我這幾年接觸過不少泰國的僧侶,年輕的也有,年長的龍婆師父也有,但說實話,中國的和尚我並不了解。於是就向李女士打聽那位叫清修的和尚。

李女士開始給我講她師父清修和尚的情況,他年紀不大,也就是不到四十歲,已經出家近二十年,也和父母家人斷了所有聯係。他的廟在浙江台州某山中,是某信徒父親捐錢蓋的,雖然廟不大,但也花了好幾百萬。廟裏隻有十個和尚,香火也沒那麽旺盛,但固定的忠實信徒也有好幾十名,李女士就是其中之一。

這位清修師父的生活和他法號一樣,都相當清苦,每日三餐就是簡單無油少鹽的水煮青菜和米飯,從無例外,就算除夕和春節也是,穿的衣服也很破舊。

我笑著對她說:“像我這種俗人,真是很難理解為什麽要出家,過這種苦日子。”

“我也是俗人,所以就要尋找一位精神導師,好領悟人生的真諦。”李女士認真地說。她告訴我,清修師父無論舉手投足,還是言談舉止,都能給你帶來對人生的全新感悟,那種感覺非常好。雖然不太理解她的話,但我心想,當我見到阿讚Nangya的時候也有這感覺,可能都差不多吧,和那種比較超脫的人在一起,是會感覺不一樣。

看到我比較讚同她的觀點,李女士動情地說:“你不知道,我師父已經達到完全無私的境界,對任何人和事都是。他是這個世上最偉大、最無私的人,誰也比不上他……”說到這裏,她的眼圈有些發紅。

可惜,我並沒有對她的話所感動,倒不是因為我這人太低級趣味,而是我覺得她這話嚴重了。在我看來,世界上並不存在可稱得上完全無私四字的人,雖然中國有段時間喜歡宣傳“毫不利已,專門利人”的口號,但其實這種口號是不可能的,所以現在不喊了。女人都是感性的,信教的人更是,所以在李女士眼裏,那個清修師父成了世界最無私,我也可以理解。就像有些熱戀中的男人會覺得女朋友最漂亮,一個道理。

李女士可能是覺得沒打動我,又說:“這個世界上,任何人對任何人都是有私心的,你明白嗎?”

我點頭說沒錯,除了父母對兒女,都有私心。李女士嚴肅地說:“父母對兒女也是有私心的。”我很奇怪,說父母對兒女都是最無私的啊,恨不能把自己的一生都付出去。

李女士笑了:“那是因為沒到某種地步,否則你就知道,父母也一樣,都有私心。比如將爸媽和兒子都抓起來,隻能活一個人,讓他們自己選。你敢保證父母全都能犧牲自己、保全孩子嗎?這個機率恐怕沒多少。”

對於這番言論,我很不理解,首先不說她這種假設有沒有意義,就算有那種不願犧牲自己的父母,又能證明什麽?非得自己馬上去死才能證明沒私心?人求生是本能,為什麽非要用這種無聊的方法去驗證。

“那要是把你父母和你綁在一塊,隻能留一個,你父母會選誰?”本來我可以不問的,但對於這種比較奇怪的言論,我就想問到底。

李女士看著我的眼睛:“反正我不敢保證,他們肯定就能為我而犧牲。”

聽她這麽說,我隻能報以苦笑,搖搖頭不再說話,隻低頭吃菜。不得不承認,李女士看人眼色的能力不在我之下,看到我神色不對,她馬上就看出來了,開始轉移話題。

按照她的說法,李女士認識這個清修師父才半年,但她卻覺得以前的二十九年半全是白活了,現在每一天、每一分鍾都有意義。而師父雖然有幾十名比較忠誠的信徒,什麽事都能讓他們去做,但現在世風日下,那些偶爾來寺廟拜神、想求得心理安慰的人,有不少都造業嚴重,可又不想全身心地投到清修師父的名下。所以李女士真心希望,能有更多的人從清修師父身上得到做人的道理,行善積德。

我心想,真能由惡變善也行,可從你的言行觀點來看,似乎也並沒達到什麽太明顯的效果。超脫得連自己的父母都開始懷疑,這算什麽領悟?

又聊了十幾分鍾,我就提出要告辭,李女士也沒多挽留,就說讓我盡快拜托泰國的那位女阿讚師父幫她尋找合適原料。

回家後我躺在**,給阿讚Nangya發去短信,說了李女士的情況,讓她有空幫著留意,看有沒有適合製作成強效增人緣供奉物的原料。不多時,阿讚Nangya回複:“老謝前些天來找我的時候,帶了很多陰料,都是之前洪班師父在孔敬收集的,我找找看有沒有能派上用場的。”

“太好了,你多費心吧!”我很高興。

阿讚Nangya又回:“洪班師父送給我的那本苗巫書咒很深奧,我複製過其中的一些字,問了緬甸和越南的苗裔師父,他們說這裏有苗字,也有很多類似巫符的東西。我想抽時間回雲南一趟,向洪班師父當麵請教。”我心想這當然好,就回複說最好再順便看看洪班師父有沒有恢複修法的可能,不然太可惜。

幾天之後,阿讚Nangya給我發了幾張彩信圖片,內容很雜亂,我隻能認清一部分,有經粉、花粉、人緣油(屍油)和派古曼粉等物。但還有不少我也沒認出來,就回複問是什麽,阿讚Nangya說:“這裏有108種草藥粉和花粉、七廟土、香灰、雷劈木、經粉和骨粉,還有人緣油和七墳場土,把這些粉末混在一起,以清水浸泡數日,就是人緣水。”

我馬上想起之前熊導遊在名片上所噴的那種人緣水,看來就是這個了。我問是不是把這種水噴到身上或什麽載體上,讓別人一聞就能起效果。阿讚Nangya回複:“那種的效果隻能說一般,時好時壞。畢竟人的思維複雜,人緣水對某種人沒什麽作用。最好是親臨施法,可以大批量同時用人緣水來加持,這樣效果可以倍增。”

親臨施法我知道,和魯士灌頂差不多。就是魯士灌頂讓信眾都跪在麵前,然後他一麵施咒,一麵用法拍將聖水不停地灑在他們頭上和身上。而阿讚Nangya所說的,無非就是把聖水換成人緣水而已,這道理就有些像集體施情降,隻不過不是男女方麵的感情,而是人緣。

給李女士把那些圖片轉過去,再和她說了施法的事。以前我聽說過,很多寺廟比公司都有錢,和尚比老總都富裕,但聽李女士說過,那位叫清修的師父廟小日子苦,所以我估計,李女士就是看到師父日子太緊巴,就想讓他能多幾個有錢的徒弟。報價太高了怕對方不能接受,於是我謹慎地報出四萬元人民幣的價格,之前給的那兩千也包括在內。

“為什麽一定要親臨施法?”李女士給我打來電話。

我回答:“要想效果好的話,就得讓那位女阿讚親自去現場,為去你師父廟裏參拜的人施法。因為製作這種人緣水用的是東南亞法門,那麽也要在施法時配合相同的法門經咒,才能達到最好的效果。如果你師父嫌貴,不想花這麽多錢,那麽隻請人緣水回去也行。用法很多,噴在各種物品上、直接噴在人身上、在寺廟裏各處噴好,隻要能讓人在聞到的時候和你師父接觸、交流,就會有效果。”