山雲爽朗的笑了起來：“豪邁之人，當有豪邁之事，你既然要去冒險，我怎能獨自偷生，明天，我和你一起去，不求平平安安，順順利利，隻圖轟轟烈烈，痛痛快快。”
將夜從山雲的眼神中看到了決絕和豪情，頓時孤單的感覺煙消雲散，握住山雲的手，道：“好吧，那就讓我們三個一起發起最後一次衝鋒，進行一生中最後一次刺殺吧！”
小豬此時憤憤的鑽出來，說道：“你們怎麽能落下我？我也要去，我要幫媽媽報仇......”
將夜笑道：“好吧，我說錯了，不是我們三個，而是我們四個......”
突然輪回沙漏從將夜的識海中飛了出來，火種姑奶奶的聲音從火種小球中傳來：“哎，終究還是要走到這一步，我也不能幫你們什麽，將夜，你將最後的幾章懶人心經看完吧，說不定你可以景升到神王的境界，那時候便可以擁有神王的技能......”
火種姑奶奶的主動出現，讓將夜甚是暢快，他笑道：“姑奶奶，你終於做了一回大好人......”
火種姑奶奶罵道：“看到你這樣，我寧願做壞人，做個比所有人都壞的壞人。”
將夜回道：“可惜，我太懶，沒有做壞人的天賦！要是做不了最壞的壞人，而隻做一個半壞的老好人，那可就大煞風景咯！”
火種姑奶奶沒有再說話，將夜也把心思投入到懶人心經的最後幾章中。
懶人心經第七十六章：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
意思是：人民所以遭受饑荒，就是由於統治者吞吃賦稅太多，所以人民才陷於饑餓。人民之所以難於統治，是由於統治者政令繁苛、喜歡有所作為，所以人民就難於統治。人民之所以輕生冒死，是由於統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮淨了，所以人民覺得死了不算什麽。隻有不去追求生活享受的人，才比過分看重自己生命的人高明。
懶人心經的解釋是：眾生皆苦，懶人能否獨樂？懶人以樂救苦，以救苦為樂。
看到此章，將夜忽然覺得此生到此一點遺憾都沒有，此前，墨門的大公大同的理想差不多已經實現，天空之城能奪下商業傭兵係統，卻不能改變一絲一毫的規矩。天下人現在享受到了孤獨城的好處，將夜還要享受孤獨城的好處。而且，當初，孤獨城上上下下都是抱著赴難的決心，現在自己怎麽能不坦然？
懶人心經第七十七章：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
意思是：人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得幹硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。
懶人心經的解釋是：柔弱終須堅強守護，枯葉化春泥，死和生又有什麽兩樣？
將夜看到此段，心中明了，他這是在守護著心愛的人，也是在守護著新的生命誕生，心中的怨念又消融了一分。
懶人心經第七十八章：天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
意思是：自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。那麽，誰能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？隻有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
懶人心經的解釋是：天道救世，人道滅世，一生一死，一枯一榮，懶人不求人道不滅，不求天道不朽，順其自然而已，冬去春來，天人往返，風景希聖，優哉遊哉。
將夜看及此段，胸懷不由的再增長幾分：原來，人之一世，不過是看斷風景而已，春天萌發，冬天歸藏，如此罷了。
懶人心經第七十九章：和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
意思是：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麽可以算是妥善的辦法呢？因此，有道的聖人保存借據的存根，但並不以此強迫別人償還債務。有“德”之人就像持有借據的聖人那樣寬容，沒有“德”的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規律對任何人都沒有偏愛，永遠幫助有德的善人。
懶人心經的解釋是：懶人能懶，隻因有契，混跡世間，錢財為契，調養身心，慵懶為契，求索天人，本心為契。
契者，法也，由法可生力，有力破亙古。
將夜細細品味著：按此章講，有德司契，無德司徹，契約是法，是力，是法力。人世間，錢財是法力，因為人們都愛錢財，人修養身心時，懶惰是法力，因為身心都愛懶惰，追尋大道時，本心是法力，而為不管何種大道，都離不開本心，人知初心，放知始終。
再結合此前他對九大識海的認識和知解，此時，他對法和力的體悟又更上一層樓。
懶人心經第八十章：小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人複結繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
意思是：使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻並不使用；使人民重視死亡，而不向遠方遷徙；雖然有船隻車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回複到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。
懶人心經的解釋是：懶人之國，且小且寡，且封且閉，且隱且遁，簡約味淡，世間稀有。
將夜看完，內牛滿麵，他此時不正是要求一懶人之國而不可得麽？懶人之國，之所以要小國寡民，如封似閉，就是要讓人與人之間無爭，如此好人漸多，壞人漸少。而現在，他所處之世呢？人專門拿摯愛之人下手開刀，欺負的就是親近熟絡的人，如此好人絕跡，壞人多如牛馬.....．
如此，他心中難免由靈魂深處升騰起一股激憤：如此濁世，已經無可拯救，幹脆來一場轟轟烈烈的大火，將一切燒得幹幹淨淨，如下場大雪，世間白茫茫一片。
如此，救世之心到了極致，反而生出一絲極大的毀滅欲望。陰陽變幻，就是如此奇妙，太陽生少陰，太陰生少陽，循環無端，變化無窮。
將夜知自己激憤，但並沒有阻止，反而放縱這股激憤......因為此時激憤就是力量，而他需要的就是力量。他心中一片空明，十多年來種種感悟都流淌在他的心田之中，絲絲縷縷，曆曆在目。他的陰力陽力提升到極致，引發一此升華，這升華就如同一絲火星一般，引發了感悟的大爆發。
轟！
一絲明悟被將夜抓住，越來越清晰，他已經抓住了神王的狐狸尾巴，怎會讓它就這麽跑掉？
將夜渾身一陣，一道璀璨的光柱衝天而起，直接驅散了密集的烏雲，將夜幕照徹，地藏高原，都在這道光柱照耀下，瞬間回到白晝。
將夜睜開眼睛，他終於領悟了自己的神王技能。豪邁的微笑掛在臉上，他對明天的最後一戰越來越期待了。
回到家中，他美美的泡了個熱水澡，將身上的濕氣驅趕走，帶著好心情來到了幽冥中。那裏，鬼魅，安吉和舞衣都在替他擔心，夜裏他好好了愛撫了三人一番，同時自己也得到了愛情的慰藉。
白天到來，將夜把安吉送回水島，囑托她在哪裏好好的把他們的孩子生出來，在那裏等他回來。
安吉並不感覺有異，隻道平常，便點點頭答應下來。
不說安吉，鬼魅和舞衣都是如此，覺著將夜心情比以前好了許多，很多事情都看開了。隻是，將夜向鬼魅道歉，說他這些年虧欠美人恩情太多雲雲，讓她有點疑惑。因為，她自覺這些年裏，自己還是挺受寵的。而對舞衣，他則說以後會想辦法給她回複以前的身體，那次“悲劇的占據”，是他拖累了舞衣，舞衣心中也且喜且惑，不知道將夜為什麽說這個。
從水島回來之後，他跑了很多地方，親自去大陸上的各個地方買來了流袖喜歡吃的小吃，然後整理了一番，在流袖還沒有醒來之前悄悄的擺在小屋的桌子上，附上一條字條：親愛的，這些東西，統統都吃掉，你就能夠和從前一樣年輕了。靈界太悶了，我要去其他地方轉一轉，可能短時間不會回來，你小心照顧好自己，吃肥肥，養白白，做一隻快樂的狐狸精！
他輕輕的對著真正沉睡的流袖說道：“再見了，我的愛人......”
然後，他踏上了人生最壯烈的一次衝鋒。