第3006章還是選擇仙道吧
當然。在最開始，眾位異界伏羲也隻是半神，在後來函六
經過刃餅的發展（地球時間西曆幼年），華夏神係的雛形開始建立了。不過，整個神聳這時也隻有幾位神祗，也就是伏羲、女媽、太一、炎帝、黃帝等幾位最初的大佬。
此時，大漢帝國接觸了第一種智慧生物一精靈。因為精靈的外形很美麗，非常符合中國傳統的審美觀。而又是居住山林中，漢民們將這個種族稱為“止。鬼”（名字出處參見《屈原？九歌？山鬼》）。
事實上，精靈也應該算是穿越者，他們要比漢人來得早，大約是在萬年前穿越過來的。隻不過他們與漢人的區別在於。漢人是人先於神穿越。而精靈則是他們的神抿“安修雅爾”先穿越過來，然後再創造了“精靈”這種生物。
此時的精靈，已經建立了一個比較強大的國家安修雅爾斯塔裏帝國”
原來漢民並不會奧術，他們使用的法術隻有在傳統基礎上改良的巫術和方術，以及神抿出現後的神術。但隨著與精靈的交流。雙方在彼此的接觸過程中，互相學習，漢民們就從精靈那裏學習到了一種新的法術種類奧術。自此，漢民的奧術師開始出現了。
不過，漢人一向是富有創新精神的，在學習到奧術之後，就與自己原有的方術進行了結合，最終出現了“屍解仙”這一種將奧術威能發揮到極限的存在。
而早在地球時間西曆幼年左右，大漢帝國與精靈帝國就接壤了，由於雙方都是外來戶，並且以前的關係比較好，因此兩國就正式結為同盟。雙方的神係。也因此結為同盟。此時，精靈神係的主神安修雅爾。已經是中等神力的巔峰，即將踏入強大神力。
地殊時間西曆殉年左右，神係逐漸完善。魔法體係也越來越完善。“羲皇”提升為中等神力，“妨皇”也進入弱等神力的橫峰，即將達到下一階段。至此，有了一位中等神力，華夏神係也就開始穩固了。
當然，這個所謂的弱等神力中等神力、強大神力是精靈以及當地土著的稱呼，大漢自己有一套神力等級名稱。也就是：“主神級”對應強大神力、“上神級”對應中等神力、“中神級”對應弱等神力、“下神級”對應微弱神力。
不過這也僅僅隻是名字的區別，在實質的標準上，還是采用了大陸通用的神力發分標準“神格製”其實。這介。“神格製”也就類似於凡間的職業等級。從最低的神格0級，一直往上排。
按照這個標準，神格。的存在，就是半神；神格的存在，算是微弱神力或下神；神格的存在，算是弱等神力或中神；神格的存在，就是中等神力或上神；而神格舊或以上的存在，就是強大神力或主神了。
不過似乎是因為這個宇宙的限製。神力的提升是有限度的，再強大的神明，其神格也沒有能突破力級的。
比如現在，精靈神係的主神“安修雅爾”以及華夏神係的主神“伏羲”都是神格刀的簸峰存在，但是“安修雅爾”早就達到了這個等級，起碼比伏羲要早勸年，但卻一直升不上去。
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“呼原來這些神抿都不是正版的，而是本地漢人封神的呀！”蘇擇和上麵前的那本《大漢神抿與宗教概述》。深深的出了口氣。
可不是嗎？華夏神係當中，最新的一位神明，就是剛剛封神不到勸年的文字之神“倉領”當然“倉領”這個名字，僅僅是袍封神之後的名字，他在凡人時，是叫做“侯祿”是一位當世極富知名的學者。
接著蘇擇又摸著下巴自言自語道：“怪不得，這裏的神抿封神的順序有些奇怪。先秦諸子，c混秋戰國的人物封神。居然是在上古三代人物之前。原來是這麽回事，”
在這個世界的華夏諸神，雖然名字與地球的那些相同，但完全可以看做是全新的神。因為這裏的神抿全都是凡人封神而來，隻是因為其本質與地球同名神抿的信仰相合，因此才融為一體。
也就是說，要想在這個世界成為神抿，必須滿足兩條要求：其一，必須具備神血。隻有具備神血，才能完全覺醒神性，並進一步點燃神火；其二，必須與民間信仰的某位神抿本質相合，如此才能繼承那位神械的信仰，並凝成神格。
根據蘇擇目前了解的信息，隻有滿足了這兩條要求，才能成為真神。要不，最多隻能成為掩抿或地靈。至少華夏神係的這些神械們，都是這麽過來的。比如，目前的這位伏羲大神。他原本是大叭，的奠基人，烈祖皇帝劉因為他本身具有伏羲的槽以，在完全覺醒之後成為地抿。然後，因為他的神力本質，與原本伏羲的信仰具有極高的同步率。
因此在這嚇。宇雷的神力繼承規則之下，劉宇就和伏羲的信仰合二為一。凝結成了皇權、至高、文明三大神職，成為了新的伏羲。而龍族這個神職，卻是在他封神成功之後，自動產生的。蘇擇估計，這大概山是和正版伏羲大神的血統有關。
那位封神不到助年的“倉煩”也是如此。他也是符合這兩條規則。其一，具有神血，點燃神火。其二，其本質與倉領信仰一致，凝成“文字”神職。
蘇擇不禁鬱悶的想道：“媽的，看來這個神道也不是想象中的那麽容易，這簡直一個蘿卜一個坑啊！要是沒有位置的話，我豈不是最多就能成為地械或半神，這種不上不下的存在？”
封神兩大條件，第江條他倒是沒有問題，他是祝融神脈者，還是半顯性。事實上，這一條要求一點不難，至少在大漢帝國是這樣。基本上全帝國的人都符合，因為他們都是神裔！
而且，隻要是具有神血就可以了，並非一定要是那位上古神抿的後裔。比如那位山幕版“倉領”神。他是姬姓侯氏，壓根兒就不是正版倉領的後裔，而是聳帝的後麾。還有那位戰士與力量之神“項羽。”袖在凡人時，甚至連項氏都不是。
但是第二條，找到與自己神力本質同步的信仰源。這條要求對於蘇擇來說，就實在太飄渺了。
事實上，這個第二條要求說穿了就兩個字“位置”！
因為大漢帝國和華夏神係已經建立了一千多年，神係已經非常完善。大大小小的神截乙經有四十個左右。帝國原本的信仰源也已經整合得差不多了，不是已經封神成為神係一員。就是已經在曆史長河中消失。根本就沒有什麽空缺了。
如果沒有信仰源，就沒有辦法凝成神職，成為真神。當然，從理論上說，也可以自己開創信仰源。自己凝成神職。
不過這種做法的難度，實在太大。因為這個神職不是說你想怎麽樣就怎麽樣，比如“戰爭”這個神職。不是說封神者本人想當戰神，就能凝結出戰爭神格，如果沒有現成的與其本質同步的信仰源，就必須的到原力的認可，也就是宇宙規則的認可。
而耍得到原力的認可，就必須對這個神職具有極高深的認識和了解。要達到這種要求，要麽封神者本人才智過人，驚才絕豔，本身就是頂尖兒絕世天才；要麽就是人品爆發。一朝頓悟宇宙奧秘。蘇擇有自知之明，他知道自己的資質不過就是中上水平，什麽絕世天才之類的形容詞，與他是絕對不沾邊的。而頓悟什麽的，又實在過於玄乎，這種沒個準的考驗人品的事情，完全不符合蘇擇的性格。
而且還有一點，一個神係中。是不能有重複的神職。而在目前的華夏神係中，凡是像樣點兒的，比較有前途的神職，都已經瓜分一空。就連蘇擇原本有些想法的“廚藝。或“廚師”神職，目前看來也是沒戲了。大漢帝國雖然沒有“灶君”這個神明，但廚師們崇拜的神械卻是火神祝融。
蘇擇不禁暗罵道：“這個祝融也太過分了，火焰這個神職已經很強大了。可他居然連廚房類的神職也不放過！媽的，現在看來是來得太晚了！要是早上千年，這個神職很有可能就是我的！”
從資料中得知，原本祝融大大也僅僅是火神，大約在千年之前，才獲得了這個廚房類的神職。據蘇擇的估計，這大概是因為，正牌的廚神灶君老是沒有出現，或者是沒有合適的“神選”無法與信仰源融合。無法產生“廚房”神職。
所以信徒們就把崇拜的對象，轉移到了近似的祝融身上，根據神力繼承的宇宙規則，對應的神職自然也就跟著轉移了。而真神要凝結一個新的神職，可就是比地械、半神什麽的容易得多，隻有具有足夠的信仰願力，而該神職又與袍本身的神力性質不衝突的話，就很容易辦到。
可以想象，祝融大大當時肯定高興死了。這簡直就是白撿了一個神職啊，不要白不要。
雖然“廚房”對祝融來說隻是兼職。但人家好歹也幹了上千年。蘇擇還沒狂到，認為自己對這方麵的領悟，可以超過袍的。
“我靠，看來還是隻有走仙道。比較有發展前途！”蘇擇無奈的歎道。這神道就像政 府部門，一個蘿卜一個坑，位置沒了就隻有幹瞪眼。而仙道則像企業公司，隻有是有本錢，就可以搞。