侯國中的強國。

我有一位同學，大學畢業分配到縣城一個單位上班。他剛來那兩年，單位裏同事都瞧不起他，。有一回，單位開會，提議如何搞好單位環境衛生，大家你一言、我一語，都沒有提出什麽好建議。我這位同學見大家拿不定主意，他就提出了環境衛生由單位裏的成員輪流值日。本來是一個好提議，大家卻嗤之以鼻。幾年之後，他爬上了局長的的寶座。下車伊始，他召開會議，議題依然是：如何搞好單位的環境衛生？大家還是紛紛發言，不過議論來、議論去，還是沒有好辦法。

“依我看，老調重彈，還是由單位裏的成員輪流值日。由我做起，以此類推，這總該行了吧！”我這位同學嚴肅而又認真的說道。

“局長英明！”

“局長身體力行，真不愧是我們學習的榜樣。”

“……”大家七嘴八舌，讚美之詞不絕於耳。

同樣的一個人，說同樣的一句話，為什麽差別這麽大？這難道就是所謂的人情泠暖、世態炎涼？真是可笑可悲！

改革開放以來，鄧老同誌再次提倡“實事求是”這一黨的優良傳統和作風，並且要求大家“做老實人、說老實話、辦老實事。”

做老實人、說老實話、辦老實事，這是做人的準則，也是做人的原則。我們又何必違背自己的良心去刻意討好那些權貴，做自己不願做的事，說自己不願說的話呢？又何必無端的刻薄那些地位卑賤的平頭百姓呢？

舉頭三尺有神明。順便奉勸諸君一句：千萬不要把實話當屁話，把屁話當實話。做人做事要仰不愧於天，俯不愧於地，那才是真君子、偉丈夫。