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在洪荒時代,佛教便已經於佛祖阿彌陀佛,佛母菩提祖師手中,創下不世之輝煌,經過近一個洪荒時代的發展,佛教之中被分成兩派,一部以原先西方佛民為中心的大乘佛教,一部以引渡佛門而來的大能為核心的小乘佛教。
不管是佛門的根基大乘佛教也好,還是以後來者為中心的小乘佛教也罷,兩派修士最終的榮耀都將被佛祖引薦入雷音寺中。
雷音寺,在佛教典籍中的注釋為,無災無難,萬法不傾,因果不入的聖地,同樣想要進的這雷音寺,不管是佛陀,菩薩,還是佛祖都必須兼備大功德,大業力,大毅力,大神通四者這才可以得以引薦,因此可以說雷音寺在佛教中擁有著無上的地位,是整個佛門中最不可侵犯的一部分。
望著如今虛浮與天際,與虛空洞天間若隱若現,投影處大氣恢弘的雷音寺,縱然此刻吳嗔還未走進其中見得根本,但吳嗔可以斷定眼前這座建築恢弘,氣勢莊重的雷音寺並非洪荒時代的那座佛門聖地,最多也就是大禪寺按古雷音寺結構與古今重新淬煉而出的形體,因為在這座懸浮的雷音寺上沒有那份專屬與洪荒時代的氣息。
饒是這般,小中窺大亦是可以讓吳嗔看出如今大禪寺的勢力如何?
鍾鳴三聲,是如世俗中引賓的禮炮一般,莊重肅穆而不失禮數。
鍾鳴落定!代表著潔白,純淨,典雅,高貴的佛門九品金蓮宛如雪花從雷音寺門庭出散開,滿布整個虛空,不過這些九品金蓮顯然都是一些虛影,並非實質,在落到地麵之後便飛快消散開來,融入地麵。
清香怡人的蓮花香,莊康典雅的九品金蓮,神秘恢弘的雷音古寺,在這一切都沒出現在之前誰都無法揣測,但當這一切出現後所有人又都覺得非常合理,感覺著一切就應該這樣,就應該如此。
“金蓮引賓客,紅塵兩世隔,過去已逝,當下如歸,後者無定數,正所謂果有因生,因隨果滅,願一切因果從此決,願一切……”
行腳僧人右手捏蘭花印,與虛空中采了一朵九品金蓮,不過這朵金蓮顯然並沒有像之前那些蓮葉般化開,而是與老僧枯瘦的手掌中不停的旋轉,老僧將其莊重的托在手中,口角微詞,一串串可以淨化人之心脾的心經變為佛音,音調音律緊緊地與這方聖域結合,給人以一種安逸的感覺。
此時的老僧顯得是那般的平常,平常的就像一位鄰家老者,沒有佛祖身上應有的七彩佛光,沒有菩薩身上那份悲天憫人的氣息,更沒有佛陀身上那份可以掃蕩天下妖魔的純陽之氣,不過就是這位普通到了極點的老者,在這一刻卻給人以一種無悲無喜,無欲無求超脫之感,令的眾人心中不由產生一種頂禮膜拜的念頭。
“九品金蓮,升天梯,小友請!”
銘文落定,漫天金蓮,與這一刻仿佛被一隻看不見的大手撮合,在虛空中鋪設出一條金光無限的大道,大道的一頭連著這虛空一頭的雷音寺,而另外一頭則落在吳嗔的腳跟前。
“多謝大師,指點!大師請!”
因果之說本該是參悟輪回業力,修行信仰之道修士專注的法門,與吳嗔這等修煉重生,講究自我的武者來說,應該是毫無關係的,但如今與武學聖地之中,聽聞因果業力之說,再結合吳嗔所知的佛門的經典後,吳嗔原先拘泥於一點的思想豁然打開,一條從來沒有出現在吳嗔腦海中的路子驟然打開,這條路子並不是讓吳嗔改修輪回,也不是在限於重生一道,而是要讓吳嗔將自身的體悟與天地結合,走出屬於自己的道。
形成屬於自己的道,這是多麽具有誘惑力的念頭,不過古往今來又有多少人走出這一步,能夠走到這一步的又有哪個不是驚天偉地之才,在此之前吳嗔雖聽虛老提及過這個念頭,不過那個時候的吳嗔隻有蓄積而無感悟,如今一悟之下這道大門豁然向著吳嗔敞開,不過吳嗔卻也明白道是通了,但自己究竟能不能走到道的盡頭,何時能夠走到道的盡頭,卻還是一個未知的數。
“這九品升天梯乃是禪主為小友準備的,貧僧不敢逾越!還是施主先請吧!”
吳嗔等人皆不是大禪寺中人,所以對這裏麵的規矩並不是很多,像是這九品升天梯,乃是大禪寺仿照洪荒時代佛門考驗佛民悟性,意誌,心性九品登天梯仿照的而成,名字相近不過其中的奧義卻完全不對等。
洪荒時代的九品登天梯,一品考人,二品觀心,三品輪回,四品重生,五品天象,六品過去,七品現在,八品未來,九品天道。至於如今吳嗔腳下的這條仿製九品升天梯,不過隻具備前麵考人,觀心,輪回,重生,天象五大業力,而且這些業力也不完善,不過這對於一個人心性修為卻是有著極大的好處。
“大師著相了,不過,本王這就與這方九品升天梯盛走一遭。”
聽了虛老的講述,得知這佛門經典九品升天梯作用後,吳嗔雖不明白所謂的禪主欲意何為,但此次卻不乏為一次煉心的過程,再說以吳嗔如今選擇了道,為了他日證道,絕跡沒有退步的可能,不然這件事很有可能成為吳嗔日後證道路上一個心障。
“阿彌陀佛,善哉,善哉,小友請,至於幾位施主與我在此一同等待,不知如何?”恭誦了一聲佛號,行腳僧人退至吳嗔身上,讓九品升天梯盡顯與吳嗔麵前,而自己則與吳嗔同來的幾位站到一起。
麵對方才才施展了大神通,大,法力的行腳僧人,黑甲兵一百餘眾盡數退後一步,不論是老僧的身份,還是憑方才那一手驚世神通,眼前這位和藹的行腳老僧都可以得到了眾人的認可。
“集體坐下休整,本王走後,一切都以大師的吩咐為重!”
整個聖域的麵積策馬加鞭需要花費三天才可以橫渡,按照道理來說如今吳嗔等人也不過剛剛進了聖域範圍,離聖域中央還遠著呢,但眼前這條九品升天梯卻給人的感覺,隻要人一踏上其中,那麽四十五步落下吳嗔這個人就會順利的抵達聖域中央,這份感覺很怪,但就是這樣。
“是!”
麵對吳嗔這一句沒頭沒腦的命令,一百多人雖不明白,不過行腳老僧卻是對吳嗔的話語卻是報以微笑,而這一笑之下更是讓吳嗔肯定了之前的想法。
“那就有勞大師了!”
回轉身子,望著那條即將便要斷裂的九品升天梯,吳嗔大步賣出,穩穩地落在第一朵金蓮之上。
雙足落定,正待吳嗔跨出第二步的那刹,一股亙古永存的浩大氣勢便已經向著吳嗔湧了過來,在這股貫穿一切的氣勢中吳嗔平和的心緒漸起波瀾,不過饒是這般卻是對吳嗔產生不了任何影響,適應了下周身的氣勢抖擻身形,吳嗔的右腳再次跨出,在吳嗔眼中看似短暫的一步,在外人眼中卻已隔開數裏之遙。
九品之中,九步成一品,九品共升天,九品升天梯雖然不能同洪荒佛門至寶九品登天梯相論,但在大致的方向上卻是類同的,一步跨出氣勢雄厚一倍,所引發的情緒更是多一份。
如果將吳嗔的人心,心境看做是一張古琴的話,那麽如下這份亙古永存的浩海氣勢,便是撥動這張古琴的大手,而吳嗔的腳步則是這曲神曲的節拍,在九品升天梯上,隻要吳嗔堅持下來,這首神曲必將越發撥動,越發激蕩。
有人七情六欲。
七情,愛情,友情,親情……
六欲,貪欲,妄念,嗔念……
每一種情感都是一份磨練,每一種感覺的激發都是一次嚐試,唯有通過人心最根本的十三種的情感的糾纏,修士才可以超脫一切,專心修煉。倒不是說修士不能擁有這些,這一關的設定就是要考量修士對於自身情緒的把握,唯有掌控了這個度修士才可以把握自身,畢竟在修行界中也存在了不少類似與賭場,青樓的地方,為什麽?很簡單修士也是人,人就有情緒,人就有欲望,就有需求。
心境作為脫胎於修為之外的一種境界,有的琢磨一生不得入道,有的人與短暫的十餘年間心境可堪聖人,為什麽?因為這其中需要悟!
如果將看山是山,看山似山,看山非山,看山不是山,看山又似山,看山是山,六個層次看做心境修為劃分的話,那麽如今的吳嗔在虛老的引導上就已經到了第三重看山非山的程度,以如此心境看待自身七情六欲顯然是一種俯視的態度,不過就算這般吳嗔還是選擇了深入其中,將這十三種情感重新領悟一遍。