第二集 不知晉唐，無論宋明 第4 099章 新領地2
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本地貴族可以兼任本地官員這種製度，雖然在西方很常見，但是在中國是很少的。中國從秦朝開始，基本上就把貴族和官僚分開了，貴族就是貴族，官僚就是官僚。
貴族嘛，隻需要安安穩穩的享受富貴就好了，行政什麽的嘛，就不要你老人家操心了。
而且，從那個時候開始，“異地為官”幾乎就成了定例，本郡人不能做本郡官，甚至本州人都不能做本州的官。別說貴族了，就連平民都不行。
當然，這種情況也有例外。
比較出名的就是孔府，孔府在幾乎的政權中，都有“衍聖公”的爵位，肯定算是貴族。但是他們在很長的時間，都可以同時獲得曲阜知縣（縣令）的政府職務。
不過呢，異界的這個大漢帝國，卻並不是一個純粹的中央集權製國家。這個製度的改變，起因就是這裏有真神！
由於“神權至上”的原因，這裏的國家都不可能搞成完全的中央集權製，它們必須對神明的直係血親們進行分封，並給予很大的實權。否則就擺不平了，大家都是神的後裔，憑什麽人家要給你無限製的扛活？憑什麽要受區區凡人官吏的管轄？
所以，帝王的君權在這個世界不是那麽吃得開的，哪怕是在大漢帝國這種傳統式中國社會，也是一樣的。因為這種情況的出現，再加上帝國的擴張需要，因此與軍功直接掛鉤的分封製，就自然而然的出現了。
因此，在有些偏遠地區，尤其是新獲得的領土，當該地有占地超過三分之一的大貴族的時候，往往該地的某位主要官員名額，就會被分配給當地貴族掌握。這個名額可以由貴族自己當，也可以由貴族分給自己的子弟親戚，好友、心腹家臣。
這樣做一是為了便於管理，政情通達。既然當地貴族的勢力，既然已經到了三分之一，那麽要在當地做什麽事情，那是肯定繞不過去的。既然繞不過去，那麽與其到時候互相扯皮，還不如幹脆事先分享。
其二也是為了統合武裝力量，防止外部勢力的侵犯；
其三，當然就是刺激貴族們的積極性，讓他們心甘情願的去賣命。這世道誰都不是傻子，沒好處的事情，誰願意去幹？
這也是社會發展的必然規律，任何製度都不可能一成不變，必須適應當時當地的實際情況。
……………
“嗬嗬，既然有這等好處，那麽我還得去新雒看看再說……”蘇擇摸著下巴說道。
現在的蘇擇雖然不在追求世俗的權勢，但是總得有個老窩吧，不論是今後的教會也好，還是修真門派也好。現在這幾十頃地，作為一個土老財是夠了，但是要作為一個修真門派的根基，那就顯得有些不夠了。
不過，現在問題解決了。封邑一旦變成600裏的地盤，無論做什麽都夠了，蘇擇又是不想去稱王建國。
管事柯以錚又說道：“主公，還有一件事。按照慣例，爵位一旦晉升，這封地還有一次移封的機會……”
“移封？移到哪兒？”蘇擇問道。
柯以錚答道：“這個就得看朝廷的安排了，一般他們會給出一些選擇，或者是北疆的某地、或許是海外某地。最近幾十年，基本上就這兩個大區……”
“北疆？海外？嗬嗬……”蘇擇255914169384笑了起來。“……這兩個地方可都不太保險啊，有人願意嗎？”
吳奈在旁邊說道：“主公，怎麽會不願意？富貴險中求！那些地方確實是不保險，但是立功的機會也多啊……不但很多新貴族願意，很多老牌貴族的次子、庶子也都願意，去給自己和子孫賺一個前程。”
這明顯就是“為王前驅”的事情，但是因為回報也大，所以願意這麽幹的人還真不少，朝廷真是好計算啊。蘇擇心裏不禁想著。
這個世界的大漢帝國，雖然也同樣保持著“推恩令”，就是允許貴族們把封邑再進行分封。但是，在地球的時候這麽玩，那是因為當時東方就中國一家獨大，周圍沒有比較，所以沒有想到。
但是這裏不同啊，周圍的土著國家很多，而且當時的大漢也不算強國。當大漢發現周圍的國家沒有一個這麽玩，自然也學精了。如果對自己的領地進行再分封，那肯定會削弱自己家族的實力。否則的話，一代兩代還好，多幾代自己都沒有地盤了。
所以，現在的大漢貴族圈子，也形成了一個不成文的規矩，隻要是腦袋沒被門夾過，都不會去玩什麽“推恩令”。爵位和領地隻會轉給嫡長子，就算沒有嫡長子，那麽也隻會轉給一個兒子或女兒，而不會進行分割。
其他沒有繼承權的兒女們，成年後隻能分到一些浮財，最多就是一小塊用於建造住宅的土地，封邑那是不要想的。如果想要取得自己的封邑，那就隻要自己去掙。
“嗯，義浩、隆邰、行之，你們就跟我去一趟新雒……子晟，你留守領地……”蘇擇對幾個家臣吩咐道。
“遵命，主公……”家臣們齊聲應道。
……………
十天後，新雒，帝國禮部。
“蘇貴卿，這位就是我部勳貴司郎中劉大人……”旁邊的接待官員向蘇擇介紹道。
那位官員立即站起行禮道：“下官禮部勳貴司，劉正義，見過蘇貴卿……”
這位劉大人雖然是國姓，但卻不算是皇族。“君子之澤，五世而斬。”按照大漢的規矩，哪怕是皇帝的直係血脈，隻要五代之後，就自動降入臣籍，不算是皇室了。
“劉大人，您好！”蘇擇也笑著打了個招呼。
雙方入座，寒暄幾句之後，劉正義就說道：“蘇貴卿，朝廷已經發過旨意，此次您的功勳極大，因此在封邑上，可以自己選擇……”
“哦，本人對此並不熟悉，還請劉大人多多指點……”看看室內沒有其他人，蘇擇就從懷裏掏出一個錦囊，遞到劉大人手裏：“哦，劉大人，這是一些鄉下土產，還請笑納……”
劉大人先是一愣，就馬上推辭道：“這……這如何使得？您太客氣了……”
“劉大人難道是嫌棄咱們鄉下土產，不入大人法眼麽？”蘇擇假裝生氣的說道。
“嗬嗬，那下官就收下了……”雙方推辭了幾句，劉大人還是收下了。不過，這下子態度就更加的親切了。
蘇擇這次辦事，盡管有上頭打招呼，但是對於這些具體經辦人員，還是要搞好關係的。他非常清楚，自己在這個國家沒有跟腳，完全不能和那些大貴族比，現在又連升七級，不知引起了多少人的羨慕嫉妒恨。如果再囂張一點兒，就算人家明麵上不敢如何，但是如果在暗地裏給你搞些事情，那也是麻煩。
但是能給點兒好處的話，那事情辦起來就順暢多了。吃人的嘴軟，拿人的手短，這個道理在古今中外都是一樣的。
這下子，劉大人可是積極多了。
他派人拿出大量資料，非常詳細的給蘇擇介紹，各個封邑的詳細情況。
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“真是多啊……這麽多土地，都要分出去嗎？”蘇擇看得眼睛都直了，心裏非常震驚。
如果在地球的中國，皇帝們是絕對不可能這麽玩的。全國領土的四分之一強啊！
不過這裏顯然不一樣，皇帝們是舍得的。
雖然看起來，這個世界的大漢天子的權力，似乎被弱化了。不過，事情卻不是這麽簡單，帝國的皇權卻沒有因為分封製的出現，而減弱多少。這是因為中國的古老傳統決定的。
相對於本世界其他國家的君王，大漢天子的權力可以說大得離譜，大得讓他們眼紅不已。因為大漢帝國的皇帝，不但是帝國的最高統治者，同時他也是掌握最高祭祀權力的凡人，華夏神係在世間的最高代理人。
因此華夏神係的教會，是沒有教宗、教皇之類的職務，盡管有“太祝”這種相當於教宗的職務。但是最高的祭祀權力，仍然是天子手裏。也就是說，天子同時具有世間的神權和國家的管轄權。在理論上，凡是真神之下的存在，都是他的管轄範圍，包括國內的地祇、半神。
事實上，中國的傳統一直都是這樣，即使是在地球上，天子也是可以封神的，雖然都是些山神、土地之類的低級神，但那也是神啊。所以從某種意義上說，中國傳統的政權就是一個政教合一的政權，隻不過古代中國並沒有形成一個真正意義上的教會而已。
而且，最重要的是，在有皇帝的時候，地球就已經沒有真神了。
但是在這裏不一樣啊，這裏不但有真神，還很多呢。而且，還有更多的，位於真神之下的強大存在。
所以，雖然大漢天下的世俗權力相對地球的減少了，但是在神祇領域的權力，卻大大增加了。
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