第四章 破陣
等靈氣過去，那鳥緩過來勁兒了，也像梨樹那樣開口謝恩，薛清便問：“你可知此間為何處？今夕是何年？”?
那鳥回話的聲音喑啞難聽：“上仙，此間地處遼東，群山無名，乃是方圓五百裏的無人荒山。本書最新免費章節請訪問Www.GuaNhuaju.cOm。不過小的也去過那繁華之地，在西南隔海三千裏，聽聞那處地界叫做鹹陽，正是國都。小的是三年前去過那裏，大秦始皇帝一統天下，祭拜天地，即皇帝位，好生熱鬧。?
秦朝……三年前是秦朝建立嗎？薛清算了算，那現在應該是公元前兩百多年。具體到哪一年秦始皇一統六國，薛清實在是記不住。?
而這個地理方位，遼東……薛清按照鹹陽所處的方向和路程在地上畫了個簡圖，大致估計了一下，這裏的話……東北長白山？?
秦朝的東北……怪不得荒無人煙。薛清朝遠處看了看，目及所處，全都是崇山峻嶺，林木蒼蒼——這裏真的很遙遠了，距離原本的世界。?
轉念一想，秦朝又不是原始社會，東北也是不錯的地界，穿越到這裏，起碼溝通和生存都不會有太大問題。這山現在還沒有名字，自己還能占據一個“給長白山命名”的榮耀呢。?
於是薛清對那鳥道：“既是無名，我便給這山取一個名字。今後此山便名為長白山。”?
（碧注：其實秦朝的時候長白山地區是有名字的，不過不叫長白山，那時候叫“不鹹山”，後來又叫單單大嶺、珊延大嶺、徒太山……等等名字。這裏設定薛清取名長白山，隻是為了方便稱呼，不然每次說到還要解釋不鹹山就是長白山很麻煩……這地方以後還會反複出現的……關於長白山的曆史，親們可自行百度）?
話音未落，那鳥就連忙道：“上仙賜名，山嶽也要感恩。”?
薛清不理會這拍馬屁的鳥，抬臂伸手一指，遙遙地在東西南北四方各山腳處便都出現了石碑，上頭寫著篆字的長白山三個大字，背麵畫著山嶽圖，就算是正式給這山命名了。?
沒有山神土地冒出來阻撓，薛清也就權當他們不存在。?
反正他立了石碑，如果這裏真有山神土地之類，他們有所不滿自然就會自己跳出來說話。現在什麽也不說，等同於默認，放棄了自己話語權。?
然後薛清回頭，有些忍不住，對肩膀上那仍舊吱吱喳喳叫著拍馬屁的鳥問道：“你是不是一隻烏鴉？”?
那鳥興奮：“上仙慧眼，認得小的根腳？”?
薛清默然。?
聲音那麽難聽，嘎嘎亂叫，烏漆抹黑，不是烏鴉還能是天鵝？?
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上輩子老人們總說，遇見烏鴉是要倒黴，薛清那時候完全不信，他隻覺得那是迷信，不過想著倒覺得，這話有時候也能……歪打正著。?
遇見了這隻烏鴉，結果就發現自己穿越到秦朝了。不是薛清嫌棄這個中國曆史上頭一個統一性質的封建王朝，但是說起來秦朝，就讓人想起來兵荒馬亂民不聊生這一類的字眼。?
就算現在秦朝的光景還沒有那麽差，不過也快了吧？秦始皇貌似隻稱帝十來年，並且此人，也絕對不是個仁君。?
焚書坑儒雖有人說是後人誇大了危害，但畢竟他的確做過那樣的事。治下百姓不說是生活在水深火熱之中，起碼過得不好，不然他怎麽能招來那麽多刺殺和各地的反叛起義呢？?
於是薛清覺得，暫時，最好還是避一避這個年代。?
亂世，又是一個朝代的末世，雖然是早就英雄乃至梟雄的大好時機，但薛清也沒有那個雄心想在史書上留下一筆，他覺得自己能做個看客就罷了。?
不提能力問題心態問題，單單說他現在的身份，一個仙人不就該清淨澹泊，遠離塵囂？神仙入世，怕要遭天打雷劈吧。?
等到幾百年後，漢初的時候，文景之治，尚黃老，崇無為，那才是道家的黃金時代，基本上就是老子，也就是太上老君的天下了。作為太上老君的弟弟，上清也是道家的神仙，到那時候再出來觀摩人間景象順便沾光吧。?
帶著那隻烏鴉踩著蓮花回到了山上，過了三才陣，梨樹遠遠地就出聲問候。薛清覺得，如果不是這梨樹長在地上不能動，它很有可能還會迎上來。?
麵對強者，不由自主的恭敬和逢迎啊。烏鴉是這樣，梨樹也是這樣。?
薛清有些感歎，隨即自嘲地笑了笑，他這也是站在俯視的角度，在評價梨樹和烏鴉。看來自己穿越之後，成了這樣一個神仙，還真是幸運了。?
讓烏鴉和梨樹相互自我介紹了一下，又給烏鴉在梨樹上弄了個鳥房子，薛清想了想，在梨樹下麵給它們布置了一個聚靈陣。?
人間界的靈氣實在是不足，要是讓它們自行修煉，可能到老到死也沒有什麽成就。?
這個聚靈陣，雖然因為原材料欠缺，人間界先天不良這樣的原因，效果不是很好，但是薛清把自己的靈氣向陣中輸入了一些，算不上多，不過聚靈陣是被擺弄得強差人意了，起碼能足夠烏鴉和梨樹修煉。?
看著梨樹和烏鴉驚喜興奮的樣子，薛清笑了笑，沒有理會它們說的謝恩的話。?
既然給它們開了靈智，就要負責到底。?
如果隻是作為普通的梨樹，普通的烏鴉，和其他的梨樹，其他的烏鴉一樣地生活著，雖然活得時間要短一些，沒有智慧可能會讓它們活得辛苦一些，但是沒有靈智，它們自己也不會感到生活的辛苦或者是對死亡的畏懼。?
然而一旦有了屬於人的意識，也就是所謂靈智，就會隨之萌生各種人類才會有的痛苦。生老病死，愛憎會，求不得……這原本，都不應該與這兩個天地間無憂無慮的生命相關。?
自己隻是為了避開和這個時代的人類貿然接觸，就給它們開了靈智，讓它們有了這些智慧和痛苦，實在是有些妄為了。?
那麽，要讓它們擺脫平白得來的苦難，就隻能讓它們跳出這些痛苦，踏上修道之路了。?
不用吃不用睡覺不會死掉，生老病死的痛苦都沒有了。而修道之後六根清淨無欲無求，一切情緒隨之遠去，還有什麽煩惱？?
雖然這麽說……比較不負責任，不過也真是沒有別的辦法了。?
薛清這時候才稍微有點後悔，一時間也不知道，給它們開靈智，這究竟是害了它們還是對它們的恩慈。而那兩隻正歡快地交流著的……一隻鳥和一棵樹，完全渾然不覺。可能它們自己覺得，這是一種幸運吧。?
布好了聚靈陣，在梨樹的靈識裏留下了最簡單的修煉入門的功法，薛清就轉身回了別墅，不由得覺得自己好像是在逃避一樣。不過現在這樣，不逃避也沒什麽辦法了。那靈氣和靈智，橫豎是收不回來了。?
回到臥室裏，坐在床上，薛清看了看窗外，傳音給梨樹和烏鴉，讓它們不要隻顧著說閑話，趕快吸收靈氣和日月精華，盡快修煉。聽著外麵安靜了，薛清自己也靜心凝神，打坐入定，準備好好修煉一番。?
即便不為了加強自己的能力，為日後生存和生存得更好添加更多資本，隻說現在秦朝剛剛建立，等到漢朝的江山穩定，還要有幾十年的時間。?
既然決定了要避開改朝換代的亂世，那就找個辦法消磨當中的戰亂的時間。沒有書，沒有電視，沒有電腦，沒有手機，沒有網絡的年代，還能做什麽娛樂？也隻有修煉了。?
還好，吸收吸收日光月華什麽的，也不算難受。上清的境界極高，已經能夠讀取天道奧妙，也就是去理解世界本源根本的規律，好像是看科普書一樣，也挺讓人入迷的。?
如此，光陰不計年。?
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本想著一次入定就能越過幾十年，避開那些戰亂還有戰後重建的時期，就直接到漢朝，薛清卻是失算了。?
在入定之中被人打斷了，就算是真神仙，也忍不住心裏冒火。?
這就好像是正在看一本引人入勝的書，看得正爽的時候，耳邊有人大喊一聲“外找！”，就算這時候來打擾的是親爹媽，心裏也難免不爽。?
除非這是頂頭上司要發工資，不然任是誰，被這麽打斷了，驚嚇不說，就這麽丟下了手裏的書，心裏也有些不情願。?
薛清這時候就是這樣的感覺，他張開眼睛的時候，恨不得一腳踹死那個在外麵破壞他的三才陣的人。?
這長白山人煙稀少——不，應該說是這時候這裏根本還沒有人居住吧，這是誰這麽不開眼，竟然跑過來砍他三才陣的樹？?
而且，他記得這裏應該是沒有別的智慧生物的，這些人是怎麽跑來的？這可是荒郊野外窮鄉僻壤，難道真有那麽閑得沒事幹的，會帶隊專程來這裏伐木？?
推開門走出去，打眼望過去，就在外麵幾十米的地方，一群人圍著三才陣，來回轉悠。?
那些人果然不是普通的樵夫，而是一群軍士，大概一看，人數倒是不少。有各自駕著弓箭盾牌做防衛姿態的，有舉著斧子刀子各種工具正在滿頭大汗地砍樹的，有拿著圖紙指手畫腳吆喝著指點要砍掉哪一棵，而留下哪一棵的。?
還有一個穿著盔甲，看起來像是將軍的，正站在一邊，拿著一卷錦帛，和一個狗頭軍師模樣的男子一起邊看邊商議著什麽。?
這還是有組織有準備有謀劃有紀律地過來破壞別人家門口的陣勢的？薛清冷笑一聲，就是不知道這是衝著自己來的，還是誤打誤撞，砍到了自己門口。?
眼瞧著三才陣一角，作為主陣基礎的那棵梨樹就要被砍倒了，那開了靈智的梨樹也有些擔憂。畢竟那棵梨樹是它樹上的梨子長成的，算來也是它的子孫。再說了，物傷其類，兔死狐悲，梨樹估計也擔心自己有朝一日也被這麽砍倒。?
說能感知天地萬物一切變化，稍微勉強了一點，但是對於薛清來說，即便是屏蔽了自己神識對周圍的探查，但是就在他身邊的梨樹和烏鴉的心情，他還是能接收到的。?
想了想，他幹脆抬手給了梨樹和烏鴉各一道靈氣。?
揠苗助長，過猶不及，但是現在情況不明，也隻能先這樣了。會說話有意識的梨樹和烏鴉，絕對比兩個看起來奇怪一點的人類少見。這樣幫助他們強行化為人身，以後當然會有些後患，不過總好過現在就被砍掉抓走得好。?
在上清的記憶裏，薛清可不記得曾經有過和人類打架的經曆。數年修煉，他也算是大致融匯了上清的功法，要是真的和這群貌似是士兵的人類衝突起來，一時間還真有點不知所措——他不知道，真的打起來的話，究竟用幾分力合適？?
一不小心使用了超出對方承受能力的力量，直接把這群人滅殺了，未免太心狠手辣了，這種事情薛清可做不到。?
而現在他對於自身的力量究竟有多大威力又不能控製得很好，打鬥起來說不定失了分寸就直接平了這一片山頭，這就不是薛清希望見到的了。?
很有可能，即便自己是個神仙，到時候就也隻能逃之夭夭。?
逃跑了丟臉不丟臉暫且不說，反正薛清一向信奉民不與官鬥，人家好歹是國家機器，政府組織的軍隊，一般人不都會選擇回避和軍隊衝突麽。但是自己跑了，烏鴉還好說，能帶著它離開，可梨樹呢？梨樹可是一動不能動的。?
看著對方的隊伍裏，好像還有修道之士，不然也不會那麽容易就找到了這三才陣的破解方法——雖然是粗暴地毀掉了陣勢，但是人家畢竟解開了——依靠梨樹的道行，基本上沒有活路，一定會被發現它不是一般的梨樹。??