第四集第49章聯姻與兼並
華夏曆田。年（新英雄曆二年，埃拉西亞聖曆毖年）口月,日。
盛業城，總督府。
“總督閣下，禮品已經準備好了”侍從長希斯向章瑜匯報道。
章瑜抬起頭，表情僵硬的說道：“嗯，辛苦你了。那就安排人把禮品送去嘉德利亞吧
“遵命，我這就去”希斯看了看上司那難看的表情，拚命的忍著笑，連忙退了出去。
剛剛一走出總督府大門，他就忍不住大笑起來。“哈哈哈哈
侍從們都麵麵相覷，不明白這位一向冷靜的侍從長，現在怎麽會如此的失態。
有一個侍從連忙上去問道：“希斯主任，您笑什麽？”
“哦，沒什麽哈哈哈哈，沒什麽，走吧！更快去嘉德利亞嗬嗬嗬”希斯搖搖手，一麵笑一麵走上馬車。
“真想不到，總督閣下居然還會不好意思，不就是結婚嗎？可那表情也太誇張了，簡直就像上刑場一樣”哈哈哈哈”希斯坐在車上。越想越覺得好笑。，，
沒錯，咱們的章瑜總督閣下是要結婚了。
他的結婚對像就是嘉德利亞,女伯爵一莉藉斯泊德，這位有殷商帝國血統的美女伯爵。
這是章總督經過再三考慮，才確定下來的。
當然，這次婚姻肯定是典型的政治婚姻。也就是“聯姻”！
原本按照太白的意見，現在最適合的聯姻對像，除了嘉德利亞，女伯爵莉箱斯泊德之外，還有一位,博伊斯特，女男爵，塔裏斯蘭斯洛忒斯。
但經過仔細考慮，還是先選擇了莉藉斯泊德。之所以如此選擇。除了莉莉斯的爵位更高、地盤更大等物資條件之外，章瑜主要看中的。還是莉莉斯的政治能力和智謀。
因為章總督現在並不缺乏戰鬥力。雖然對將領也很需要，但並不是特別的急需。因為在絕對的力量麵前。什麽指揮藝術都不頂用。
相對而言，章總督最缺乏的，卻是對本地的形勢非常了解，而且認識非常深刻的高級幕僚。這類人才。不是那麽人員找到的。
這樣一比，塔裏斯小姐就遺憾的落選了。
當然還有一點原因，就是心理原因。因為章總督是一個很注重血統的人。而莉莉斯伯爵具有殷商帝國的血統。在那種民族親切感上，就把塔裏斯小姐拉下了幾條街。
如果章瑜總督娶了莉莉斯伯，不但領地和人類人口可以暴增一倍。還能得到一位美女賢內助。當然，還能得到一位極具東方風格的大美人兒。
當然，在作出決定之後，章瑜也到！嘉德利亞，去過幾次。也邀請莉莉斯到盛業城來玩了幾次。
雙方在接觸當中，都覺得對方給自己的印象還不錯。
同時，他還了解到，莉莉斯那個叫迪姬的女兒，並不是她的親生女兒。而是她堂姐的女兒，當她的堂姐夫婦在7年前去世後，她就把收養了迪姬這個孤女。
章總督這才恍然大悟，怪不得今年才茁歲的莉藉斯，卻有一個4的女兒，原來是怎麽回事。
這下子原本還有些別扭的章總督。消除了最後的心病。
章總督這個人比較傳統。雖然沒有到那種非處*女不要的程度，但他也不願給別人聳便宜爸爸。一”
既然章總督這裏已經同意了，太白也就馬上開始實施這次“聯姻”的行動。
於是在它的策戈下，由內政部長博德出麵做媒，向莉莉斯伯爵提出了聯姻的要求。
這也是按照當地的規矩來的。埃拉西亞的風俗和中國不同，這裏的貴族在求親時，都是派出自己的席家臣作為媒人，而不是像中國古代那樣，要找比自己地位高的貴族做媒。
莉莉斯考慮了幾天之後，也就派遣席家臣過來回複，同意聯姻的要求。
不過，章總督為了照顧自己的民族感情，特別要求了太白，對於這次的婚禮，要按中國的傳統習俗辦理。
作為另一方主角的莉莉斯伯爵，在對中國的婚禮儀式進行了一番了解之後。不但對此沒有異議，反而非常感興趣。這是因為她從章瑜這裏的知。自己居然也有中國血統。
以前是因為不知道，所以還無所謂。但是現在既然已經知道了，當然要認祖歸宗，按自己祖國的習俗來辦理。要知道，在這個大6上。大殷帝國（撒瑪利亞帝國）遺族的牌子。可是相當響亮的。不知有多少不相幹的人要去攀附這個金字招牌。更不用說是根紅苗正的血裔了。
於是，莉莉斯就把自己的姓氏從本地的“泊德”改為中國式的“蘭”這是根據她的家徽“血之黑死蘭”而來。她又給自己重新取了個中國名字一“蘭雅麗”原來的名字，莉莉斯蘿拉芬娜維泊德，
而且，她索性一改到底，連她的領地都給改成了“嘉德”。
所以，現在應該稱她為“嘉德女伯爵蘭雅麗女士”。
因為這次婚禮要按中國習俗辦理，所以蘭雅麗女伯爵這幾個月都在惡補漢語、漢字和中國傳統禮儀。
雖然她非常聰明，學習度很快。但要在這麽短的時間裏，把那個繁瑣的婚禮程序搞明白，還是有點兒強人所難。別說是她，就是章總督本人也是一知半解而已。
所以，太白特別派了一個分身過去，作為禮儀程序的技術指導。
中國傳統的婚姻禮儀，又被稱為“六禮。”
即指從議婚至完婚過程中的六和禮節，即：納采、問名、納告、納征、請期、親迎。
這一娶親程式，周代即已確立。最早見於《禮記昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年（公元三年）曾命劉歆製婚儀，作為定製。在力世紀之後，由於國力不振，西方文化入侵，這個傳統的六禮也就逐漸衰落了。
直到第三共和國建立，撥亂反正，一掃胡虜腥胞，再造炎黃正統，光複華夏文化之後。各種傳統習俗才得以再現，婚禮的“六禮。當然也包括在內。
所以在星際殖民時代的中國人。在結婚時，隻要有條件，都會按照傳統的六禮進行，否則會被人嘲笑。更不要說章瑜這樣的民族主義
。
現在，章總督進行的就是六禮的第一步“納采。”即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
盡管是婚聘的第一個步驟，納采也是要攜帶禮品的。按照慣例，這批聘禮是很有講究的。
先必須有大雁，所以這個儀式也稱做“莫雁。”
納采用雁有三層含義。一是取陰陽往來，婦人從夫之義。所謂“雁木落南翔，冰洋北組。”夫為陽，婦為陰，用雁者，取其婦人從夫之義。二是不失時，不失節。雁為候鳥，秋去春來，從不失信。三是取“雁候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴棄其所”之意。實際上就等於告訴女家“男大當婚，女大當嫁。”應該像雁那樣適時選擇其所
除了大雁之外，還有合觀、墨、雙石、五色絲、長命縷、蒲帶、棉絮、卷拍、稻穩、阿膠、幹漆、魚、鹿、羊等。
這些禮品都是具有象征意義的。主要分為四類：葦一類表示吉祥，像以羊代“祥”以鹿代“祿”；第二類是夫妻好合的祝吉物，如膠漆的合諧，鳳凰的合儷；第三類象征以男性為主的夫婦關係，如以以蒲葦喻婦女的柔順，以卷拍喻婦女的服從；第四類是表示一般德性
。
“納采”的程序走完之後，接下來就是“問名”和“納吉。”
一般這兩步都是緊跟著的。“問名”就是男方家請媒人問女方的名字和出生命月日。“納吉”就是男方家進行占卜，得到吉兆後，備禮通知女方家，決定飾結婚姻。
再接下來就是“納征。”也就是送聘禮。一般說來，市品都必須是成雙成對出現的。
然後就是“請期。”就是男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
因為這次婚姻的政治意味較重。所以時間也訂得比較緊。章總督把婚期定在口月茁日。蘭雅麗女伯爵也同意了這個時間。
既然已經雙方已經確認，那麽就等著進行最後一步，“親迎”
。
“親迎”就是新郎親至女家迎娶。為六禮最後一道程序，即新郎親自去女家迎娶新娘。
先秦時代，人們對親迎十分重視，自天子以至庶人多行此禮。“文定厥祥，親迎於渭。”是為周文王卜得吉兆，納征定婚後，親迎太奴於渭水之濱。“韓侯迎止，於蹶之裏，百輛彭彰，八鸞鏘鏘”。是為諸侯親迎的隆重場麵。
反之，若不通過親迎之禮而成婚，則被認為不合禮製，會受到世人譏諷。所以班固說孔子作《春秋》是寓褒貶，“譏不親迎。”在當時，親迎被看成是夫妻關係是否完全確立的基本依據。
六禮已畢，隻意味著完成了成妻之禮，還須在次日完成“偈舅姑。”即成婦之禮；若公婆已故，則於三月後至家廟參拜公婆神位，稱“廟見”。
這後麵的程序，因為章瑜的家人都在地球，還沒死呢，自然不可能玩參拜神位。而蘭雅麗也沒有長輩所以隻好把她弟弟拉出來頂缸。
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華夏曆刃。年（新英雄曆二年。埃拉西亞聖曆留年）月引日。
章瑜醒來時，已經是日上三竿了。
沒辦法，昨天玩得太瘋狂了，積蓄了力幾年的欲火，一夜爆，就是這個結果。
章瑜低頭一看，現蘭雅麗還躺在自己懷裏熟睡。她現在**，露出了潔白如玉的**，肌膚細膩得如同嬰兒，