第一百六十三章 曆史發明家
炮火在在陣地上閃耀，炮彈在空氣中穿梭，李宗仁的總攻和關門戰術幾乎同一時間開始。負責正麵主攻的第七軍和側後擔任穿插的四十八軍在炮火剛剛停下就像鬼子的陣地發動了大規模的進攻。
小鬼子為了自家性命那自然是拚死抵抗，平魯縣一地不大不小，老鬼子穀壽夫部布置幾萬人的防禦還是有一套的。雙方在這裏各處關隘高地上反複爭奪都殺紅了眼球，一場場慘烈的炮戰，槍戰，白刃戰將廣西人的血性發揮的淋漓盡致，一個連隊往往是衝鋒到最後一人倒下也不撤下來。
在這局麵中小鬼子往往大劑量的服下安非他命（鬼子經常拿來做覺醒劑）喚醒體內的武士道精神，然後捆著手雷和衝上來的桂軍同歸於盡。
稅警總團人力資源不是那麽豐富，還要看守側翼防線對於策應這一命令隻能理解為火力支援——川軍人實在四十一軍那邊側理解為火力支援加人力支援。
這次四十八軍也沒丟人，桂軍第一次上陣也讓策應的兩支部隊大開了眼界。廣西山水甲天下，作為廣西娃不會寫字也要會唱歌——不然是萬萬找不到對象的。除此之外，遊泳，爬山，上樹樣樣精通，個子不高但是動作靈活跑得飛快，雖然說國內此時還沒有山地師的概念，可桂軍就是現成的山地師，在這平魯山區如魚得水一般靈活。
桂軍打仗極其靈活，一次打死一個潛伏在樹上開槍的鬼子後，一群桂軍上了樹或偵查或潛伏形成了慣例。要知道上樹潛伏這招固然能在第一下打個出其不意攻其無備，可是躲閃的空間也要小得多，除了危險外潛伏在樹上的士兵還要把自己捆在樹上吃睡這是讓正常人難以接受的，可桂軍一聲令下大票的人爬到樹上，命令執行的那是非常之徹底。
鬼子這幾天也構築了一些工事，但四十八軍穿插的這裏並不是防禦重點，突然性的猛攻和強大的火力支援硬是讓四十八軍幾個小時後完成了穿插任務，將鬼子進軍山西的穀壽夫部大部圍困起來。
隻是李宗仁知道現在包圍圈中的不是四萬多隻綿羊而是四萬多頭餓狼，現在正在磨牙準備著在某條線上來一口，為了防止被咬，李宗仁也隻能加強進攻，並嚴令下麵各部進攻進攻再進攻。
以攻代守這招也不是什麽稀奇的戰術，從戰略戰術的觀點看，老祖宗留下的一本三十六計涵蓋了全部戰爭謀略。小鬼子的將領和當年入關的滿清八旗也都是靠著一本《三國演義》行軍打仗。
穀壽夫板垣征四郎等將領將這蛙跳行動定性為鄧艾入川，隻是西北各省的軍閥部隊雖然如預料一般麵瓜，可這援軍來的也快了點。各部人馬更是在南京殺了不戰而潰的楊虎城後爆發出更大的決心堅守陣地，讓鬼子的進攻付出了更多的代價。
寧夏一地的民風彪悍也讓鬼子著實頭痛，現在大本營中一大票高級軍官和參謀徹夜研讀可蘭經，期望能借宗教影響拉攏西北馬家軍。隻是現在鬼子和馬家結了死仇，緩和局勢是有可能的，但是指望聽你們說了幾句經文馬家軍就調轉槍口的希望不大。
在這一係列的過程中，鬼子中也出現許多新奇的人物，後世人們將其總結為曆史發明家。沒錯，這就是擅長發明曆史的曆史學家。
為了和馬家搞和回親善，這幫人在曆史的舞台上嶄露頭角。其中有個叫田中的鬼子，對比曆史之後大膽的提出，天皇的祖先也是教民。
田中敢這麽說這裏麵也是有根據的，根據記載天皇的家族一直是素食者（明治維新之前），甚至在佛教流行之前就長期的開始吃素。他們不但自己吃素，曆史上甚至有多位天皇和將軍（一般將軍都是天皇的姻親）頒布禁肉令或禁殺令。雖然這些法令早已隨著這些人的過世煙消雲散或說政亡人息，但是史書上還是有明確記載的。這和教民不吃幾種特殊的肉類有異曲同工之處。
這報道發表後，別說馬家這些教民就是鬼子家也被雷得不輕，這也能扯到一起。不過田中因此被鬼子高層看中，提拔了一下做了一個高參，胡謅都能扯到關係也算是個人才了。
不過第一個吃螃蟹的總歸是幸運的，第二個就倒黴了。第二位爆出家族天皇黑曆史的是一個叫尾田的鬼子，根據這位的考證，天皇家族的起源不是和國和族，而是源自秦朝帶著三千童男童女無數奇珍異寶以及數百工匠出海為秦始皇尋找長生不老藥的徐福，這也是兩國民間流傳比較廣的段子。
尾田多指出了幾點論證，第一，天皇家內部說的語言是一種單獨的語言，和日語是不同的。
第二，和國內有七處福地，分別是福岡，福島，福田，福山，福住，福海，福畑相傳是徐福將七個兒子分別派往七地分封。後代秦姓或者帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆與徐福的子孫或與徐福一起東渡的童男童女留下的子孫後代有關，直至現在和歌山一代的人家門樓上還刻著秦字。而和國的聖山富士山的富字和福字是可以看做通假字的，所以這富士山也可以稱作福氏山。神武天皇的名字是神磐餘彥，可解作神仙餘彥，其中餘字正是徐字的一部，相信是徐福的化名。
第三，天皇的家族曆史中自古就有史欠八代之說，也就是前八代天皇是存在於神話故事或傳說中的，最重要的是從現有的記載文字記錄看從宇多天皇到龜山天皇，由天皇主祭徐福達到八十多次。（直至明治維新而止）其規模和程度可以比擬華夏皇帝祭祖祭天。若僅僅是紀念一個外國人，那從中原來的名人名僧也不止這一個。
第四點就是，肯據考古發現，在本島傳承六千年的繩紋文化突然在公元前兩百年左右中斷了，從石器時代一下進軍到青銅時代，這肯定是外來大規模移民帶來的新文化。
第五點是尾田研究《神武記》（可理解為第一代天皇征戰史），神武天皇不生長與本土，而是乘天盤船自高天原飛降者。天盤船是指樓船，飛降是指操縱風帆，高天原是指海外一地。現在出土的神武時期的劍戈和秦時並無二致。
最後尾田研究的有點過頭了，上書朝廷希望能打開神武天皇的陵墓來個大考古。這一下，不止兩國民眾，連天皇都震驚了。
倒不是裕仁天皇怕自己有華夏血統，其實本島華夏血統的多了去了，甚至有以此為榮的，甚至可以說自秦漢移民開始每個人多多少少都有一點。但徐福的身份是秦朝的臣子，這豈不是說兩國君臣名分早在兩千年前就定下來了嘛。
最重要的是，尾田研究的這些曆史不是胡謅，很多地方都有類似的事跡流傳，徐福廟也不知道建了多少處。若是要和談的時候這種說法不妨拿出來一用，不過現在是交戰的時候，天皇很擔心這種說法被社會承認，於是異想天開想要倒神武天皇的鬥的尾田被一抹到底除去軍職發配到九州的熊本縣砍樹——沒殺他是為了和談的時候留一手。
一升一貶讓和國史學家們也都看清了形勢，上麵要什麽咱們說什麽就是了，何必去醉心於真正的曆史真相呢。於是天皇一家人和教民的關係越來越近。
（金霸天：東方勝你這就是再發明曆史啊，魂淡。該我出場了吧，話說我這主人公有時候幾章不露麵大家都有意見了。你以為你在寫蜀山劍俠傳還是俠義英雄傳啊，魂淡。）
殺虎口村。
今天雖然平魯那邊打的很急，但是這裏今天卻很安靜沒什麽戰事，前放炮聲不響金霸天也不必擔心突然集合拉上前線什麽的，大中午的，就留在玉梅這裏吃飯了。
聽從了金霸天的建議，玉梅家中最近正在學習多吃牛羊肉，話說此時集市上豬肉的價格還是高於牛羊肉的，原因也很簡單，此時榨油技術落後，炒菜的油多來自豬肉，而且還是越肥的肉越貴。
金霸天知道這個事的時候也覺的是千古奇聞，可一問行家才知道古今中外幾千年來都是如此。金霸天心說，怪不得歐美人都吃牛羊肉呢，原來是牛羊肉便宜啊。既然如此，金霸天也就入鄉隨俗，跟著多吃一點牛羊肉了。
這一天的菜肴是金霸天親自下廚做的牛肉亂燉，也就是將牛肉和能找到的菜都放在一個鍋煮，煮熟了就能吃了。主食，那麽深奧的東西，金霸天隻會做最簡單的蒸米飯。山西不產大米，好在這是戰時鎮子上也有從北平運來的南洋白米供應，玉梅去買了十斤白米心疼得不得了。（比起土豆，小米，玉米，高粱，紅薯等雜糧來大米白米這樣的細糧要貴的多，細糧中尤其是以從外地運來的大米最貴）
第一次下廚的金霸天嚐了嚐飯菜，雖然說不上珍饈但味道還過得去。
等大家都嚐了菜，金霸天在飯桌上問道：“味道如何？”
瓦爾梅和梅麗亞點點頭表示還可以，玉梅說道：“就是鹹了些。”
三個表示合適，一個說鹹了些，那說明玉梅的平時吃的鹽要比這少，金霸天再深想一層那就是鹽很貴，人們吃不起太多鹽。
“玉梅，市麵上這食鹽多少錢一斤。”