第二集 不知晉唐，無論宋明 第6 101章 薩科奇之宴
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“哦，蘇擇，你總算來了……嗬嗬……”
當蘇擇走進餐廳時，發現一個不認識的人給他打招呼，態度極為親熱。
“咦……你，你是……”蘇擇一愣。你誰啊？我們很熟嗎？
這家夥的衣服很眼熟，那一身法袍帶有奈瑟爾的特殊風格，非常顯眼。這身袍子明明是穿在“白骨大公”穆羅身上的啊。那廝是個骨頭架子，但是眼前這個家夥卻是個人類外表。
這是個黑發黑眼的老頭，看起來還有些上位者氣度。現在正一臉自得的看著蘇擇。
蘇擇神念一掃，頓時驚呼道：“……啊，你是穆羅！！！”
“哈哈哈哈，可不就是我嗎？”穆羅大笑道：“……怎麽樣，我這個樣子不錯吧……這可是我以前的樣子，我回憶了好久，才想起了的……”
這裏的奧術裏麵也是有變形術之類，改變形體或者外貌的法術，甚至還可以永久改變。巫妖都是比較高級的奧術師，他們會這種法術並不奇怪。
不過，很少有巫妖把自己的形體變回人形。這主要是他們覺得這種事情沒有必要，凡是成為巫妖的家夥，大都不是那種在意外貌的人。也是，要是在意外貌的話，他們也就不會選擇“巫妖轉化”這條路了。
還有一方麵的原因，就是麻煩。因為一旦變回人形之後，很多巫妖的技能就會受到影響，以人形狀態施展巫妖的特有技能，是一件非常麻煩的事情。
巫妖們大多數都是些死宅，在他們看來，要是為了這點兒外表上的美觀，就去折騰自己，那也太不合算了。
所以，除了少數實在改不了愛美習慣的女性巫妖，隻有極少數的男性巫妖把自己變回生前狀態。
“你……你這是做什麽？”蘇擇囧了。
穆羅這廝的性子，他現在也比較了解，這家夥也是個經典的死宅！他會把自己變成生前的樣子，實在太奇怪了。
“做什麽？”穆羅一愣，就理直氣壯的說道：“……還能做什麽？當然是赴宴啊！這麽多好吃的，我要不吃，豈不是虧大了！”
“沒錯，沒錯……這麽多的美食，要是不吃，我一定會後悔的！！”
穆羅旁邊那個紅發男也在使勁點頭，這廝一邊附和穆羅，一邊據案大嚼，連頭都沒抬。
不用說，這家夥就是龍巫妖比比巴巴波，傳說中的“緋紅之月”。
………………
馬拉戈壁的，不是說巫妖不用吃東西嗎？
看到兩隻巫妖在這裏大快朵頤，蘇擇感到一種強烈的違和感。
“喂，我聽說，巫妖不用吃東西啊……”他翻翻白眼，說道。
穆羅尷尬的笑了笑，說道：“這個，巫妖是不用吃東西……但那隻是不用吃，又不是不能吃……”
“我靠！”蘇擇心裏向他使勁豎中指。
“蘇擇，蘇擇……”這時，司命那奶聲奶氣的聲音響起了。
“這裏，這裏……給你留著的……快過來吧，真好吃呢！蘇擇最能幹了，什麽都會……”司命眉開眼笑的說道。
“各位殿下，剛才因為照顧廚房，失陪了……嗬嗬……”蘇擇向眾神行了個禮。
“不用客氣，蘇擇，真是辛苦你了，嗬嗬……”蒿裏君大笑道。
“快來嚐嚐，這次的宴席，真是美味無比，我還是第一次吃到這麽美妙的食物，看來以後我還要多來走走，哈哈哈……”
“精靈的死亡之神”維裏斯蘭也笑道：“是啊，蘇擇，你培養的廚師，可真是太棒了！我們那裏可沒有這麽高明的廚師……”
“各位過獎了，過獎了……”蘇擇笑了笑，也做到自己位子上。
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司命這裏的宴會，都是采用附和古典禮儀的分席製，幾位賓客都是一人一桌。
桌子排成u字型，司命是主人，坐在最裏麵，然後按照身份高低依次坐下來，蘇擇作為副陪，坐在左邊的最末一席。
在這種分席製，每位賓客桌上的菜肴都是一樣的，一共有燒、炒、煎、炸、蒸、烤等十二道熱菜，兩道涼菜，兩種甜點，兩道煲湯。此外，在宴席中間的空地上，還放著一隻大鼎。
這隻鼎，就是所謂“鍾鳴鼎食”的“鼎”。不過，這個鼎裏麵的東西，卻有些講究。
這裏麵就是宴席的“羹”。
“羹”這種東西，據說是黃帝造的。大概是有了陶器，也就有了羹。最早的羹，是“大羹”，這是一種不備五味的肉汁。所謂“大羹不調，無味而五味形焉”，也就是啥調料都不放,原汁原味。。
早時的羹是很濃的肉汁，《大戴禮記》說這種大羹是“飲食之本”。在沒有鹽之前，這種大羹就是白煮的肉湯，較為肥膩。有鹽以後，剛開始隻是施以“鹽梅”。
因為古人們吃的是“粒食”，也就是沒有磨，用***砸碎的糧食種子，相當給力。而大羹就是當時最好的下飯佐餐用品。
開始以五味調羹，據說是彭祖的創造，他以五味調和的雉羹（野雞羹），獻給了堯，於是才賦予了羹的滋味。彭祖五味調羹以後，羹的含義就成了“五味之和”。在有些傳說中，彭祖就是因為把這種五味調和的新式羹湯，獻給了天帝，就因此飛升了。
古人吃羹有各種講究。比如在吃羹時，邊上要擺上鹽梅。羹是調好味的，這鹽梅是為調節客人的口味用的，但隻能“執之以右，居之於左。”也就是說，一定要擺在羹的左邊，要用右手拿。
羹最初的目的，僅僅是下飯的。可曆史上也有很多蛋疼的有錢人，做出各種各樣很逆天的羹。比如曹植做“七寶羹”，用駝蹄為羹，一盅值千金。唐代的李德裕用珠玉、雄黃、朱砂碾碎為羹，一盅三萬錢。
宋代的蔡京以鵪鶉作羹，稱一盅要用幾百隻鵪鶉。明代的冒襄設羊羹宴，中席用羊三百隻，上席用羊五百隻。至於清代兩淮鹽商用各種各樣的魚的腦、舌、白、肝、膘、翅、裙、血等配起來的“百魚羹”，就更難以論價了。
不過，這些羹都無法和現在司命他們享用的羹相比。
那些家夥做的羹，不管有多麽名貴，無非就是些凡間之物。但是蘇擇製作的羹湯，用的卻是神軀！
用神做的羹湯，誰吃過？？
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蘇擇到來的時候，宴席的菜都已經上完了，賓客們都吃得差不多了。
“龍族的死神”庫若尼普斯一臉愜意的說道：“司命殿下，您這裏的菜肴簡直太好吃了！我感覺自己的舌頭都快融化了……”
剛才庫若尼普斯吃到興頭上，幾乎連盤子都吞了下去。
柯蒂斯神係的“死亡與正義之神”奧賽利斯也舔著嘴唇說道：“是啊，是啊，我也是第一次吃到這麽好吃的東西，薩科奇這家夥居然這麽好吃，真是沒有想到……”
這個狗頭人身的神，讓蘇擇感到非常眼熟。
“咦，這家夥是……”蘇擇一愣，突然想到當時在非洲發現的那座埃及神廟，裏麵就有很多狗頭人身的神像。那是阿魯比斯神，埃及人的死神。司命還把人家留下來的“審判天平”都給吃了。
難道這個奧賽利斯和阿魯比斯有什麽關係？
不過，現在蘇擇也不好問，他準備下了之後，在好好打聽一番。
蘇擇現在已經知道，這個柯蒂斯神係並不是主大陸的神係。他們的基本盤是在東大陸，一個叫柯蒂斯帝國的國家。東大陸和主大陸的來往很少，這個柯蒂斯帝國和大漢帝國的交往，更是幾乎沒有。所以對他們的情況，並不是太了解。
“各位，現在羹湯已經好了，請嚐嚐……”蘇擇這時走到大鼎旁邊，對眾人說道。
這個時候，蘇擇把鼎蓋揭開，頓時一股濃鬱的香氣彌漫在大廳裏。
“哇，這是什麽湯，好香啊！！呼呼……”穆羅抽了抽鼻子，一臉難以置信的表情。
這時，旁邊的侍者也端著湯碗過來，等待蘇擇的盛湯。
按照大漢的禮儀，這種分配羹湯的工作，是由宴席副陪來進行。
蘇擇拿起長柄勺，從鼎裏舀起一勺，放進湯碗裏。侍者們連忙把這些湯送到各位賓客的桌子上。
“嗬嗬，這是我發明的三才羹……各位請用……”蘇擇笑了笑。
這道【三才羹】的材料，是用狗肉、鵝掌、鱉裙三種主材，再加上火腿、金鉤、淡菜、仙姑等等幾種輔材製作而成。當然，這些食材，都是薩科奇友情讚助，用他的身體友情讚助的。
鵝掌、鱉裙富含膠原蛋白，為曆代美食家所嗜食。唐五代謙光和尚曾說過：“但願鵝生四掌，鱉留兩裙。”
狗肉就不用說了，這可是俗稱香肉的好東西。俗話說：“狗肉滾三滾，神仙站不穩”，狗肉的味道，是非常給力的。
狗肉、鵝掌、鱉裙三種好東西，再經過蘇擇的秘法調製，這玩意兒一出來，就讓這裏神仙們坐不住了。
有些人反對吃狗肉，不過對於蘇擇來說，這沒什麽，隻要不吃自己家的狗肉，他是無所謂的。
蘇擇不反對動物保護主義，但是有些極端的動物保護主義者的論調，總是讓他難以忍受，那些家夥似乎把貓狗看得比人更加重要。
愛狗可以達到愛屋及烏的水準，因為愛自己的狗，所以愛一切狗。但是為什麽愛人就不能達到這麽高的水準呢？
對於這種人，蘇擇一向是很鄙視的。！~！